(Sau tấm màn báo chí)

Mây đen bay đi thì mới thấy mặt trời.
Qua lớp mây đen của báo chí, truyền thông và mạng xã hội. . .v.v. . .Mới thấy được con người thật và cái giá trị " duy nhất Một" của mỗi người. . .

"Tác hữu trần sa hữu"
Này Cỏ May
Không phải khởi niệm thì hạt cát hạt li ti cũng có. Mà "dụng" thì cái có vi tế sẽ biểu thị. Vì "tác" thì không cần khởi niệm cũng "tác" như trường hợp "hiệp khí" chẳng hạn. Không cứ gì phải là "ý nghĩ" mới là "tác".
Này Cỏ May
Có hành động làm mà không có người làm thì "vô tác" với thể xác mà "tác" với "cái ngã đang làm".
Cho nên Tác hay Dụng thì ngã dụng mà vô ngã cũng dụng. Hà cứ gì "tác" phải là ngã khởi niệm chứ ?
Tôi là ai chứ?
Tùy duyên mà có báo thân, hóa thân hay pháp thân.
Chữ "tác" này đâu chỉ dùng cho "báo thân" nó còn dùng cho "hóa thân" nữa.

1/ Hãy tạo ra hấp dẫn bằng những cấm đoán. Và hãy tạo ra sự cuốn hút bằng cách tưởng dễ đạt mà không thể đạt.

2/ Im lặng và thản nhiên hay hơn đính chính hoặc tranh cải.

3/ Cách hay nhất để giành thắng lợi trong các cuộc va chạm là tránh nó.

4/Tranh cải với tà đạo thì mình đích thị là tà đạo mà người kia thì chưa chắc.

5/ Tranh luận sẽ dẫn đến tranh cải và khi ấy nó sẽ đào hố sâu chia cắt tình cảm giữa những người thân với nhau. Điều ấy gây ra những hậu quả vô cùng đáng tiếc.

6/ Cả đời không cải nhau là điều không thể làm được, trừ phi sống giả tạo. Nhưng cải nhau rồi, sau đó lại thương yêu và sống với nhau trọn đời là điều hoàn toàn có thể làm được và phải làm được. Nếu không cả đời bạn sẽ sống trong ân hận.

Luật tiến hóa của Darwin:
- Bưởi tiến hóa thành Mướp.
Cho nên
- Tâm thức con người ban đầu thích Bưởi. Sau qua thời gian sẽ thăng hoa tiến hóa để thích Mướp.

Hiện hữu trần trụi. 
Không so sánh thì thế gian biến mất chỉ còn mình ông.
Lắng đọng tâm thức thì mọi vay mượn và mọi mặt nạ rơi rụng.
Hề hề. . .
Thế thì thảnh thơi.
Đi chơi
Cần chi hỏi và trả lời.

Khi giải thoát sở tri kiến, thiên hạ thấy bạn là thằng ngốc. Còn bạn thì tự nhiên.
Vô vi chùi hữu vi
Ném vô vi đi
Còn chi
Cần chi

(Điệu múa của cò trắng)

Cánh vuông cánh tròn
Chân chon von chân vực sâu
Đầu bất kỳ cổ bất vi
Còn chi cần chi
Bất thần 
Cất tiếng kêu như sấm

Mênh mông
Gió đưa thuyền đi
Ông già ngủ khì
Mái chèo cần chi

Ở tù thì được tự do với những cái khác. Cũng vậy, chủ động bị cầm tù trong pháp giải thoát để được giải thoát, là một bi hài kịch của con người.

1/ Tự do khó nhất không phải với kẻ thù mà với chính mình. Vì bạn phải độc lập với tâm trí, để không nô lệ tâm lý đám đông và nô lệ vô thức tập thể.

2/Người luôn thích ứng tình huống thì vô ngã và trực giác.

3/ Ăn tươi. Sống trong thiên nhiên. Sinh hoạt trong tình người. Yên lặng tỏa hương sen. Khí có mà như không. Chỉ thấy gió mát mùa xuân cần gì gặp thượng đế làm ra gió. . .

