Tắm ở Suối Nguồn, uống trà ở hiên nhà cụ Yersin trong sương khói đìu hiu, nghe chim kêu vượn hú trong mây ngàn, nửa đêm ngồi thiền luyện công cùng bạn bè, sáng ngày nghe gà rừng gáy te te, uống cà phê nghe mấy đứa cà tàng đàn hát nghêu ngao. . . .tiêu dao du quả là thú vị. . .thú vị. . .Hẹn Hòn Bà khi nào mưa gió về thì ta cũng về. . .hề hề. . .

   

Nha Trang có đôi mắt ướt Hòn Bà
Đôi mắt lạ nhìn anh long lanh điệu múa
Nha Trang có trái tim Hòn Chùa phập phồng hơi thở
Nơi em cười với anh bỡ ngỡ hoang vu
Nha Trang có rừng cổ thụ Diên Lâm
Nơi tâm giao tâm
thậm thâm
vô ...

  

Đi đốt hương trong rừng trúc
Trúc đứng 
Người đi 
Đứng và đi đều chẳng còn gì

Có quá nhiều nỗi lo, có quá nhiều chuyện buồn, có quá nhiều chuyện bực mình, lúc nào cũng vội vội vàng vàng. . . .cuộc sống ngày nay quá chật, quá bận rộn...

Dâng hoa đăng lễ Phật ở Bồ Đề Đạo Tràng/ Ấn Độ

Diệu hữu không chết
Chân không không già
Chia ra là vô ích
Tích lại tại vô duyên...

1. Người nghèo làm việc vì tiền. Người giàu làm việc vì cơ hội. Nhưng người muốn sử dụng cả người nghèo lẫn người giàu thì phải tuyên bố không vì tiền và không cơ hội.

2. Người thầy tâm linh thực sự là người chỉ kích thích bản năng tâm linh, chứ không kích thích tâm lý phán xét đúng sai nơi học trò mình. Đó là pháp “vô tận đăng”chứ không phải cái học nhồi nhét kiến thức về tôn giáo.

3. Càng quanh quẩn lâu trong đám gai thì càng bị cào rách da thịt. Càng quanh quẩn lâu trong dư luận và thị phi, tâm hồn bạn càng bị cào rách. Đừng để tâm hồn bạn rỉ máu, hãy can đảm và dứt khoát vượt qua vấn đề càng nhanh ...

Mỗi mùa rừng cây lại thay đổi. Chồi non mùa xuân. Rụng lá mùa thu. Yên lặng hoang vu mùa hạ và hát ca nhảy múa khi đông về. Tự nhiên là thế, nếu không sở cầu thì mùa nào cũng đẹp. 
Thực pháp cũng vậy, thay đổi biến hóa liên miên. Tùy duyên là thế, nếu không sở trụ thì pháp nào cũng đẹp, nếu không chấp pháp thì pháp nào cũng vi diệu.
Ta yên lặng đi vào khu rừng. Yên lặng vì gây tiếng động thì chim chóc và thú rừng sẽ chạy đi mất. Để chúng vẫn tự nhiên thì mới thấy hết vẽ đẹp...

1. Mọi sự tồn tại nhờ niềm tin, nhưng phát triển nhờ khoa học. Cho nên dù đó là việc đời hay việc đạo. Hãy lan tỏa niềm tin bằng cách nghệ thuật hóa việc bạn đang làm và phát triển nó bằng các phương thức khoa học, bạn sẽ thành công.

2. Cố gắng gây ấn tượng với người khác có thể là nguồn gốc của sự bất hạnh, bởi bạn phải luôn quên đi bản thân để làm hài lòng đối phương.

3. Nhún nhường là sự khoe khoang gián tiếp. Người dũng lược có khả năng che dấu bản thân để vượt qua nghịch cảnh. Nhưng...

