Nếu ai đó xúc phạm bạn, thì hãy ngủ qua đêm rồi hôm sau mới nói lại.
Còn nếu ai đó khen bạn, thì hãy ngủ qua 3 đêm nhiên hậu mới nói lại.

Đêm đã dứt mà sáng chưa bắt đầu
Nơi kẽ gữa ánh sáng và bóng tối
Chỗ không lờ mờ mà cũng chưa có hơi thở
Cây ớt bất ngờ chín đỏ
Màu của gió và lửa trong sương
Ta cùng mây Pù Luông thích đứng ngoài sương nơi đầu đường của sinh tử
Trái ớt chín, tự nó là duy nhất một.
Từ trước đến giờ và mãi mãi về sau không bao giờ có lại
Ha ha. . .ha. . .
Có con chuồn chuồn tìm đậu trên giọt buồn của trái ớt.

Cầu cho thế giới hòa bình. Tổ quốc Việt Nam an vui hạnh phúc. Mọi người thương yêu tha thứ cho nhau.

1/ Muốn không mất thì đừng có. Ta có vì mọi người có thì có ấy như không có.

2/ Sống trong một thế giới giả dối. Sự chân thành làm bạn trở thành độc đáo và có sức mạnh vượt trội để thành công.

3/ Chân thật là đủ, đừng chờ hoàn hảo. 

4/ Vui khi làm việc. Bằng lòng với hiện tại. Thì chờ chi niết bàn.

5/ Tìm bạn thì khó. Làm bạn với mọi người dễ hơn.

6/ Tình yêu lớn không phải yêu nhiều người hay yêu cái vĩ đại. Nó là tình yêu trọn vẹn cả thể xác và tâm hồn. Còn đối tượng là gì ai cần chứ. Nó là việc của con tim.

(Người Rong Chơi)

Đạo Du Lịch đi chơi quá thích
Chùa to Phật lớn còn gì hơn
Ha ha. . .ha. . .
Ta đi người đi vô vi hóa đại vi
Còn chi còn chi
Còn cái huyền vi bất tư nghì vô trụ tướng

(Tiêu dao sông hồ)

Một ấm trà ngon. Vài ba huynh đệ vô sự. Tiêu dao sông hồ. Chuyện đời chuyện đạo như lá mùa thu. Chuyện tu chuyện độ sao bằng tắm sông tắm hồ ngày nắng nóng. Mâm cao cổ đầy nơi giả tạo sao bằng khoai lùi bếp lửa đêm đông. Nằm ngủ giữa đồng không trăng chiếu. . .
Ha ha. . .ha. . .
Thánh và Ma bỏ tên bỏ hiệu thì cùng tiêu dao. Đạo và đời hồn nhiên trần trụi thì hoát nhiên tức khắc tức thì. Tội và phước như nước chảy dưới vực sâu. Cầu và nguyện như chuyện cười con trẻ. . .
Ha ha. . .ha. . .
"Ngày đôi bữa vỗ bụng rau bình bịch
Đêm năm canh an giấc ngáy pho pho
Đời thái bình cửa thường bỏ ngỏ",(N.C.T)

(Cho xin Cái Tôi)

Con người tự tạo ra lý tưởng và thượng đế của riêng mình. 
Bạn có thể sử dụng. Nhưng đừng biến mình thành nô lệ. 
^^^

Lá thu trút xuống như mưa
Đạo chưa gặp đạo đời chưa gặp đời
Thu về múa lá em chơi
Tình rơi như lá thơ ta bay vèo
^^^

Ốc sên ăn hoa
Thơ ăn cái đẹp của hoa
Hề hề. . .
Chúng đều phạm tội sát sanh 
Bút thành người chứng kiến.

