1. Bạn bắt gặp quả tang mình đang làm điều xấu. Dừng ngay lập tức và rồi đổi chiều hành động. Đó là khả năng của tâm thức sau khi bạn đã trưởng thành về tâm linh. Điều đó làm cho nhận biết tỉnh giác của bạn có hiệu quả trong thực tiển. 

2. Trong luyện Khí. Khi bạn bắt gặp quả tang mình đang thực hành sai giáo án. Dừng ngay lập tức và rồi đổi chiều hành động. Đó là khả năng của tâm thức sau khi bạn đã trưởng thành về năng lượng. Điều đó làm cho việc luyện tập KCDS của bạn có hiệu quả trong thực tiển. ...

Ngồi nghe gió luận anh hùng
Giật mình mới thấy mình khùng lâu nay
Hề hề. . .

Nếu có thượng đế xin mời ngài một ly
Bởi vì con chẳng có chi ngoài cái ly vô vị
Nếu không có thượng đế, thì mời cái không có một ly 
Vì có cái không có chi như siêu vi
Nếu thượng đế là bất tư nghì
Con xin mời bất tư nghì một ly hữu hạn
Nếu thượng đế chẳng màng có không . . .

Tiếng trâu Yak gầm trêm thảo nguyên mênh mông. Gió hú trên những đỉnh núi tuyết. Những dòng sông băng lấp lánh ánh mặt trời. Những tu viện âm u huyền bí và những linh tượng ẩn hiện trong ánh sáng chập chờn. . .Tiếng đọc chú lâm râm và những bước chân âm thầm trong linh địa. . .Tôi đã đi và tôi đã thấy, tôi đã cảm nhận và rung cảm. . .Ấn tượng nhất là những bức tượng Tara và Dakini ở Bạch Vân Cư tự. . .Tôi đã vẽ lại để cúng dường các ngài. . . .Và xin chia sẽ cùng các bạn.

...

Hai con mắt là để nhìn ra ngoài và phán xét
Hai mắt hợp thành một mắt là để quay lại nhìn chính mình

Khi cảm xúc là phản ảnh thì mới đặt nền móng cho sáng tác. Nếu nó là cảm thọ của thất tình lục dục thì nó sẽ biểu thị thành lời nói và hành động phản cảm.
Hoà thì có cảm xúc
Đồng thì cảm xúc tự tuôn trào
Nếu cảm xúc nhiều mà không có sáng tác là do cảm xúc thô nặng nên không thăng hoa thành hương sắc của nghệ thuật được. Nếu rán rặn ra thì nó chỉ là chất thải của cái tôi tham dục.
Nếu cảm xúc tinh tế của nội tâm nhưng vẫn không biểu thị ra được để thành tác phẩm thì do tâm phân biệt. Khi sáng tác thì không hợp nhất với sự vật, cố tìm cái hay cái đẹp rồi cố tìm từ ngữ và âm thanh hay màu sắc để biểu thị qua tâm trí. Trong khi sáng tác thì phải "tràn ra" hay phải tự đập vỡ khuôn mẫu sáo mòn của cái tôi rập khuôn hay phải thoát khỏi sự nô lệ với tâm lý đám đông.

1/ Làm thiện nên tự nhiên và tự phát. Ham muốn làm thiện có động cơ là bản ngã.

2/ Làm thiện là phẩm chất tự nhiên của từ bi. Không nên biến nó thành trách nhiệm. Và người làm thiện trước tiên phải là người tự do chứ không phải đầy tớ của chúng sanh.

3/ Khi tưới phân cho cây, cây không tốt liền mà phải chờ một thời gian. Khi bạn tập KCDS vừa mới đắc khí. Đừng vội tập tiếp pháp khác. Hãy nghỉ ngơi trong sự rung động nhẹ toàn thân. Chờ một thời gian khoảng 3 tháng sau để cơ thể thải độc xong, phục hồi chức năng và giải tỏa stress xong, nhiên hậu mới tập tiếp. . .Các pháp khác cũng vậy.
. . .

Sau khi đã hiệp khí. Quá trình thanh lọc thân tâm sẽ xảy ra một cách tự nhiên. Chức năng bài tiết và thải độc của cơ thể lúc ấy sẽ phát huy hiệu quả hơn bình thường.

1/ Về thân:
Các biểu hiện thải độc và tăng cường bài tiết sẽ xảy ra trong vòng vài ba ngày hoặc có khi lâu hơn thuỳ theo người. Trong giai đoạn thải độc và tịnh hoá cơ thể, cơ thể sẽ giảm ăn thịt cá hoặc các món ăn chế biến từ động vật. Có khi cơ thể sẽ tự ngừng ăn các món ăn nầy. Biểu hiện nầy là biểu hiện tự nhiên về sinh lý của cơ thể chứ không cần cố gắng ăn chay. Sau khi cơ thể thải độc xong sẽ thấy nhẹ nhàng thoải mái. Khi ấy cơ thể sẽ ăn uống tự nhiên như người bình thường. Và bạn sẽ tự rút kinh nghiệm về sức khỏe và sự nhẹ nhàng thoải mái của mình trong thời gian vừa qua để tự có chế độ dinh dưỡng phù hợp với mình. 
Trong giai đoạn thanh lọc cơ thể. Chẳng những cơ thể bạn tự nhiên không muốn ăn các món ăn chế biến từ động vật mà cơ thể còn tự nhiên giảm dần hoặc từ chối dùng các chất gây nghiện như: thuốc lá, rượu, các loại hoá chất gây nghiện khác . . .
Cũng như các món ăn. Các thứ gây nghiện nầy sau thời gian thải độc, bạn hoàn toàn có thể dùng lại. Nhưng lúc ấy với kinh nghiệm về sự thoải mái và tự do của mình trong thời gian qua, bạn sẽ tự có quyết định đúng đắn về việc ấy.

https://youtu.be/KNZru1nmVPU

1. Khâm phục thượng đế thì không khởi tâm ghen tị. Cho nên trước những hiệu quả thực tiễn, thay vì để người khác khâm phục mình. Hãy khiến đám đông chuyển sang khâm phục tánh linh, hoặc khâm phục cái tập thể mà mình làm việc cùng. 

2. Người tâm linh thì trải nghiệm lại con đường mà thầy mình đã đi, chứ không đơn thuần chỉ là bắt chước và dập khuôn.

3. Người thầy thật sự thì dẫn đường mà không thao túng học trò mình. Người trò thật sự thì kính phục chứ không tâng bốc thầy mình.
. . .

http://duongsinh.net/kcds/b/caynhalavuon/archive/2018/06/06/tham-quan-i-n-versailles-paris.aspx#.WxeR5kjRBPY

1/ Khi thầy yên lặng, thân tâm đều tịnh. Khi trò yên lặng, tràn đầy nhận biết và buông xuôi. Thì thầy chả cần phát công, chả cần nói năng. Thì trò chả cần thụ khí, chả cần cố gắng. Thế mà lớp học vẫn cứ đắc khí. Như ngồi gần lửa thì thấy ấm, ngồi gần đèn thì thấy sáng. Ở gần thầy thì tự nhiên nhận được năng lượng và hiệp khí tự nhiên mà vô tác.

2/ Như vậy nếu người thầy đủ khả năng. Học viên chỉ cần thực hành thiền tịnh vẫn đắc khí chứ không cần tập thiền động hoặc thiền mật. Vì thật ra Hiển Mật viên thông, tịnh động huyền đồng, đạo đời đều là trò chơi có chi mà trụ mà chấp.

Tiến về Xẻo Lá nhậu chơi. . . .hề hề. . .Thư giãn cuối tuần. Nhóm môn sinh Gò Vấp TP.HCM tổ chức sớm ngày 20/11 để vui cùng Ba Gàn.

Rửa mặt và tay trước khi vào chùa.

Kim Camg ấn (giải tỏa lục căn mà không nhiễm trần)

Gặp nhau cười phá như khùng
Lão Gàn cùng với lão Lan cụng trà
Hề hề. . .