Hãy để thượng đế chăm sóc cho người khác. Chúng ta chỉ nên gắng sức hoàn thiện bản thân mình. Đấy là việc phải làm cả đời và trong nhiều kiếp còn chưa được. Cho nên đừng nghĩ rằng mình có sứ mệnh và mọi người khác phải tuân theo nó. Không ai có sứ mệnh nào để hoàn thành cả, nhưng bản ngã bao giờ cũng muốn làm điều như vậy. . . .Người bản ngã không bao giờ thấy thoải mái khi chỉ là chính bản thân mình. Người ấy luôn gắn bản ngã mình với một sứ mệnh lớn lao để bắt người khác qui phục. 
Hề hề. . . .là bình thường thôi. Cố là phi thường sẽ thành bất bình thường

Cánh sen bay muôn nơi Hương sen thơm ngát đời Tâm rỗng hòa tam giới Thân định đồng tánh chơi Hề hề. . . . >>>>> (Bay đi muôn nơi/ Tranh thiền Ba Gàn)

Hắn bắt đầu luyện công bên bờ suối vắng. Nhẹ thật nhẹ. Chậm thật chậm. Rỗng và buông không dụng lực. Như sương mù lãng đãng. Như gió tới nhàn thật nhàn. Như đá già rong rêu hoang phế. Như nước trôi nhè nhẹ. Như chim kêu khe khẽ. Như hoa rừng nở hé. . . .

Hơi thở nhẹ thật nhẹ, mong manh như sợi tơ trời, dài thật dài đến xa xăm vô cùng vô tận. Chuyển động âm thầm, hắn lười biếng trôi trong biển tịnh và lạc. Rừng lạnh se se. Giọt sương be bé. Màng nhện lênh đênh. . . đung đưa. . . .đung đưa. . .Trời mỉm cười, đất mỉm cười, hắn cũng mỉm cười. Thời gian đang trôi bồi hồi dừng lại.

Lạy ông Phật Việt trên đỉnh Yên Tử ăn tô phở ở Bát Đàn. Buâng khuâng trước lăng mộ các ông vua ở kinh thành Huế ăn tô bún bò cây xè bên bờ sông Hương. Cầu nguyện trước nhà thờ Đức Bà ở Sài Gòn ăn tô hủ tiếu mỳ beo béo ngòn ngọt; húp cái ọt ly cà phê kho ở bờ kênh Nhiêu Lộc.

Bài hát “Như có Bác Hồ” lan từ bắc vào nam, còn tiếng dzô khi cụng ly lại lan từ nam ra bắc. Phải chăng đó là âm dương của cái hồn phi vật thể?!

Hề hề. . . .kệ. . . .cứ vui là được.

Menu của quán trà trên thiên đàng. . . 
Hề hề. . .tớ vừa mới lên trển uống thử, tiện tay chụp một tấm để về các bạn tham khảo.

“ Giống như lỗ hổng của cây tre rỗng. Hoàn toàn yên nghỉ trong thân con. . . “ (Tilopa)

Khi thực hành KCDS, qua hơi thở điều hòa, qua thư giãn và phi nổ lực. . .v.v. . .dần dần...

Hãy tha thứ thật nhanh, vứt bỏ mọi điều bận lòng như lá già rời thân cây vì khô nhựa sống. Hãy hôn thật chậm rãi, để hạnh phúc có đủ thời gian thấm vào tận đáy tâm hồn. Hãy yêu thật lòng, để thượng đế có cơ hội phục sinh trong thể xác trần gian.  Hãy cười thật thoải mái không ngại ngùng, để hân thù và nghi ngờ tan đi như sương mù đón ánh bình minh. Hãy tụng kinh thật nhỏ vừa đủ nghe, như lời thì thầm tâm sự với người yêu tối thượng.

Chuyện kể rằng: Có người nhà giàu kia đang ngồi trên du thuyền thì một cơn bão ập đến. Mưa to gió lớn tàu nghiêng ngả sắp chìm. Người ấy bèn quì xuống cầu nguyện với...

Um dành cho người tu tịnh và yên lặng. Gần giống như “nguyên thủy” nhưng có nhận gia trì lực như đại thừa. UM là cái tịnh nền tảng của tâm linh. Nó là khởi đầu bắt buộc...

Trong khi người cha thưởng thức đoạn phim hay và lấy làm hạnh phúc thì cháu bé xem phim thấy quả đào tiên trường sinh bất tử. Cháu bé đòi ăn và chạy đi tìm. Lẽ dĩ nhiên tìm không có. Người cha ngồi bên cạnh bèn nói dối để yên lòng con rằng, món ăn ấy có ở một nhà hàng trong thành phố. Nếu bé chịu ngoan, ngồi yên xem phim đừng làm phiền người khác, thì rồi sẽ được đưa đến chỗ ấy. Thiên đàng và niết bàn cũng làm an lòng người đi tìm hạnh phúc y như vậy.

