Ba Gàn và trâu Yak vàng. 
Sáng nay có vài con nhạn la đà. Nhưng đến giờ cả đoàn đều ổn. Buổi chiều sẽ tham quan tu viện Sera.

Khi con mắt ở đỉnh đầu mở ra
Đầu sẽ sáng
Cơ mặt sẽ muốn chuyển động. Đừng để nó chuyển động mà để năng lượng giác ngộ lan ra thấm đậm toàn thân trong yên lặng.

Cháu bé Tây Tạng

Một số hình kỷ niệm đợt đi hồ Namso/Tây tạng/2016

1. Không nên nhận điển trì chú, kiết ấn, múa may vẽ phù, để học pháp trong các tu viện cũng như các điểm tâm linh. Vì tâm hành giả nhiều khi chưa đủ độ tịnh, khế ấn xuất hiện sai đi, linh phù tự xuất hiện chưa chính xác sẽ rối loạn khí trường ảnh hưởng đến sức khỏe và tâm lý.

2. Chỉ dùng thiền để thông công giao tiếp với thiêng liêng. Với tâm tịnh, thể xác thư giãn, tâm lý thảnh thơi. Hướng niềm tin vào Như Lai và chư vị Bồ Tát cùng Dakini, rồi cầu nguyện và cung kính đảnh lễ là đủ.

3. Nhận biết tỉnh giác thân và tâm mình để nói năng hành động cho phù hợp với ”phản ứng cao nguyên”. Nếu đã đắc khí và đang tịnh tâm an lạc thì năng lượng sẽ tự báo hiệu qua những dấu hiệu tế vi nơi cơ thể mình. Nhận biết những dấu hiệu ấy thì tự biết phải hành động nói năng như thế nào thì thích hợp , khiến cơ thể và tâm lý dần thích nghi với môi trường khắc nghiệt nơi đây. Đấy là tâm linh, chứ không cần kết ấn múa may và nói lời cường điệu.
...

      

(Hề hề. . . Vừa mới vẽ xong)

Ý tại tâm
Khí tại thân
Thơ tại Thần
Pháp hoàn Hư
Như tự viết

1. Khi ông đã hiệp khí rồi. Cái mà ông cần là tịnh và rỗng khi không làm gì và thảnh thơi khi đang làm việc thiện. Môi trường tịnh và không chấp sẽ khiến ông giao được với thiêng liêng. Đó là Thần hoàn Hư.

2. Thế rồi ông buông xuôi trong thường tịch quang, nhận biết những dấu hiệu tế vi của tâm linh hiển thị hướng dẫn nơi thân tâm mình để nói và làm. Đó là vô tác.

3. Nếu thấy cơ thể không tự nhiên thích ứng tình huống một cách nhạy bén thì có nghĩa là tâm ông đang bận rộn. Cần thiền định để tái lập tịnh và rỗng.

4. Nếu thấy cơ thể tràn ngập năng lượng khiến lời nói và hành động của ông tuy là hiệu quả nhưng hơi quá đà, sản phẩm mình tạo ra mất tính tế vi thâm sâu, thì có nghĩa là ông đang ăn xác động vật quá nhiều hoặc dùng các chất kích thích như rượu, trà đậm, cà phê, thuốc lá, hay các chất gây nghiện khác khiến cơ thể nhiểm nhiều chất độc gây rối loan khí.

5. Nếu ông hay nóng tính, nói năng khó giữ hòa khí, mắt đỏ, hơi thở gấp. . .làm việc gì cũng bồn chồn hấp tấp không có tính khoan thai. Khi tập động công thì hiển thị võ thuật cường bạo. Khi tập mật tông thì hiển thị khế ấn mạnh bạo, vẽ phù rắc rối. Đó là vì ...

Này Cỏ May.
Khi ông đắc khí hay nhận được gia trì lực của thiêng liêng. Năng lượng sẽ khiến ông như người mới được sinh ra trong một xã hội mới. 
 Anh nhi như vậy cần phải được học tập để dần trưởng thành. Không phải học thần thông hay trí tuệ sáng tạo hoặc khả năng ngoại cảm. Cái đấy bất cứ ai nhận gia trì lực đều có ít hoặc nhiều, không có chi là ghê gớm khác người. Ông đừng cường điệu một số khả năng của mình, nó chỉ là điều bình thường trong thế giới tâm linh. Do ông có ít và mới có nên thấy lạ, thấy ham phô diễn. . .chứ lâu ngày quen đi sẽ thấy là bình thường có chi mà ồn ào chứ?

https://youtu.be/TTL_8p3DTyE

Khi ông hữu dụng thì ông tồn tại
Khi ông là nhu cầu thì ông tự do
Đừng chấp vào hình tướng của đạo thì đạo bất truyền truyền
Như rắn nằm trong cỏ
Như kim nằm trong bông
Hãy âm thầm rèn luyện trí tuệ và tài năng rồi dấu kín trong cái tướng phàm phu ngu muội thì chỗ nào cũng đến chơi được.
Đừng trụ vào bất cứ chỗ nào thì rễ nhân duyên không mọc ra được. Như vậy thì không có gì trói chân ông nữa rồi. . .hề hề. . .

