Chiều nay thiên đàng mưa không em
Trần gian thiên hạ thênh thang chạy làng
Thiên đàng chạy làng bèn xuống địa ngục
Trần gian lục đục bèn lên niết bàn
Thằng nào bàng quang thì lang thang tùy hứng
Hề hề. . .

Khi ông không tách biệt khỏi sự vật. Ông sẽ lộ tướng, thầy bói có thể coi bói cho ông mà người đời qua đấy cũng có thể nhận biết về con người ông, nên sẽ tìm cách chế phục hoặc lợi dụng.
Còn nếu ông không quan sát nhận biết sự vật ông không thể thích ứng tình huống.
Vậy cho nên, ông hãy hiệp khí rồi vô tác đừng làm, đừng dính mắc. Chỉ nhận biết thuần khiết. Sau đó buông xuôi. Giác linh trong ông sẽ khiến thân, khẩu, ý của ông tự thích ứng với tình huống nên thuận tự nhiên. Còn ông chỉ là chứng nhân và vẫn không rời khỏi gốc.
Hề hề. . .
Người tâm linh thì gọi là thiêng liêng mượn xác. Còn ta thì gọi là Tánh khởi Dụng.

Hoa hồng đầy gai dại gì bóp chặt
Cuộc đời nầy là một đóa hồng đầy gai
Thưởng thức nó
Dại gì bóp nó quá chặt
Hề hề. . .

Tết nào tui cũng ra Bắc ăn phở gà phố Hàng Gà và uống trà tại góc phố cây bàng. . . Hề hề. .

Cụ bán chè chén
Ta lỡ hẹn với đời
Haha. . .ha. . .
Đêm xuân nhóm lửa bên đàng
Soi sáng thiên đàng sưởi ấm trần gian

Hoa bay đầy trời
Mưa rơi thảnh thơi
Hương xuân đầy trong gió
Ta ngồi cánh hoa nhỏ 
Bỏ nhà đi chơi xa

Hoa xuân vẽ trên tường
Bướm ong tranh nhau hút mật
Vui thay. . .vui thay. . .
Bướm ong vui mà ta cũng vui

Tánh vẽ thành Tướng
Thường vẽ thành Vô Thường
Niết Bàn vẽ thành trần gian
Trần gian vẽ Ba Gàn
Hề hề. . .
Vẽ nãi. . .vẽ mãi. . .

Nguyên quán vũ trụ
Trú quán trần gian
Nghề nghiệp lang thang 
Đang bán Trà nhàn
Trình độ khỏi bàn
Mơ màng thì chém gió
Hề hề. . .
Gặp khó thì co ro
Gặp no thì đi chơi
Gặp đạo thì em xơi
Găp đời thì em bái
Gặp gái thì em lạy
Gặp rượu thì em say
Hề hề. . .
Tối ngày toàn viết bậy

Bình vỡ 
Bỡ ngỡ cháy thành thơ
Đất nứt
Bàn chân trần
Đi đến tận cùng cực
. . .

Cô Bé Thượng Ngàn

(Vừa mới vẽ xong. Ai thích thì đăng ký ta sẽ vẽ cho. Bảo đảm rất linh. Không linh thì ăn chay phần ai nấy tính. . .hề hề. . .)

Bài thơ anh viết, đã già theo năm tháng
Nỗi buồn anh mang, vẫn đang độ xuân thì
Còn chi !
Anh còn cái cuộc đời con khỉ.

Khi anh cất tiếng ca
Trăng rơi trên mái nhà
Khi em hòa tình ca
Thiên hà bay cùng ta
Khi đời cất tiếng ca
Đạo ta thơm hương trà
Khi trăng cất tiếng ca
Mình ta qua đời ta

Cuộc đời như chai rượu
Hạnh phúc như chai rượu bể
Giun dế vẫn thường say
Ô hay!
Ta đang say
Chắc cuộc đời này đang bể
. . .

Mầm xanh có hai lá non
Ta cũng có hai tay
Mầm xanh bay lên
Ta cũng bay lên
Bay lên cao. . .cao mãi. . .

(Hề hề. . .vừa mới vẽ xong) — ở Thành phố Hồ Chí Minh.

(Em đây, mời các anh cứ ngồi. . .hề hề. . .)

Ngươi Tươi tánh ứng thành Cười
Ngươi Chơi tánh ứng thành Người Thảnh Thơi
Ngươi Im tánh Lặng Như Tờ
Ngươi Cảm tánh ứng thành Thơ Bất Ngờ
Ngươi Tu tánh ứng thành Ngu
Không Biết Không Hiểu muôn chiều Diệu Thông
Ngươi Đồng Tánh ứng thành Không
Ngươi Thông tánh ứng thành bông Hoa Nhài
Không Hai tánh ứng thành Tiên
Ngươi Thiền tánh ứng thành Tiền nhậu chơi
Hề hề. . .
Khi ngươi vứt tánh bên trời
Thì ta sẽ vứt thơ đời lên mây
^^^

1/ Nghệ thuật tồn tại = Cộng tác + Thích ứng tình huống.

2/ Nghệ thuật tâm linh = Hiệu quả + Không có nguyên nhân của hiệu quả.

3/ Nghệ thuật văn chương = Giây phút hữu thần của vô thần.