Trên đỉnh cao mù sương. Hoa buâng khuâng yên lặng nở trong hốc cây mục. Luân hồi như ngừng lại. Đất trời chợt rỗng không, trong vắt và tinh khiết đến vô cùng. Này Cỏ May, đó...

Nếu hạnh phúc của bạn lệ thuộc vào người khác hoặc bất cứ cái gì ngoài con người bạn. Hạnh phúc ấy mong manh dễ vỡ và thường dẫn đến đau khổ. >>>>

Nó quên mất vai trò Đức Ngài. Bản năng sinh tồn trong người nó trỗi dậy. Nó muốn quay về với rừng xanh! . .Nó nhớ đến những con khỉ cái! . . .Nó tưởng tượng đến ngày cùng bạn tình mặc sức trèo leo. Chim hát trên cây, gió thổi suối reo, thác đổ ầm ầm, đồi tranh vách đá ! . . .nó chợt hiểu đấy mới là quê hương của nó! . .đấy mới là thiên đàng của Đức Ngài!

Nhạn quá trường giang

Ảnh trầm hàn thủy

  

Cánh sen đun trà sen
Tánh sen bỏ vào trà
Nước là pháp sương sa
Bình là diệu pháp hoa
Chén là vô ngã tướng
Hề hề. . .
Ma quạt lửa đun trà
Thần quét nhà cắm hoa
Tiên múa hát đàn ca
Gió mời khách thay ta
Trăng đốt đèn kết hoa
Hề hề.. . .
Ta mời ta uống trà

Hai Lúa:
- Có thiên do có địa
Có địa do có thiên
Có thiêng liêng do có liên miên sinh tử

Ba Gàn:
- Hề hề. . .
Có ứ hự
Do có thứ bất đồng

 

 

1. Ngồi ngẫm lại chuyện đời chuyện đạo. Ta thấy hối tiếc về những gì mình đã làm thì ít. Mà hối tiếc về những điều ta đã không dám làm thì nhiều. Nếu quá chú trọng an toàn, cuộc đời chúng ta sẽ thành vật trang trí trong tủ kính. Cần phải có chút điên rồ mới sáng tạo được. Chỉ thông qua sáng tạo, bản năng mới thăng hoa và chúng ta sẽ biến giấc mơ của mình thành hiện thực.

2. Khi gặp rắc rối, người thị phi bỏ ra 95% cho rắc rối và chỉ 5% cho giải pháp. Người từng trải là người ...

Đây là bài tập giữa giờ ngay trên ghế tại bàn làm việc. Dùng Khí để vận động toàn thân trên ghế. Vận động phải trong trạng thái thư giãn cơ bắp, thảnh thơi về tâm...

Ngắm hoa rơi bỏ quên dép
Dép vô phép nằm chơi
Nhặt thơ trời bỏ quên quạt
Quạt toang hoác thông thênh


...

Không phải bằng nhìn, sờ, nắn, nghe hay “cách vật trí tri” mà thực biết được sự huyền diệu của thế giới tâm linh. Nó theo một con đường khác với thông thường. Đấy là “buông...

1. Cơ hội luôn có đấy nhưng người bảo thủ thì không bao giờ thấy được. Bảo thủ ủng hộ hoặc bảo thủ chống đối đều mê tín vào nguyên tắc. Nhưng khi nguyên tắc kết hợp với cơ hội đủ lớn, cơ hội sẽ dần làm thay đổi nguyên tắc. Và vấn đề còn lại là tìm cách hợp thức hóa thành nguyên tắc mới, để lại tiếp tục bảo thủ.
2. Như lửa phát ra ánh sáng và sức nóng. Người muốn tỏa sáng phải cháy lên. Nhưng rốt cuộc vật bị cháy luôn biến mất. Cũng vậy, những ai thực sự đã tỏa sáng cuối cùng đều vô ngã.

Tâm thần phân liệt là loại bênh đa nhân cách, hiện nay nhân loại chưa có thuốc chữa. Thỉnh thoảng nó được trị lành không phải bởi y học mà là bằng quyền năng của vị thầy tâm linh. 
Vị thầy tâm linh là người có năng lượng mạnh và đa nhân cách, nhưng không tâm thần phân liệt. Tâm thần ngài không bị hổn loạn bởi các nhân cách cùng làm việc đồng thời. Mà tùy tình huống các nhân cách khác nhau sẽ tự hành động. Mỗi tình huống chỉ một nhân cách. Các nhân cách nầy không ...