1. Như ăn thì mới biết ngon. Nếu cảm hứng chưa có. Đừng chờ, cứ làm đi, rồi cảm hứng sẽ tự đến. Và khi hành động với cảm hứng thì bạn có hạnh phúc.

2. Khi bạn thật với chính mình, bạn sẽ biết mọi thứ khác đều không thật.

3. Không ai tin giấc mơ của riêng bạn. Nhưng khi mọi người cùng mơ một việc như nhau, họ sẽ tin là thật. Do vậy mà có nhiều kiểu tôn giáo không cần thần linh, chỉ cần tạo ra giấc mơ mà mọi người đều thích. 

....

Những ngày Hà Nội nắng nóng thì Sài Gòn có băng tuyết. Hề hề. . .uống một ly rượu trong cái lạnh -5 độ C thì rất khoái.

1. Lý tưởng của bạn là gì? Mỗi ngày hãy sống vì nó như là ngày cuối cùng của bạn ở cuộc đời nầy.

2. Hài hòa giữa cuộc sống thể xác và cuộc sống tâm linh là điều cơ bản để năng lượng thiêng liêng có thể phát huy hiệu quả trong cuộc sống.

3. Tâm linh là loại nghệ thuật siêu việt khiến cuộc sống của bạn tràn ngập hạnh phúc. Nó siêu việt bởi sự giác ngộ của nó cao hơn triết học và tri thức. Nó là nghệ thuật bởi nó thanh cao bay bổng không thô trọc và phàm tục.

4. Sức mạnh của thiền động làm khơi lửa trong tim người đàn ông và dâng lệ lên mắt người phụ nữ. Nó đánh thức người ngủ ngày. Khiến họ quay trở về con người thật của mình. Và do vậy họ thực sống và thoát khỏi phù phiếm.


...

Thằng bé đến Quán Trà chơi. Trước khi về mẹ nó bảo:
- Chào thầy chào các bác đi con
Nó chấp tay chào không mấy quan tâm:
- Chào cụ, chào bác, chào chú, chào ông chào các cô dì. . . .con về
Đến đây nó ngưng nói chào vì mắt nó thấy một con kiến đang vểnh râu trên lọ hoa trước mặt. Nó nhìn con kiến cười rất thú vị. Ngắm nghía hồi lâu, mẹ nó giục mãi, nó mới đưa tay vẫy con kiến và nói rất tiếc nuối:
- Chào con kiến tao đi về đây, mầy ở lại nhá...

Chúc các bạn một ngày mới an lạc hạnh phúc

Ta là ai mà ngủ gật trong cỏ dại?
Gió trả lời
Ngươi là con dế mèn quen sống với côn trùng
Ta là ai mà ca hát với vô cùng?
Bóng tối trả lời
Ngươi là bần cùng cả đời làm bạn với thiên nhiên
Ta là ai mà thế thái gọi ta điên?
Con kiến trả lời
Người là kẻ rong chơi đi cả đời mà vẫn chơi chưa trọn
Ta là ai không cánh mà cứ bay, không tay mà cứ gảy đàn, không chân mà vẫn cứ lang thang?
Người điên hở hang trả lời


...

1. Khi sống trong chợ bạn sẽ không thấy có gì mâu thuẫn vì bạn là một mình. Khi chợ sống trong bạn nhìn đâu cũng thấy mâu thuẫn vì bạn là đám đông.

2. Chân lý không phải là cái được nhìn nhận qua sự lập lại nhiều lần mà vẫn cho cùng một kết quả. Vì nếu kết quả mà đám đông thích...

Đạo: là đao nặng
Chứng: là chờ ứng
Thiền: là có tiền mà không hát
Nhẫn: là nhân ngã
Gái: là gai sắc
Thơ: là thờ ơ
Đời: là đờ và y
Trí: là tri mà sắc

....

Tưởng đâu một kiếp phù sinh
Ai dè lỡ hẹn với tình thiên thu
Ta về gió ngủ trên cây
Trăng xưa vẫn đấy tình xưa vẫn đầy
Vội chi đạo vậy cần chi
Vội gì đời vậy cần gì kiếp sau
...