Mọi thứ trong thực tế đều biến đổi. Nhưng bạn lại đi tìm cái không thay đổi qua thời gian và không gian. Bạn đi tìm cái chân lý phổ quát.
Nhưng điều ấy chỉ xảy ra ở tâm thức và thuộc bản thể. 
Nhưng bạn biết đấy. Bản thể không thể tồn tại khách quan ngoài hiện tượng.
Cho nên không phải hiện tượng là mơ. Nó rất thật. 
Nhưng bạn sử dụng nó mà không cột mình vào bất kỳ một hiện tượng nhất định nào đấy. Thì bạn Kiến Tánh.
Hề hề. . .
Này Cỏ May
Nếu thượng đế có thể biểu thị để ông thấy, thì ngài cũng vô thường.

(Vào đây thầy xem cho một quẻ)

- Này ông gì đấy ơi. Đi đâu mà vội thế. Vào đây thầy xem cho một quẻ. Bảo đảm không đúng không lấy tiền. 
- Này, ông là thầy bói à?
- Đúng vậy
- Ông đoán được quá khứ hiện tại vị lai?
- Ồ, được chứ. Thầy có người tựa, chuyện gì mà thầy hổng biết chứ?
- Thế, ông bói xem, tui có vào ông xem bói không ? Bói đúng tui mới tin. . .hề hề. . .
- Làm sao được. Nêu tui bói ông vào, ông lại đi. Nếu tui bói ông đi, ông lại vào. Thế thì có phải tui luôn luôn trật sao?
- Nầy, nếu là cái số tui phải vào chỗ ông xem bói thì tui có trốn đằng trời cũng hổng thoát. Còn nếu cái số tui là nó bỏ đi chả thèm xem bói, thì dù ông có cột tui lại tui cũng đi. Đã là số mạng thì ai cải được chứ.
Tui đứng chình ình đây mà ông hổng bói được. Sao nói biết quá khứ hiện tại vị lai chứ. . .hề hề. . .

Ta tu nhà cũng đi theo
Ta chứng nhà cũng leo đeo "về nhà"
Sao bằng ở trọ ta bà
Thiên hà đại địa uống trà nhàn du

Hy sinh vì lý tưởng dễ hơn sống chung với lý tưởng.
Dạy người khác làm dễ hơn mình tự làm.
Niết bàn là vĩnh cửu, nhưng người tạo ra niết bàn là vô thường.
Người có tâm tu là người thấy khổ, trong khi mọi thứ đều tốt đẹp.

Không mang dép và thơ vào phòng.
Cảm ơn.

Thiên hạ không xét đúng sai khi ngươi có "giả tướng sai".
Thiên hạ sẽ nổi khùng khi ngươi có "giả tướng đúng".
Còn đúng sai thật, thì trời đất cất mất rồi. Ai biết chứ. .hề hề. . .

Đóa hoa nhỏ xíu
Nước chảy liu riu
Buổi chiều níu lại tiếng đàn từ buổi sáng

Khi bạn hiểu và tự mình hành động vì chính bản thân mình là giới. Trái lại khi bạn kiểm soát thân tâm mình để bắt buộc nó làm theo những điều người khác qui định. Đó là bạo hành với chính mình.

(Hề hề. . .Tui vẽ tranh rồi. Các bạn làm thơ hay viết bậy chơi cho vui)

Ngày 20/10 cùng vợ đi uống cà phê. Chúc bà xã vui khỏe đẹp mãi.

Nước chảy hay mưa bay
Đạo hiển bày hay ngày đầy ánh sáng
^^^
(Cà phê Dinh)

Bão đẹp với người thưởng thức. Nhưng nguy hại với người đang chèo chống trong cơn bão.
Này Cỏ May
Cuộc đời này là cơn bão lớn. Ông thưởng thức hay ông chèo chống?

Kệ tui
Tui vui mà hổng ảnh hưởng gì ai
Sao tui phải nghe ông
Cuộc đời ông, chứng minh đi
Có gì hơn kẻ khác?

(Không)

Thế nào là không?
Kh. . ..ông
Khờ ông
Hề hề. . .
Nghĩa là ông khờ
^^^

Trong tu học. Còn háo hức muốn biết nghĩa là chưa biết. Khi biết rồi háo hức muốn nói nghĩa là mới biết bên ngoài chưa sâu sắc chưa toàn diện. Nếu đã thực biết thường không có nhu cầu muốn nói. Nói nín động tịnh là tự nhiên không dính gì điều mình mới khám phá.

Dòng sông như một nét cọ mảnh mai dài vô tận. Đồng cỏ như cái giỏ đầy hoa dại. Tóc dài đi trong sương mù. Giọt mong manh long lanh trên cành trên lá. Giọt tan rã trên tóc trên môi. Ngôi nhà khiêm nhường, khu vườn giản dị, lối đi ngoằn ngoèo. Con chó nhỏ chạy theo sau. Con bướm nhỏ chập chờn phía trước. Nước chảy mây bay. Trời đất như say trong nắng mới.

