Mưa rơi trên lá
Lá cười mát quá
Mưa rơi trên tượng đá
Tượng đá cười 
Khát quá

Chữ lúp xúp qua kính lúp thành lớn hơn
Hiểu biết cà chớn qua kính tâm trí, "lý" thành bự hơn
Thiệt hơn qua kính vô vi, cái gì cũng thành "bất tư nghì" không thể hiểu được.
Hề hề. . .
Ô trược qua kính vô trước, ô trược thành linh dược trị tâm bệnh.

(Suối của cây)

Chảy trên đất, suối là nước
Lướt thướt trên cây, suối là vết rạn như mây 
Chảy trên cuộc đời nầy
Suối là thầy của mọi con sông tìm về biển lớn.
^^^

Công thần thì mỏi chân
Hết phần thì mỏi cổ

Ta đứng trên bờ hiu hắt
Nghe chung quanh răng rắc chuyển mình
Ta tiếc cho em đứng đợi "giật mình"
Nên "cái thình lình" nín thinh không bao giờ đến

Bạn ham muốn vì bạn chưa thể hoàn thành. Bạn đạt tới rồi, cái đích khác lại hiện ra. Ham muốn có đấy vì chưa hoàn thành và không thể hoàn thành.
Cho nên nếu bạn ham muốn thành Phật hay ham muốn được chứng ngộ thì bạn sẽ mãi mãi chạy theo ảo ảnh.
Khi bạn chấp nhận và ngừng ham muốn, mọi sự có sẵn đấy.

Đạt Ma gặp Ma Đạt
Đạt Ma quảy chiếc dép
Ma Đạt chép chuyện ấy vào giấy

Đạt Ma im lặng
Ma Đạt ghi im lặng rằng
Đấy

Đức Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật. Vị Phật trị bệnh cứu người.

Năm tới là năm Chuột. Đại Sư Mèo ta chắc phải đổi khẩu vị.
Hề hề. . .
Thay vì ăn chuột, ta sẽ ăn cá.

Như nấu nước pha trà.
Làm tốt nhưng chưa hẳn đã đủ. Làm nhiều nhưng chưa chắc đã cần. Cái cần thì không làm, đi làm cái râu ria.
Hề hề. . .
Nước sắp sôi nhưng chưa sôi. Nếu bạn không tăng thêm nhiệt lượng, nước sẽ cạn dần chứ không sôi. Chùi bình, chùi ly, cắm hoa, đốt trầm. . .v.v. . .mà nước đâu có sôi. 
Cuối cùng cũng chỉ thành người ngu mà tốt bụng. Nghĩa là nước đang kêu ấm, đang cạn dần chứ không sôi. 
Kết cục là cháy ấm, mà vẫn không có nước sôi để pha trà.
Hề hề. . .
^^^
(Khi giải thoát tri kiến hương bay vào thạch động)

Ta về đầu gió uống trà
Mình ta ta chẳng còn gì để xa

Điều tốt nhất là mọi sự đang hiện hữu và mình cũng đang hiện hữu. 
Đang hiện hữu nghĩa là đang sống. Còn đang nói, đang cười, đang yêu. . .v.v. . .thì chưa chắc. 
Bởi vì có thể xã hội hoặc đám đông đang mượn xác mượn hồn bạn. Xã hội đang sống qua bạn, chứ bạn thì đã chết từ lâu.
Tu hay không tu không dính dáng gì. Ai cũng có thể đang "lên đồng xã hội" mà họ không hề hay biết.

Con sâu rồi sẽ thành con bướm
Con sâu thì bò
Con bướm thì bay
Khi lột xác hóa thân nó không hiển bày
Mà phải thường ở ẩn

Dich Cân Kinh 
Thinh hát trong lặng 
Trăng múa trong hư
Hề hề. . .
Như tự minh

Thiên thu nhà cũ sum vầy
Sách thầy trang mật
Đường thầy thật mây

Tây Du ký

Tây du để tu tiên
Nhưng tụi tui nhập thiền
Liền đóng vai Bát Giái
Hề hề. . .
Này tam thiên, này đại thiên
Nhện Tây khác nhện Tiên chỗ nào
Đạo cao sao chẳng biết ?!

Thăm thẳm sâu
Thông thống thông
Ha ha. . .ha. . .
Ta là mênh mông
Còn em là gió trên đồng trống

Mưa đã già mà em còn trẻ
Gió lọt qua khe
Rừng tre mưa hát
Ha ha. . .ha. . .
Ly trà ta nhạt, mà nước mắt em thì mặn.

Như con thú hoang 
Ta lang thang theo cơn mưa rừng
Rừng mù u, gió hú hoang vu
Tình cũ, ngủ quên từ kiếp trước
Cơn mưa chiều nay
Lay nó thức dậy

Tiếng hát 
Toang hoác
Như tiếng đá nứt
Rưng rức chất ngất
Như tiếng đất gầm 
Âm thầm
Như tiếng cái tâm đau bò trên lá khô
Hư vô
Như mặt hồ đầy ánh trăng
Ha ha. . .ha. . .
Ta bỏ chút muối vào ly cà phê
Để cho đắng vừa với mặn

Đừng phân tích chứng minh người khác sai chỗ nào, mình đúng chỗ nào. Điều ấy sẽ dẫn đến thị phi, đấu tranh, hơn thua. . . Và do vậy hành giả không còn thì giờ, không còn yên lặng để thực chứng giác ngộ.
Hãy hạ cơn sốt, chứ không cần cải nhau để chứng minh điều bệnh nhân bị sốt đang thấy đang nghe là ảo giác.
^^^

(Đội sen về nhà)

(Trăng xưa vừa thức trên sông)

Trăng xưa vừa thức trên sông
Người từ tiền kiếp bông lông hỏi đùa
Thế gian mua đạo bán tình
Chú mầy giữa chợ bán mình ai mua?
Thưa rằng kệ mẹ thằng mua 
Được thua vinh nhục tớ đùa một phen
Hề hề. . .
Nầy vua của cõi vô hình
Bình minh sắp ló ngươi còn đó không
Ngày mai ông tới hay không 
Để ta hái sẳn mấy bông hoa nhài.

Bồ Tát Quán Thế Âm ngồi trong mây

Đạo nói: không biết
Đời nói: chỉ biết có thế
Đạo Đời nói: biết đúng qui trình