1/ Niềm tin vào sức mạnh của chính mình sẽ đưa bạn đến thành công. Nhưng nếu niềm tin ấy khiêm tốn và hợp lý, nó sẽ làm thành công ấy trở nên lớn hơn, lâu dài hơn, đi xa hơn.

2/ Phấn đấu để thành công phải đi liền với việc tiến bộ và trưởng thành, chứ không nhứt thiết chỉ là chiến thắng đối thủ.

3/ Ai cũng có cầu thủ riêng trong tâm mình, chứ không phải là người đang chạy trên sân cỏ. Khi người ta hoan hô, người ấy tự hoan hô cái mơ ước thành công chiến thắng của mình ở cuộc đời nầy.

(Trăng nguyên tiêu trên Đầm Chuồn)

Trăng nguyên tiêu bàng bạc 
Đầm Chuồn man mác
Khói sương đậm nhạt mơ màng 
Ngồi thuyền bất giác rong chơi. Khơi khơi chấp sự tự nhiên thành vô sự. Chấp tác tự nhiên thành vô tác. 
Duyên đến thì trí nghèo tâm thông, sáng tạo mênh mông. Thế và lực tức thời tức khắc. Duyên chưa đến thì thênh thênh đồng cảm, nhập thần lặng thinh, minh minh vô tác.
Thơ và nhạc trong từng câu nói lời văn. Nắng và mưa tự biết vừa biết đủ. 
Khí tự thu tự phát, tự co tự duỗi. Thân khẩu ý tùy nghi, vô vi tự phát.
Ha ha. . .ha. . .
Này Cỏ May, ta chẳng làm gì. Việc chi cũng "chí thành thông thánh".

7 giờ 30 đến Oshaka. 
Ăn mì Udon trước khi lên Cao Dã Sơn, ngọn núi linh thiêng của Chân Ngôn Tông Nhật Bản. Đây là linh địa bậc nhất xứ Phù Tang do ngài Không Hải thành lập vào thế kỷ thứ 9.

Băn khoăn của yên lặng

Ta tắm trong bóng tối của nắng
Ta uống trà đắng trong rực rỡ của trăng
Ta làm thơ trong cái boăn khoăn của yên lặng
Ta đi vắng khi ta đang ở đấy
Ta nói bậy viết bậy, khi cái như vậy đang nở hoa

Thuyền trăng lướt sóng cô liêu

Gió muốn hôn mây
Nhưng sợ tình đầy có vết
Mây muốn ôm gió
Nhưng gió chẳng có tướng hình
Bình minh nguyên trinh trong hoàng hôn
Và cái bồn chồn đành gữi linh hồn nơi im lặng

. . .

Cuối năm đi dạo núi sông
Nhìn xem không có có không lên đồng
Sự đời như thể dòng sông
Uổng công đánh dấu Có Không mạn thuyền 
Thôi thì vô sự thần tiên
Lên non uống rượu bạn hiền đi chăng?
. . . .

Uống rượu cần ở Thiên Đường

(Hề hề. . .Vừa mới vẽ xong)

Trăng non vì bởi tình già
Đời non vì bởi ta còn rong rêu
Nước non vì bởi đạo già
Mầm non vì bởi lá còn phục sinh

Gà Con đá với Gà Cồ
Tưởng rằng Con gãy ai dè Cồ bay
Gà Con nay thịt chưa ngon
Cho nên tranh thủ lên non tìm trầm
Bao giờ gà lớn tâm dày
Đời vang tiếng gáy gà bay về nguồn
Hề hề. . .

1/ Đêm mùa hè ngủ ngoài ban công đầy gió. Trăng chiếu vào người. Tiếng sóng, tiếng chim ăn đêm, tiếng lá rơi đưa ta vào giấc ngủ. Nửa đêm cơ thể tự đắc khí, tự tập với thần linh, còn ta thì cứ ngủ. . .hề hề. . .

2/Học trò đã thay mình làm được rồi còn gì vui hơn. . .Bệnh nhân nan y tưởng chết. Ai dè lại lành. Còn gì vui hơn, lạ hơn, thú vị hơn chứ. . .Ai tin được chứ. . .

3/ Tác phẩm nào thú vị hơn tác phẩm con người. . .Ta có nhiều tác phẩm như thế thì sống đời nầy còn gì buồn khổ chứ?