Người còn tâm trí mà học đạo như nước rót vào ly. Cái ly là khuôn mẫu của tâm trí. Người ấy học đạo mà nô lệ cho bản ngã mình như nước rót vào ly, nô lệ vào hình dạng cái ly. 
Bây giờ nếu tiếp tục rót nước vào ly, nước sẽ đầy rồi tràn. Nước tràn ra khỏi ly như người học đạo rời khỏi tâm trí nhị nguyên. Người ấy được giải thoát, như nước tràn có hình dạng bất định biến hóa khôn lường. Tu giải thoát như vậy thì gọi là "Tiệm tu".
Bây giờ không chờ nước tràn ly. Nếu đập bể cái ly tâm trí đi thì nước tức thì chảy tự do mà không cần đầy mới tràn. Tu như thế gọi là "Đốn ngộ".
Này Cỏ May, đâu có ai cầm tù ông mà nô lệ mà cần giải thoát. 
Hề hề. . .
Giải thoát đây là giải thoát khỏi nhà tù bản ngã của chính mình.

Như con ốc, bạn mang cái vỏ của bạn bên ngoài.
Khi con cua gặp con ốc. Nó ăn con ốc đi rồi chiếm cái vỏ làm nhà của mình. Nó thành con ốc mượn hồn. Đi đâu nó cũng mang cái nhà theo rất nặng. Nó tự nô lệ cho cái nó đã chiếm hữu của thiên hạ. 
Khi bạn gặp con cua muốn xơi mình để giành cái vỏ. Hãy nhường cái vỏ của mình cho nó, để suốt đời nó bị cầm tù một cách tự nguyện. 
Nếu bạn cũng bị cầm tù trong cái vỏ của mình, thì bạn sẽ bị nguy hiểm vì thế gian nầy rất nhiều con cua muốn thành ốc mượn hồn.
Hề hề. . .
Bạn là con ốc kỳ dị vì có thể bỏ cái vỏ nầy để tạo ra cái vỏ khác. Cho nên nói là:
Đạo khả đạo phi thường đạo
Danh khả danh phi thường danh
Ha ha. . .ha. . .
Hỡi con ốc nhỏ mà chứa trong lòng cả đại đương mênh mông. Ngươi đừng chấp chặt vào “cái vỏ” của ngươi. Ngươi hãy luôn sẵn sàng từ bỏ cái cũ và tạo ra cái mới.
>>>

1/ Thú vị nhất là hàng ngày được hàng xóm tụng kinh và hát Karaoke cho thiên hạ nghe chung.

2/ Đọc báo là phương pháp chống lão hóa hiệu quả nhất, vì chúng cho ta có cảm giác mình là con nít luôn còn rất ngây thơ.

1/ Chỉ nói chuyện vui cười. Không nói chính trị; tôn giáo. Không phê bình khen chê thầy nầy thầy nọ; pháp môn nầy pháp môn khác.

2/ Khi một mình thường nghĩ đến lỗi mình để sửa. Khi nói chuyện không nói lỗi người khác.

3/ Khí bình tâm hòa. Đắc khí mà như không có khí. Không có biểu thị gì về năng lượng để người khác biết. Bình thường tâm thị đạo. Chỉ có lời nói, công việc và sức khỏe thì ngày càng hiệu quả hơn.

4/ Còn thụ khí mới đắc khí thì còn kém. Chỉ cần tịnh tâm thì tự nhiên đắc khí mới là tự tại.
Còn điều khí thì còn kém. Chỉ cần nhận biết tỉnh giác đối tượng của thiền thì tự nhiên khí sẽ hoạt dụng gọi là quán tự tại.

5/ Nhận biết Tánh ẩn tàng trong mọi hiện tượng. Đồng cảm với nó thì tự nhiên an lạc và diệu dụng mà không cần phải kiết ấn trì chú và vẽ phù phụng thỉnh tâm linh.

Hoa sen đẹp vì nó là hoa sen. Nếu nó đẹp vì có Phật ngồi bên trên thì người không theo đạo Phật không thấy như vậy. 
Ngày valentine tặng hoa cho bạn gái thì tặng hoa hồng không ai tặng hoa sen. Không vì thế mà người thích hoa hồng thì có tình yêu còn người thích hoa sen thì không biết đến tình yêu.
Hoa sen nở không cần có ai quì lạy nó vẫn nở. Hoa hồng nở không cần có đôi lứa yêu nhau nó vẫn nở.
Than ôi!
Tu giải thoát, thì trước tiên phải giải thoát khỏi mọi khái niệm. Sử dụng khái niệm nhưng đừng chấp đừng trụ. Chấp vào các khái niệm rồi chia phe tranh đấu với nhau tui đúng ông sai là làm trò cười cho ma quỉ.
Này Cỏ May

Hơi nước trong không khí ông không thấy được. Nhưng ban đêm trời mát và lặng gió, hơi nước ngưng tụ thành sương trong vắt. 
Cũng vậy, Tánh là bản thể ông không thể dùng giác quan và tâm trí nắm bắt được. Nhưng khi ông tịnh tâm, bình tâm và yên lặng. . . Hề hề. . .khi tâm ông mát và không có gió, thì Tánh sẽ tùy duyên hiển thành Tịnh Pháp trong vắt tinh khiết.

Khi hoang vu cười với nắng
Nắng có màu vàng chanh
Khi mong manh cười với gió
Gió có màu co ro
Khi ngọn lửa nhỏ cười với mưa
Mưa có màu vời vợi
Khi cuộc đời cười với em
Con tim em có màu rêu xanh
Khi góc cạnh cười với anh
Bước chân anh phong phanh màu gió núi

Vất hết mặt nạ đang mang để tìm lại chính mình.
Vất mãi. . .vất mãi. . .
Hề hề. . .
Cái mặt nạ còn lại cuối cùng không thể vất được tên là : " Vất mặt nạ".
Bởi vì còn cường điệu việc vất mặt nạ, thì nó còn bám chặt vào da mặt mình.
Thế cho nên cổ đức mới dạy: