Nước buồn. . .

Đạo với đời khắng khít như cá với nước
Cá mà không có nước cá chết
Nước mà không có cá
Nước buồn

(Chơi)

Này, bỏ mẹ hết đi 
Đi chơi đi
Thiếu gì cần gì thì duyệt chi ở cái quỹ "vô vi vô tận tạng".
Hề hề. . .

(Kỷ niệm ở Bhutan)

1/ Điều đáng tiếc nhất trong cuộc sống là không phát hiện ra tài năng của mình là gì? Hay ít ra cái gì mình hơn kẻ khác?

2/ Điều uổng phí nhất là không biết cách sử dụng tài năng ấy một cách hiệu quả nhất.

3/ Điều ngu dại nhất là tài năng của mình không biết cách làm ra lợi mà lại để biến thành tai họa cho mình.

4/ Điều non nớt nhất là không biết khéo léo dấu tài năng của mình đi. Còn cường điệu để kẻ khác sinh lòng đố kỵ gây hại.

5/ Bình thường hóa tâm linh để có thể sử dụng trong cuộc sống.
Tâm linh hóa điều bình thường để chắp cánh cho nghệ thuật.

Ta như con thú hoang
Lang thang trên thiên đàng cát bụi
Ngày lại ngày
Ta tìm vui trong bể khổ vô minh

(Mưa đầu mùa)

Này Cỏ May
Nhờ thiên hạ không tin tâm linh, giả vờ tâm linh, lợi dụng tâm linh. Nên khả năng tâm linh của ông là độc đáo. 
Hề hề. . .
Miễn là ông biết dấu tướng qua hành động và lời nói bình thường. Miễn là ông biết giả vờ ngu ngốc, không lý giải hay thuyết giảng về nó. Thì ông sẽ nương vào đấy mà âm thầm giúp đời và đi chơi khắp thế gian nầy. 
Hề hề. . .
Này Cỏ May. Đừng thùng rỗng kêu to. Đó chưa bao giờ đáng gọi là hành đạo độ sanh, mà chỉ là một trò chơi ngu ngốc rất thú vị ở thế gian nầy.

Chẳng thiêng cũng tiếng ngồi thiền
Chẳng hiền cũng tiếng hổng phiền hổng điên
Có tiên có tiếng có tiền, có ca có cá có cà có ki
Bồ đề bồ để bồ đi
Ngồi thiền bồ sẽ tức thì thành tiên
Hề hề. . .
Thiên thiền thiến thiện thành thiêng

Như người kia ngồi chơi trên bờ, nhìn dòng sông nước cuồn cuộn chảy. Sông chảy cứ chảy, người ấy ngồi chơi cứ ngồi chơi thảnh thơi.
Này Cỏ May
Ông đi vào đời cũng vậy. 
Hãy biết cách vừa làm việc hiệu quả vừa thảnh thơi ngồi chơi ngắm nhìn dòng đời đang cuồn cuộn chảy. Đừng để cuộc đời lôi mình đi. 
Hề hề. . .
Làm như vậy gọi là "sống thiền".

Nếu mưa mãi thì em vẫn nở
Thơ sẽ đến
Còn anh chưa chắc đến
Nhưng cái nở thì nhất định sẽ nở

Mọi thứ đều đang ở tại đây
Khi loài người cháy lên
Địa ngục sẽ bị thiêu rụi và sụp đổ
Khi thần thánh cháy lên
Thiên đàng sẽ được soi sáng
Khi mọi loại thần tượng cháy lên
Cái còn lại là linh hồn tác phẩm

Cái thật của mình như cái bóng luôn đi theo cái mặt nạ giả tạo của mình ở bên ngoài.
Cái mặt nạ luôn có tướng "con". Còn cái bóng của "con người thật" luôn có "tướng người".
- Làm sao biết?
- Vì khi bóng của con người thật hợp nhất với thể xác. Nó sẽ thành một con người giản dị bình thường tự nhiên.
Già rồi ta mới biết. Khi ta cố cường điệu bản thân. Nó liền có tướng con bất chấp ta đang mang nặt nạ tướng gì.
Này Cỏ May
Cường điệu thì mất tự nhiên. Mất tự nhiên đi liền với "phóng thể" nghĩa là rời xa gốc.
Khi "bóng của con người thật" hợp nhất với thể xác vật lý thì gọi là " hội nhập con người thật" hay là "thiền". 
Khi tâm linh hóa bóng của con người thật thành nhiều sắc thái khác nhau thì gọi là "lên đồng".

^^^
(Bóng của con người thật luôn có tướng người).

Chào mùa xuân tui là Mutti
Tui chưa biết đi nhưng tui biết cười khì
Hề hề. . .
Có ti thì tui đi đâu cũng được
Tui vô trước
Vô vi
Làm cái chi cũng đều bất tư nghì nên vô ngã

Tui uống trà bà cũng uống trà
Tui la cà bà cũng la cà
Hề hề. . .
Phật và Ma ta cất ở nhà
Sơn hà vạn dặm pha trà ta xơi
Thảnh thơi kệ mẹ cuộc đời
Có trà có rượu ngời ngời khí thiêng
Hề hề. . .
Dẫu rằng họ nói ta điên
Dầu sao ta cũng học thiền mấy hôm

Ta cứ tưởng thần linh là thật có
Có ai dè có thật giữa mật tình
Ta cứ tưởng thiên đàng là thật có
Có ai dè có thật giữa mật xuân
Ta cứ tưởng anh hùng là thật có
Có ai dè có thật giữa mật tâm
Ha ha. . .ha. . 
Ta cứ tưởng ta là thật có
Có ai dè quả có thật, rất đàng hoàng

La Ngà có cá có cà
Có trà có rượu có quà của em
Đi xa đôi lúc cũng thèm
Quán em anh ghé buông rèm nghỉ tu
Ha ha. . .ha. . .

Đường nghiêng bóng tối lênh đênh
Lộc non vừa đến lá già vừa đi
Trách chi hoa nở vô tình
Đêm xuân lồng lộng một mình mộng du

Nghe qua tai, nghe được âm thanh thế gian. Nghe qua não, nghe được nhịp điệu của hệ thống. Nghe qua con tim, nghe được âm nhạc của lặng im. Nghe qua linh hồn nghe được tiếng nói của chính mình.
Nghe qua Tánh Nghe hành động là nghe.
^^^

Mới đầu năm mà bắt tui chờ nghen. Nhưng mà chả sao, miễn trong kiếp nầy em đến là được.

Nếu niết bàn là hữu tướng. Thì dù có chậm nhưng nhiều đời nhiều kiếp . . .thì thế nào cũng phải tới.
Hề hề. . .
Còn nếu niết bàn chỉ là trạng thái đang là. . .và luôn biến hóa. Thì bất cứ lúc nào cũng có thể là niết bàn nếu sên tui không dính mắc.
Vậy thì sên tui phát bồ đề tâm có chi mà cười tui chớ. . .