Nhàn thì tu mới hiệu quả
Chơi thì làm mới nghệ thuật
Hợp nhất với thiêng liêng thì chứng thiền
Cảm xúc nhưng không làm, thiêng liêng mượn xác làm thì sáng tạo.
Làm được rồi thì cần gì nói. Nói nhiều là do làm hổng được.

Thần thông lớn nhất là biết dùng thần thông một cách khôn ngoan.
***

(Luyện công ở Long Hải)

Bất hạnh là do bất hoà với thực tại.
Không bất hoà hay không xung đột với sự tồn tại nầy thì hạnh phúc.
Muốn vậy phải luôn thích ứng tình huống.
Còn "chấp nhận" là không thể được vì sẽ có lúc không chấp nhận.

Thức ăn là cần. Ảnh về thức ăn không làm no được.
Hợp nhất với thiêng liêng thì phúc lạc và hữu dụng. Đừng sa vào sách vở, lý luận và hình tướng.

Trẻ con hồn nhiên vì nó ngu. Người lớn muốn có tướng hồn nhiên thì phải giả ngu như trẻ con.
Thời bây giờ tướng trang nghiêm bị lợi dụng quá nhiều khiến thiên hạ phản cảm và đề phòng.
Tướng trang nghiêm tập được thì tướng hồn nhiên cũng sẽ tập được. Tâm theo tướng, tướng theo tâm. Tập như vậy lâu ngày, tâm sẽ tự thăng hoa chuyển hoá về chân thiện mỹ.
Cứ im lặng làm thật tốt đi. Rồi bỏ hết đừng chấp. Hãy chơi đùa với con trẻ để học tập chúng nó. Xa rời hí luận, xa rời giáo điều trái tự nhiên. Thảnh thơi tự tại ở nơi thiên hạ không thèm tranh chấp.

Giải pháp chứ không phải phân trần.
Hiệu quả chứ không phải làm nhiều.
Tồn tại sau cùng chứ không phải chiến thắng
Sáng tạo chứ không phải trang hoàng lại.
Làm chủ chứ không phải đầy tớ giỏi.
Tối giản chứ không phải bí hiểm.
Hợp nhất với thiêng liêng chứ không phải thuyết giảng về "bất tư nghì".
Rút kinh nghiệm tìm cho ra khuyết điểm chứ không đổ thừa cho nghiệp.

Từ chối lời khen là một cách để được khen theo kiểu khác ồn ào hơn. Người không khoe khoang là người có bản lĩnh mà che dấu. Do vậy thường bị người khác đề phòng.
Hề hề. . .
Muốn yên thân, không gì bằng hồn nhiên mà giả ngu.

Người từng trải thì hài hước chứ không quá nghiêm trang hoặc làm trầm trọng vấn đề.
Hài hước thì dí dỏm chứ đừng châm biếm.
Hề hề. . .
Cứ làm thiện làm tốt đi. Nhưng đừng bao giờ nói về làm thiện và lòng tốt. Bởi xã hội ngày nay không còn ai tin vào những điều ấy nữa và thiên hạ sẽ cho rằng bạn đang lợi dụng những từ hoa mỹ nầy.

Trời mưa gió. Vợ chiêu đải cả nhà bánh xèo. . .Rất ngon. . .
Tiếng mưa rơi rào rào trên cửa kính. Tiếng xèo xèo trên bếp. Tiếng cười, tiếng nói vui tươi. Mùi bánh thơm lừng.
Hề hề. . Một buổi tối đầm ấm hạnh phúc cùng gia đình.

Một ngày mưa gió đầy trời. Pha ấm trà ngon. Vừa nhận điển vẽ ngài vừa ngắm mưa bay mù trên dòng sông yên lặng.
Tiếng piano như thực như hư. Tiếng chim kêu ríu rít trong hàng dừa nước ngập tràn bóng tối.
Ta đốt cho ngài một nén hương. Rồi buông xuôi để cảm xúc múa may trên toan. . .
Ha ha. . .ha . . .còn gì thú bị bằng. . .

