(Rơi)

Lá rơi
Mùa đi chơi cùng lá
Tiếng đàn rơi
Thơ và nhạc đi chơi cùng hoang vu
Tu rơi
Thượng đế đi chơi
Làm rơi
Ta thảnh thơi việc gì cũng là chơi
^^^

Du lịch Tứ Động Tâm. . .
Hề hề. . .
Kỷ niệm ngày vượt sông Ni Liên.
Đi ngang qua cánh đồng lúa mì và ngôi làng của nàng Sujata, để lên núi Khổ Hạnh/Ấn Độ.
(Hề hề. . .Vừa mới vẽ xong).

Trong suy nghĩ có xung đột. Còn trong suy tư có sự chấp nhận nên không có đấu tranh. Nhưng suy nghĩ và suy tư đều bắt đầu bởi một nguyên nhân để dần dần đi đến giải pháp. Nó là tâm trí.
Trong tâm linh. Cái biết đến không cần nguyên nhân. Nó đồng thời với hành động thích ứng tức khắc.

Cái ly như cái cơ chế giới hạn của cuộc đời.
Đạo của người rong chơi như cà phê đựng trong ly
Cà phê phải vừa với cái ly
Cà phê đắng, đen, nhưng thơm ngon
Rất nhiều người, ngày nào cũng uống vào người. Họ tiêu hóa và thải ra cặn bả.
Ha ha. . .ha. . .
Nhiều người đến vì cà phê ngon. 
Nhưng cũng có người đến vì chuyện làm ăn chứ không vì cà phê. Đối với họ, cái ly đẹp và chỗ ngồi mới là quan trọng.
Này Cỏ May
Do vậy, ông đừng đem đạo cà phê giảng giải cho người theo đạo tiền. Dù ngày nào họ cũng siêng tới quán .

Cái vỏ ốc khô khốc
Nằm bên bờ đại dương
Nếu người ta tin, nó chứa cả đại dương
Nó sẽ thành thần tượng
Hề hề. . .
Ban đầu, niềm tin tạo ra thần tượng
Sau đó, thần tượng sẽ tạo ra niềm tin

Gấu bông của ai 
Vứt trên gai xương rồng
Cô bé lấy xuống
Khóc
Và gỡ gai cho bạn gấu

Đừng biến giáo lý thành sự an ủi. Mà trái lại người thực hành, phải thông qua hiểu biết để chấp nhận thực tại.

Chỉ dùng kẹp khi phơi quần áo. 
Khi mặc thì phải lấy kẹp ra khỏi quần áo. 
Này Cỏ May, sử dụng giới thì cũng y như vậy.
Ông vào đời hành thiện mà bị chênh, không hòa nhịp được với dòng chảy tự nhiên của cuộc đời nầy. 
Đó là vì, ông mặc quần áo mà còn dính kẹp trên nó. . .hề hề. . .

Hai vợ chồng ông già bán chuối. 
Ông lão lấy khăn lau mồ hôi cho vợ. Bà lão cười hạnh phúc.
Hề hề. . .
Ba Gàn vẽ lại cảnh nầy cũng rất hạnh phúc.

(Bầu rượu của ông già)

Trong từng sự vật đều có pháp hoa. Ta là con ong tâm linh. Ngày qua ngày rong chơi nơi trần gian. Trong từng sự việc, ta nhặt một hạt phấn hoa đem về. Gom lại, ủ trong cái bầu "bất nhị". 
Rồi nó sẽ thành rượu ngon. 
Ta cùng uống với đám bụi đời. Với mồi là truyện nực cười của con người và ma quỷ. .Hề hề. . .
^^^

Cuộc sống như một cuốn tự điển vĩ đại, bạn có thể tra cứu mọi sự.
Nhưng tình yêu như một ly rươu ngon. Bạn có thể thưởng thức, say và biết những thứ mà sách vở và mọi người chưa ai được biết.

Ta ngồi giữa cuộc nhân gian
Hỏi xin thượng đế thiên đàng để chơi
Ta ngồi giữa cuộc trời ơi
Bán quách thiên đàng nhậu tới thiên đang
Hề hề. . .

Cứ đốt nhang trầm mờ nhân ảnh
Thứ xem thần thánh nói gì đây
Hề hề. . .

Quạ kêu 
Trăng sáng
Sương đêm lãng đãng 
Giọt buồn đi hoang
Thơ uống tràn ánh trăng
Thơ say nên chẳng tới
Hề hề. . .
Bút vẫn đợi

(Thần đi chơi)

Đời lửa tắt
Mắt bóng tối
Môi mạ non
Dấu chân son rêu phủ
Ha ha. . Ha. . 
Gió thổi vù vù
Thần đi chơi
Lá thu bay đầy trời

Như xương rồng sa mạc. Hãy biết dưỡng sức để tồn tại trong nắng gió cuộc đời. Và đủ lực để khi mưa xuống trổ bông ngay. 
Hãy bế Tinh dưỡng Khí tồn Thần. Ham biểu thị là chết yểu.

Là khói
Vươn lên cao nhưng còn thấy khói
Là mây
Biến hình biến dạng nhưng vẫn còn thấy mây.
Là kundalini
Thăng hoa qua 7 luân xa. Nhưng cơ thể vẫn còn chuyển động
Là gia trì lực
Thiện thệ đi xuống qua 7 luân xa. Nhưng cơ thể vẫn còn múa thiêng.
Là năng lượng vô tướng. 
Hành giả luôn có đấy mà vẫn luôn vắng mặt. Cơ thể đắc khí mà không hề chuyển động.
Hề hề. . 
Thật ra có chuyển động nhưng động tác là bình thường. Nên gọi là "bình thường tâm thị đạo".

Đừng cố to tiếng. Hãy cải thiện quan điểm. 
Nói nhiều mà làm không được ích chi. Hãy để hành động tự nó chứng minh.