Ở đời có đến ắt có đi Có đi nhưng chắc gì đã đến Nhưng nếu mềnh vô sở trụ Thì cụ nào đi mà chả đến Đến chẳng khác gì đi Đi chẳng khác gì nằm nghỉ Hữu vi và...

Đỉnh đèo có gió có mây
Có chung rượu nhạt có bầy dở dang
Vô thường mặn nhạt tình tang
Bốn phương lãng đãng lên ngàn tìm trăng

1. Dù khéo nói, dù biết khen người và cố không va chạm, dù có công năng tốt, dù thường xuyên nói về Phật Trời Thần Thánh . . .v.v. . Nhưng nếu sống với tâm nhỏ bé mà mong người qui phục là điều không bao giờ xảy ra.

2. Đừng bao giờ đánh giá người khác về thái độ của họ đối với bạn. Vì điều ấy còn phụ thuộc vào bạn. Cũng vậy đừng bao giờ trách móc thượng đế, vì điều ấy còn phụ thuộc vào bạn. Bạn còn chưa biết bạn thật sự là ai? Thật sự cần gì? Điều gì là bạn chạy theo đám đông và điều gì là nhu cầu thật của mình? Bạn còn chưa biết về mình, thế thì thượng đế làm sao biết để chiều bạn chứ?

(Hình ảnh do Ba Gàn và chư huynh chụp, đã đăng lên mạng)

1. Khi một người đến học đạo thì có 3 trường hợp xảy ra:
Nếu là cái đầu gặp cái đầu: Người ấy chỉ là học viên
Nếu con tim gặp con tim: Người ấy là đệ tử
Nếu bản thể gặp bản thể: Người ấy là truyền nhân
Con đường tu học thực sự, luôn thăng hoa qua 3 giai đoạn: Trao đổi bình thường, giao cảm của tình yêu và hợp nhất của bản thể.
...

1. Yên lặng và rỗng làm bạn nhận được năng lượng (đắc khí). Trang nghiêm thanh tịnh làm động tác năng lượng trở nên đẹp, thậm chí là nghệ thuật. Nếu chỉ thế, người đắc khí chỉ là ốc đảo trong biển đời. Nhưng nếu người ấy có lòng nhân ái, năng lượng vô hình vô tướng sẽ tự lan tỏa ra chung quanh thông qua hành động và lời nói. Người đắc khí khi ấy như đóa hoa có hương sắc làm mọi người chung quanh thoải mái dễ chịu. Người ấy an vui, hòa hợp và được mọi người yêu mến. Khi ấy thì trực giác, thình lình và ngẫu hứng, thế mà hành động của Khí đều luôn thuận tự nhiên đem lại an vui hạnh phúc cho mình và mọi người.

Đi chơi núi Bạch Mộc Lương Tử. Thấy hoa mua nở mờ ảo trong sương rất đẹp. Bèn xin với núi rừng hái về một ít để tặng vợ. . . Hề hề. . .

Trà ở đây có vị ngai ngái của lá rừng. Ta rất thích vì nó có hương vị của núi rừng hoang dã. Dù các kỹ thuật ướp tẩm, đều cố ý làm mất cái vị...

Rảnh mấy hôm bèn rủ mấy đứa leo lên Bach Mộc Lương Tử uống trà, ngắm mây bay và đốt lửa luyện công chơi. . . .Hề hề. . . .Đời người dễ được mấy lúc thư thả nhàn hạ như thế nầy. Thôi thì...

Đứng trên đầu núi mộng
Mặt trời hồng sau lưng
Gió tưng bừng lồng lộng
Tay ngông khắp đất trời
Hề hề. . .

Ngẫu hứng khi đi chơi núi Bạch Mộc Lương Tử

Thác cao đang độ xuân thì
Sườn non mây trắng ngủ khì vô lo
Giữa biển mây gió ngồi vô tích sự
Nhấp chén trà ứ hự thử tiêu dao

1. Hành động khi đắc khí hay khi nhận gia trì lực của hành giả, biểu thị trạng thái của người bên trong. Nếu nó tự nhiên trang nghiêm thanh tịnh và điều hòa chừng mực. Thì pháp hiển thị hiệu quả rất cao. Và hành giả không vướng mắc vào việc làm thiện của mình.

2. Nếu biểu thị khi đắc khí hay khi nhận gia trì lực của hành giả là dũng mãnh, với chuyển động cơ mặt và khế ấn uy lực ở tay. Người bên trong là các Hộ Pháp Thần hay Kim Cang Thần. Hành giả cần thanh tịnh thân tâm, lỏng cơ và ...

1. Dù người tài đức lớn vẫn có thể có những nết nhỏ không phù hợp với những người chung quanh. Có gì ghê gớm đâu, điều ấy làm nên tính cách riêng của họ...