Mỏng manh và trần trụi
Mưa bụi đâu thèm bay
Núi sông hiển bày hư ảo
Giọt mưa lao xao, nhọn và cay
Phù dung say
Trong mưa tìm lại cuộc đời này
^^^

1- Cái ông đưa vào miệng chỉ là thức ăn nuôi sống cơ thể. Cái từ miệng ông nói ra mới có chay có mặn.

2- Hành động ông làm không có tịnh hay bất tịnh. Trạng thái tâm thức lúc ông làm mới là vấn đề.

3- Chân, thiện, mỹ. Thì Chân không phải là chân lý. Vì chân lý ấy do tâm lý xác định.
Này Cỏ May
Chân là sự thật trần trụi. Là "chính nó".

4- Chân, thiện, mỹ. Thì Thiện không phải là đạo đức. Vì thiện ấy chỉ là trò chơi của ngã và tâm lý đám đông.
Nầy Cỏ May
Thiện là thích ứng tình huống. Giữa các sự vật có sự tương tác khách quan. Thiện là không đi ngược lại.

5- Chân, thiện, mỹ. Thì Mỹ không phải cái đẹp mình thích hay xã hội nhìn nhận. Mỹ ấy chỉ là trò chơi của bản ngã và tâm lý đám đông.
Nầy Cỏ May
Mỹ là tính một mình duy nhất Một của mọi sự vật. Là "chính mình" thì đặc thù vì không ai có thể so sánh được.

Bạn nào nhờ vẽ thầy Đấu Chiến. Ta đã vẽ xong. Hãy đến nhận tranh.
(Màu acrilic/45/45). — ở Thành phố Hồ Chí Minh.

Trời mưa thì mặc trời mưa
Anh chưa say khướt thì chưa được về
Hề hề. . .

Vô thức bản năng, vô thức tập thể và vô thức vũ trụ. Là các phạm trù không dính mắc của người tự do.

Hề hề. . .
Ai nhờ vẽ ta đã vẽ xong. Hãy đến nhận tranh. ( Acrilic 45/45).

- Nếu là tâm linh thì cái gì cũng đẹp, cũng thú vị. Ngược lại, trong cuộc sống, mỗi khi bạn thấy cái gì đẹp và thú vị, thì lúc ấy bạn đang ở trong môi trường tâm linh.
- Lúc ấy, nếu bạn có thể nhập thần để sáng tạo trong công việc hay tạo ra những tác phẩm nghệ thuật thì bạn là người tâm linh.
- Nếu không hạnh phúc, không sáng tạo, không hiệu quả. . . thì tâm linh ấy chỉ là hoang tưởng.

Nhận biết không phải là thông qua giác quan để có cái biết qua sở tri kiến. Nhận biết như vậy chỉ là tâm trí, chỉ là trò chơi của bản ngã.
Nhận biết là cái nhìn trực giác vào bản chất sự vật, sau quá trình buông xuôi của hành giả. Nó là trực ngộ.
^^^

Tặng cho cuộc đời nầy.
Ủa, đứa nào là Đời đâu sao hổng thấy ?

(Hề hề. . .Vừa mới vẽ xong.)

Nhưng con ễnh ương thì gọi bạn tình rất ồn ào. Cỏ không tịnh, ễnh ương cũng chẳng động.

2- Tin vào bí ẩn là xa hoa. Nhưng chỉ tin vào thực tiễn là thiếu hụt.

3- Hãy đi với ngọn lửa trong trái tim mình. Thiền như gió. Nó sẽ thổi tắt ngọn lửa nhỏ và làm ngọn lửa lớn bùng lên.

4- Loa phường, loa chùa, loa kẹo kéo. "Tam loa tụ đỉnh", bạn sẽ nhập niết bàn.

5- Suốt ngày bận đi cứu thế giới, không lo chuyện gia đình: Mình vì mọi người.
Suốt ngày đủ loại quảng cáo gửi tới mình: Mọi người vì mình.

Xuống phố. . .xuống phố
Đời bây giờ rất Ngộ
Hề hề. . .
Thiên hạ ai cũng là Tổ
Bất lập bất vô
Xuống phố coi chừng sẽ bị độ
^^^