Gánh tang bồng Cụ một kiếp rong chơi Dép một đôi Văng đi đâu một chiếc

Sao không vứt nốt chiếc kia?!

Cho nhẹ gánh

Bài ca đôi nạng gỗ - Thưa cụ câu thần chú : Um mani padme hum, có nghĩa là gì? - Thần chú không có nghĩa! - Tại sao thế? - “Nghĩa” thuộc phạm trù khái niệm, tức là sản phẩm của tâm trí. Trong khi thần chú lại thuộc về cái tối thượng vô giới hạn, nên...

- Chào cụ Tưởng Vậy - Chào chú Ba Gàn - Thưa cụ khi dạy khí công và thiền năng lượng, không dùng băng của Thầy, tự mình ngồi phát công thì có được không?
- Được và rất được là khác. Nhưng với điều kiện vị huynh ấy đã phá chấp. Nghĩa là luôn giữ được tâm không dù đang nói cười làm việc và thích ứng tình huống.
- Thế nếu chưa phá chấp thì sao?

Mưa rơi có hạt trái mùa Cắt dòng suy nghĩ... Gió đùa đò ngăn
Công việc ngừng trệ... Vẽ tranh...
Đắp tượng trang trí mây xanh phải chờ...

Xin giới thiệu với chư huynh truyện cười của Bảy Xị. Hy vọng là dù trong trường hợp nào đi nữa. Nụ cười sẽ không bao giờ tắt trên môi chư huynh. Mô Phật!. . .Tiếng cười từ ngàn xưa đọng lại ngày hôm nay. . . Truyền ra mãi ngàn sau. . .lan ra. . .vang đến tận cùng ngõ ngách của mọi con tim!. . .

Tay thò túi moi mấy vần thơ Đống rác chữ bay ra tung tóe

Vỗ vỗ lưng tưng tay tếu táo

Xoay vần lưng lại lòi ra vần bụng

Nắng rót mật ong vào Long tong chén gió

Vàng trong trong trong rạng rỡ

Xanh mơ

Một nụ tinh khôi xanh lưng đá Một tiếng tinh khôi tóc tách trà

Muôn sự tinh khôi từ thanh tịnh

Tịnh đến tinh khôi bỗng hòa tan!

Cuối cùng thì tình thương, năng lượng và những bó lá thuốc cộng với lòng kiên trì của lão Ngưu cũng đã chữa khỏi cho đàn chim bị bẻ gãy chân hôm nào. . .
Chiều đến khi hoàng hôn lặng lẽ về trên đỉnh cô Tiên, . . . Lão già lại kiết ấn, trì chú cúng thí thực cho những linh hồn đang đói khát và đàn chim đã lại tập tễnh đi thành hàng theo sau người bạn già để nhặt cơm rơi. . .
Mùa thu đang về. . .về thật rồi!. . . Nó đang thì thầm tâm sự với rừng thiêng. . . .
Lưa thưa lất phất. . .hắt hiu xào xạc. . .rì rì rầm rầm. . . âm thầm và mung lung. . . thâm trầm mà đầm ấm biết bao!

Cuối cùng thì tình thương, năng lượng và những bó lá thuốc cộng với lòng kiên trì của lão Ngưu cũng đã chữa khỏi cho đàn chim bị bẻ gãy chân hôm nào. . .
Chiều đến khi hoàng hôn lặng lẽ về trên đỉnh cô Tiên, . . . Lão già lại kiết ấn, trì chú cúng thí thực cho những linh hồn đang đói khát và đàn chim đã lại tập tễnh đi thành hàng theo sau người bạn già để nhặt cơm rơi. . . 
Mùa thu đang về. . .về thật rồi!. . . Nó đang thì thầm tâm sự với rừng thiêng. . . .
Lưa thưa lất phất. . .hắt hiu xào xạc. . .rì rì rầm rầm. . . âm thầm và mung lung. . . thâm trầm mà đầm ấm biết bao!

- Chào chú Ba Gàn - Chào cụ Tưởng Vậy. . . Thưa cụ khi học đạo với minh sư mình, cụ đã học như thế nào?
- Ta giao cảm với phần vô tướng của Thầy để “cái sự học” tự biểu thị qua trường năng lượng. Đồng thời chứng kiến lời nói và hành động qua phần hữu tướng của Thầy trong cuộc sống như là các thí dụ minh họa cho “Tri hành hợp nhất”.
- Đó là về “lý”, còn “sự” thì như thế nào?

Phẩy lưng nét gió lòng muôn sáng Ngoằng mấy ô son cuốn mây trôi

Trắng dăm vết múa vờn cánh hạc

Kéo một đường môi miệng cóc cười

Tay hứng nước Nước tuốt đi đâu mất

Còn lại duy. . .

Duy một tiếng

Hỏi: Kính chào, Xin các Bác giải thích giúp Huyền quan khiếu là gì? và nó ở đâu? có tác dụng gì trong tu học? có...Phá cái khiếu này được ko? {chắc có thể gọi là đốn ngộ?}
Thường ngày em chỉ hỏi...cái này có ăn được ko thôi, nay thì chịu rồi, nuốt ko trôi

Thưa Thầy: Thời Đức Di Lạc đến
- Thế a?
Đức Di Lạc hiển tuớng
- Ha ha

Tiếng nước tánh cứ muôn đời róc rách

Say nước thiêng

         về nguyên thủy cõi không

Uống trà trong ấm trà Lửa cháy Nước sôi

Khề khà ta với ngã

Bã trà!

Lục thành câu thành chữ Nặn ra ngữ ra văn...
Nằm khoằng tay lên trán
Bám được một khúc thơ

Cùng cảm nhận về cái tối thượng!. . .
Xin giới thiệu với chư huynh hai bài thơ của bạn Mạc Tuấn và bác Ba Gàn:

- Luôn hòa hợp với mọi người, muông thú, mọi cảnh quan môi trường sống, mọi thần linh ma quỉ . . . Cùng sống, cùng vui và cùng biến dịch. . .đó chẳng phải là đạo lớn của trời đất sao? Pháp tu thế nào để đạt cái “cực hòa” như vậy mà vẫn giữ được hương vị riêng của mình?

Một ngày, nhân xem mấy cái tranh thiền sưu tập trên Duong Sinh.net
Anh đã làm bài thơ: Soi bóng
Ba dòng chữ trắng tạc vào mây

Trời vẫn đang mưa! Mưa thật đẹp! . . .
Từng sợi mưa buồn đan đan xiên xiên theo cơn gió nổi.
Cây lá trong vườn rào rạt, thì thào tâm sự dưới nước mưa tuôn lấp loáng

Quạt chữ chữ bay

Quạt người người mát

Quạt gió  gió chạy

Bên nớ có cây chổi điên Đần liền sắm que bút ngố

Rong chơi nơi bể khổ
Theo chổi điên ngộ biết đó đây

Một người khách vừa ghé núi Vân. Rất nhiều người hiếu kỳ đang ngồi chung quanh nghe anh ta nói chuyện:
-  Quí huynh biết không, ta đã thọ giáo nhiều đại lão hòa thượng trong nước. Ta cũng là học trò của nhiều cao tăng ở nước ngoài. Ta cũng đã viết và xuất bản rất nhiều sách dạy đạo, dạy thiền và dạy khí công.Ta có rất nhiều học trò, Tây có ta có