Ghế vắng công viên
Đèn nghiêng 
Bóng xiên
Bỏ quên bài thơ thiền và cành hồng trên ghế
Ha ha. . . Ha. . .
Hoang phế xin bài thơ
Ngu ngơ xin cành hồng
Đứa bé ma cà bông xin cái ghế

Này Cỏ May
Nếu ông đã thường trụ khí.
Thì dù ông ngồi yên lặng không phát công.
Nhưng những người ngồi bên ông đều tự nhiên nhận được năng lượng từ bi. 
Nếu vọng niệm họ sẽ bị chuyển động nhẹ gọi là trạo cử. Nếu mất nhận biết họ sẽ bị ngủ gật gọi là hôn trầm. Trạo cử và hôn trầm thì nên tránh khi hành thiền tịnh.
Này Cỏ May
Đâu cần phát công, cứ tự nhiên thiên hạ vẫn đắc khí. . .hề hề. . .

Sơn bóng đêm màu trắng
Để đời bớt lăn tăn
Còn khi sáng hẳn thì chẳng cần sơn gì
Vì hữu vi và vô vi đã thi nhau sơn phết
Hề hề. . .

Ngôi nhà bị giải tỏa 
Chỉ còn một bức tường chưa đập
Bóng tối đứng lặng yên
Cầu nguyện cho bức tường đang hấp hối
Nam mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật

Ngày ta ngừng tụng kinh
Ta với kinh lặng thinh đi vào đời
Ta trồng một cây xương rồng trong cái chuông của mình và đặt trước tượng Phật.
Tiếng chuông và tánh buông trong cuộc đời nhiều gai nhọn
Hề hề. . .
Khi ta quay về nhà
Cây xương rồng đã ra hoa nhiều lần.

(Thì thầm)

Thượng đế thì thầm vào mênh mông
Ta thì thầm vào mắt nai
Cuộc đời thì thầm vào hoang dại
Ha ha. . .ha. . .
Ta dại. . .ta dại. . .ta dại. . .
Sao ta không thì thầm vào nắng quái bên sông thu
^^^

Hạt bụi sáng là trăng
Hạt bụi tối là ta
Thiên hạ là nhà của gió
Bỏ ngỏ là nhà của mọi con tim
Ha ha. . .ha. . .
Im lìm cháy lên đi

Bạn bè mỗi đứa một phương
Mình ta tại thế trăm đường gió lay

Khi tình yêu len qua những cái lỗ nhỏ của tâm hồn để vào khoảng không rỗng lặng. Âm nhạc, thi ca và nghệ thuật xuất hiện.
Nhưng khi những cái lổ nhỏ ấy trở thành mênh mông. Tình yêu lặng câm không còn gì để biểu thị.

Người có văn hóa là người hiếm khi dùng các hình thức văn hóa. Mà nó luôn ẩn tàng qua từng lời nói và hành động.
Người tâm linh thật sự là người hiếm khi dùng các hình thức tâm linh. Mà nó luôn ẩn tàng qua từng lời nói và hành động bình thường trong cuộc sống đời thường.

Sông yên lặng mà sông vẫn đang chảy
Đất trời yên lặng mà tia nắng vẫn nhảy múa trên khóm hoa
Có tiếng chim bay trong thơ
Có mùi hương bất ngờ đứng bơ vơ trên đồng cỏ
Có ánh mắt này nọ bỏ quên bên bờ sông
Ha ha. . Ha. . .
Buồn không, không buồn
Vui không, có gì mà vui 
Ly trà bụi lặng thinh
Hỏi bình minh cất bóng tối nơi nào?
^^^

1/ Đi chơi thì thân đi, tâm chơi. Còn mình thì đâu có khi nào rời khỏi Tánh.

2,/ Thiền như xuất ngoại. Vô ngã như có quốc tịch nước khác, mà vẫn giữ quốc tịch nước mình. Chứ không phải chết đi. Chết đi là " ngoan không".

3/ " Người bên trong" như đại sứ quán của nước khác ở nước mình. Không có chủ quyền nước mình, mà chỉ đại diện cho nước họ. Đại thừa như một nước có nhiều đại sứ quán.

5/ " Người tâm linh" như một quốc gia có bang giao với nhiều nước khác. "Người không tâm linh" như một quốc gia theo chính sách " bế môn tỏa cảng" .