4/ Luyện công để có năng lượng rồi phát công cho người khác. Sao bằng cùng với họ hợp nhất năng lượng với trời đất.

5/Không tôn trọng không có tình yêu. Nhưng với "tình yêu tối thượng" tôn trọng là còn phân liệt. Nó là hòa đồng.

6/ Câu người không tu dùng mồi tiền, sắc dục hay danh vọng. Câu người tu dùng mồi niết bàn. Câu người chứng ngộ dùng mồi chúng sanh. Mình câu mình dùng mồi vô ngã. . .

1/ Mặt trời không dạy cho hoa nở. Vị thầy thực sự không dạy học trò. Vô ngã tự dạy. Sự hiện hữu thuần khiết chính là dạy. Đủ nắng thì hoa tự nở

2/ Này Cỏ May
Hãy như cái ống sáo trúc nầy. Mọi bản nhạc của trời đất đều có thể thổi qua cái trống rỗng của nó mà không hề bị bóp méo.

3/ 
Hành động qua ham muốn của tâm trí là Đạo Người. 
Hành động qua ham muốn của Thần Thánh là Thần Đạo. 
Hành động không ham muốn, vì không có Người Hành Động, không có Thần mượn xác hành đạo thì gọi là "vô tác" hay vô ngã tự làm.

4/ Nầy Cỏ May
Ta không có ý định dùng năng lượng trị bệnh cho người khác. Ta chỉ hiệp khí an nhiên tự tại. Đứng trước bệnh nhân, trời đất tự làm hay không làm đều tự nhiên tự động và tự có thiền vị. Còn ta thì bận chơi chả dính dáng gì.
Hề hề. . .
Ta có thể làm thơ, trong khi vẫn kiết ấn trị tà cho người khùng điên, vì ta không dính dáng gì đến "tác ý trị bệnh". 
Ta cũng chả bao giờ vận công qua một khởi niệm. Hề hề. . Có ngu mới làm thế.

Hề hề. . . Chẳng qua chỉ là Úp hay Ngửa.
Này Cỏ May
"Đạo khả đạo phi thường đạo". Nên đạo thật sự là Bất Nhị, chứ không kẹt trong nhị nguyên của tâm trí.

Đêm ấy uống trà xong
Vất ly vào gốc hoa
Hắn đi về phía trời xa
Haha. . .ha. . .
Ta bà là cái thá gì chứ

1/ Giản dị, thoải mái, hiệu quả.

2/ Đừng trích kinh sách. Đừng lập lại lời cổ nhân. Hãy nói và làm như một người tự do.

3/ Hành động tức khắc, tức thì, trực giác, biến hóa linh động. Nhưng sống thật chậm đừng để bị cuốn vào guồng.

4/ Đừng cố gắng thể hiện. Cảm xúc với đời và sống thật. Giao cảm với thiêng liêng để nghệ thuật hóa cuộc sống.

5/Yên lặng trải nghiệm. Hồn nhiên mà sống. Sống hết mình qua từng giây phút thì còn chi phải cố gắng, còn chi phải hối hận. 

6/ Làm thì chiếm tiên cơ. Dùng thì sau thiên hạ một nhịp để được hàng tốt giá rẽ.

Em như ly cà phê 
Ngon ghê
Vì làm anh mất ngủ
Hề hề. . .
Tuy ngu nhưng anh vẫn biết
Em nhất thiết 
Sẽ thành ly rượu mạnh
Để làm anh say mà anh đâu có hay

Ta về Long Hải uống trà
Đạo quen thấy lạ tưởng là đã say

Tu lâu nẫu thành đại ca
Còn tui tu mãi lại ra đại cà
Đại ca ăn cá tụng phay
Đại cà ngộ đạo ăn chay lãy thiền
Hề hề. . 
^^^

(Đại Ca Casino Hồ Tràm)