Cái nồi đất hết dùng
Bị vất ra đồng
Nó thảnh thơi ngồi chơi ngắm trăng
Nó nhàn
Vì vô dụng ở trần gian
Vô dụng ở địa nguc
Vô dụng ở thiên đàng

Trên vườn địa đàng của sáng tạo
Nghệ sĩ như con ong mang phấn về làm mật
Ha ha. . .ha. . .
Ta như con bướm 
Bay lượn
Hút mật
Rồi bỏ đi

1/ Chưa làm được điều tốt ở nhà. Thì đi xa đốt hương chỉ là đóng tuồng đạo đức.

2/ Mạo hiểm kích thích sinh lực sống. Còn yên lặng cùng trôi điều hòa mọi kích thích, để con tim mình nhận được năng lượng từ tình yêu tối thượng và để cơ thể mình tự động thích ứng mọi tình huống.

3/ Điều tiết được bản năng, con người sẽ sống hạnh phúc với cuộc đời nầy. Điều tiết được "bản năng tâm linh"con người sẽ sống diệu dụng mà luôn tự tại vô ngại với thế giới tâm linh.

4/ Phàn nàn về cuộc sống của mình. Phàn nàn sẽ đến rất nhiều và bạn sống trong địa ngục chán ghét của mọi người chung quanh. Cười cợt hài hước với những điều bất như ý. Bất như ý sẽ biến mất trong sự tự tin, trong tiếng cười và sự cảm phục của mọi người.

5/ Này Cỏ May. Khi ông đã hợp nhất với "người bên trong". Càng đơn giản, hiệu quả trong thực tiễn càng cao. Càng giản dị, tính phổ quát trong thực tiễn càng lớn. Càng bình thường dung dị tính thâm sâu huyền mặc càng phi thường. Càng thô ráp trần trụi tính tâm linh càng nghệ thuật. Càng hòa nhập tính yên lặng tỉnh giác càng cao.

(Mùa Sen)

Ta lấy nhàn làm cách sống. Lấy hòa hợp thuận tự nhiên làm cách tu. Lấy giả ngu giả khù khờ làm đạo hạnh. Tôn thờ cái đẹp làm thượng đế. Bỏ quách việc tìm chân lý. 
Lấy việc đi tìm nụ cười, tìm sự thú vị ở đời để rong chơi khắp nơi.
Ta là cây viết, là cái loa, là cái tay, cái chân là cái hoạt thần của cuộc đời cát bụi nầy.
Ha ha. . .ha. . .
Người cùng uống trà với ta thì vui vẻ khỏe mạnh. Ma quỉ đi chơi với ta thì cùng vào nhà Như Lai nghe pháp. Ta đi với ta thì ta chẳng thèm vô ngã mà có ngã biến hóa và diệu dụng.
Ha ha. . .ha. . .
Gió lên thì ta là mây
Nắng lên thì ta là mưa
Mặt trời mặt trăng lên ta hóa ra nụ cười của người không có mặt.
Ha ha. . .ha. . .
Ta bảo đừng, mà cái thằng trong ta nó tưng tửng. Vừa cười ha ha, nó vừa mắng ta là " cứ viết mà bất lập".

- Cốc. . .cốc. . .cốc. . .
- Uông. . .uông. . .uông. . .
Một hôm mõ găp chuông nó hỏi:
- Sao đằng ấy không cốc mà lại uông,
cốc mới là chân lý.
- Uông. . .

Một thân uống rượu uống trà
Một thân vô ngã
Một thân chả già
Tam thân nhất thể Thế À
Chẳng Ma chẳng Phật rất là vô duyên
Hề hề. . .
Giả điên
Giả khủng
Giả khùng
Cùng tu để ngộ anh hùng kiếp sau

Vi diệu pháp không thể học cũng không thể trao truyền. 
Khi thày và trò sống gần nhau. Cùng chung trường năng lượng. Thì vị thầy bên trong người thầy sẽ truyền cho người học trò bên trong người học trò. Và rồi những điều vi diệu ấy sẽ thông qua cơ thể và tâm thức của người trò tự nhiên biểu thị. Chứ người trò vẫn buông xuôi và vô tác. Và lẽ dĩ nhiên vị thày từ đầu đến giờ cũng vẫn buông xuôi và vô tác.
Này Cỏ May
Cái mà ông có thể thọ học được chỉ là cái vỏ. Cái ruột thì " bất truyền truyền".

Đối với người đời. 
Cả hai bên đều thành công, luôn chỉ là tạm thời hoặc chỉ là lý thuyết suông. Thành công thật sự về lâu dài phải đặt trên nền tảng sự thất bại của bên kia. Hoặc chí ít bên kia phải luôn lệ thuộc vào mình.
Cho nên, muốn không sa vào tranh đấu của cuộc đời. Không phải bạn luyện tâm. Vì bạn thấy đấy, đại sư luyện tâm nào cũng lớn tiếng đấu đá để chứng minh cách luyện tâm của mình đúng hơn mọi cách khác.
Cho nên bạn phải làm theo kiểu khác. Đó là dấu sức mạnh và khả năng của mình đi và đóng vai ngu trước người khác.
Hề hề. . .