Đại Thủ Ấn thường gọi là Mahamudra, còn gọi là Phyag-gGya Chhen-Po do vị đạo sư Ấn Độ Maitripa soạn thảo, và được truyền dạy trực tiếp cho Marpa, và từ Marpa truyền dạy cho Milarepa. 
Thánh Sư Marpa, 1012-1097, là một đạo sư nổi tiếng miền Nam Tây Tạng. Marpa là thầy của Milarepa. Marpa còn được nhìn như là điển hình lý tưởng của trường hợp người tu có vợ con, vừa thành tựu Thánh Pháp vừa lo những trách nhiệm trần gian. 
Lần đầu tới Ấn Độ, Marpa gặp Thánh Sư Naropa và theo học suốt 16 năm. Theo lịch sử, Marpa theo học tất cả là 108 vị Thầy, nhưng hai vị Thầy chính yếu là Naropa và Maitripa. Trở về Tây Tạng, Marpa dịch các bản văn mang về ra tiếng Tây Tạng, sống đời của một nông dân và có nhiều con với vợ ...

1. Đừng giận những thằng bạn không tốt, vì dù sao nó cũng đã can đảm kết bạn với mình.

2. Biết nhiều hay phán xét. Biết thực hay tha thứ.

3. Ta không được chon cách mình sinh ra. Nhưng ta hoàn toàn có thể quyết định cách mình sống và thái độ khi chết. Điều ấy biểu thị rõ ...

Chiếc lá còn xanh chuyển sang màu vàng Rồi rơi nhẹ nhàng nằm nghỉ trên cỏ non Đàn đã khảy rồi âm thanh vẫn còn ngồi chơi chưa chịu vang ra Gió đã thổi rồi mặt nước lười...

Lasha giữa trưa, trời đang nắng gắt. Một em bé người Tạng vẫn đang miệt mài lạy Phật trên hè phố.

Cùng các cô gái người Khương múa thiêng trên núi tuyết / Tây Tạng (Um Tare Tuttare Ture Soha)

1. Hoa chỉ đẹp khi không có người yêu bên cạnh. Tượng Phật chỉ cần khi không có Phật trong tâm. 2. Những câu hỏi chất lượng sẽ tạo nên cuộc đời chất lượng. Nhưng luôn thỏa mãn với...

Dừng chân nơi thềm vắng Ngắm cái lẳng lặng xé rách hư không thông thổng huyền đồng Đời Đạo chẳng còn chi Chỉ còn cái bất tư nghì xanh rì trong bóng tối ...

Gió thổi tơi bời

Tuyết bay đầy trời

Trâu Yak gầm vang

Băng tan trên đỉnh núi cao

 

Suối chảy rì rào

Thảo nguyên cỏ lên xanh

Gió hát

Cành dương gõ nhịp ...

Chùa cổ trên đất già

Ta tan ra đằng sau cái im lặng

Chợt thấy cô đơn đang tắm nắng

Mặt trăng trong veo đang yên lặng ...

Phát công và thụ khí là 2 cực của tâm trí nhị nguyên. Nó là phương tiện thiện xảo để rèn luyện sức khỏe và giúp người khác khỏe mạnh về thể chất. Nhưng nếu muốn vượt khỏi phạm trù của tâm trí và thể nhập Tánh hành giả cần vượt lên trên nhận và cho. Chỉ tự tại, buông xả và tự nhiên thôi....

Núi vẫn là núi
Mây vẫn là mây
Tuyết vẫn là tuyết

Những tấm hình kỷ niệm chuyến đi Tây Tạng cách đây 10 năm rồi. 
Kể từ ngày ấy đến nay, năm nào hắn cũng đi Tạng. Có năm đi đến 2 lần. Cũng đã đi Kailash mấy lần rồi, vào cả thung lũng Tử Thần và đi cả vào vòng Kora bên trong để leo lên đỉnh Tu Di Sơn cao gần 7.000m
Thế nhưng ngày mai hắn lại đi nữa....

1. Muốn tỏa hương thơm thì trước tiên phải nở hoa. Hoa nở ở lời nói và thái độ.
2. Nữ tính của thiền tịnh qua từ bi và yên lặng khiến hành giả có sức thu hút. Sau đó, nam tính của thiền động qua cách sống thực, hết mình và tràn đầy năng lượng, sẽ khiến hành giả cháy lên, tỏa hương thơm và tỏa sáng với mọi người chung quanh...