- Là bạn hay là thù đều dễ đối phó. Kẻ vừa bạn lại vừa thù thì không dễ. Nó tùy thuộc sự thích ứng tình huống và trí tuệ của bạn. 
- Là bạn trong đời thực sự được mấy ai ? 
- Người ghét mình có thể có nhiều, nhưng kẻ thù thật sự thì đâu dễ có.
- Chỉ có kẻ vừa bạn vừa thù thì trong cuộc đời nầy lại chiếm số đông. Và bạn thất bại do bạn tưởng họ luôn là bạn hay luôn là thù.
Hề hề. . .

Ông già ngồi tu
Mèo Ú nằm ngủ
Gà rù ủ trứng
Chuột đứng hoang vu
Cô Bé ngu ngơ 
Mèo nhàn làm thơ
Đồng cỏ bơ vơ
Mặt trời nhớ vợ
Mặt trăng nhớ chồng
Hề hề. . .
Ông Già bổng vượt qua có và không
^^^

1/ Đừng chỉ phản ứng lại sự việc. Hãy giải quyết sự việc như một người lãnh đạo với tầm nhìn toàn diện và sau tình huống.

2/ Ta có que diêm đang cháy.
Ông có cây đuốc chưa cháy. 
Ông đến mồi lửa, cây đuốc ông cháy lên.
Thế thì ông hãy dùng cây đuốc của mình soi đường và đi theo con đường mình tự chọn. Đừng cầm cây đuốc đã cháy, sắp hàng sau lưng ta và đi theo con đường của ta. Trừ phi ông chọn trùng với ta.

1. Khi tu học. Đừng giảng cũng đừng ngồi yên lắng nghe, mà hãy hỏi về lãnh vực mà người kia giỏi hơn mình.

2. Đừng dùng những thí dụ trong kinh sách mà hãy dùng những việc cụ thể trước mặt để làm thí dụ. Việc ấy chứng tỏ bạn đã nắm rõ vấn đề mình đang trình bày.

3. Có những cái đúng, nhưng qua thời gian sẽ không còn thích hợp với sự tiến hóa của cuộc sống. Để hiệu quả hơn, hãy tối giản mọi hình tướng và nghệ thuật hóa các pháp cơ bản.

https://youtu.be/3RnCnfXN6O0

Nước lạnh
Sông lặng
Cá đớp trăng

Dầu cạn
Đèn tắt
Hiu hắt tàn canh

Cái đẹp ẩn tàng trong từng sự vật. Hàng ngày hãy để con tim của bạn tự phát hiện ra và sống hết mình với nó.

Búp sen xanh, đẹp non tơ, vươn lên đầy sức sống. Nó đẹp mà không cần cố gắng nở hoa và tỏa hương thơm. Nó đep vì nó là chính nó, vì nó là duy nhất Một.

Sen nở. Không có ai vẫn nở. Nở trong yên lặng. Không cố gắng khoe hương sắc. Không níu kéo thời gian non tơ,. Không sợ hãi lúc tàn lụi. Chín mùi và trưởng thành. Nó đep vì nó là chính nó, vì nó là duy nhất Một.

1/Rỗng thân và tâm để Khí không biểu thị qua tâm xét đoán. 
2/Đồng ở Tánh và hoà ở Tướng.
3/Hiệp khí trong yên lặng và tỉnh giác.
4/Linh phù(mantra) sẽ hiển thị để thể nhập Mandala của chùa.
5/Nhớ không nên chỉ ngón tay vào tượng và bàn thờ hay bát hương mà vẽ phù hay kiết ấn. Khế ấn và linh phù chỉ nên hiển thị nhỏ, vi tế, kín đáo trước ngực.
6/Thiêng liêng chứng minh và dạy đạo bằng cách hoá thân tự hiển thị khế ấn (mudra) vẽ phù vào đỉnh đầu, trán, hai mắt, miệng và 2 lòng bàn tay. Nếu làm bằng thể dục cơ bắp sẽ bị phạt.
7/Hoá thân đảnh lễ thiêng liêng, năm vóc đụng sát đất với khế ấn trên tay.

Tiển gà đi uống ly tiên tửu
Đón chó về uống rượu có không
Huyền đồng một cốc viên thông
Ta chờ tam giới cộng thông uống cùng
Hề hề. . .
>>>
Tết nầy ta uống rượu đón giao thừa ở Nguyễn Văn Công
Mời chư huynh đệ sang sông uống cùng
Hề hề. . .