Nhìn đời nhìn nghiêng
Nhìn đạo nhìn thẳng
Nhìn chính mình nhìn chính
Hề hề. . .
^^^

(Nhìn đời nhìn nghiêng)

Muốn hạnh phúc có 2 cách: Tăng sự giàu có hoặc giảm ham muốn.
Giảm ham muốn thì mình ngu gì giảm. Tăng giàu có thì mình không thể. 
Bởi vậy mình chọn cách thứ 3 là cầu nguyện để được làm quan. . .hề hề. . .

Sống với đời hãy mượn tiền kẻ bi quan. Vì nó luôn nghĩ rằng mình sẽ không bao giờ trả, nên mình sẽ không bao giờ trả. . .hề hề. . .
Sống với đạo. Có thể tào lao với người tu, vì đằng nào nó cũng "tâm không" đâu có thèm phán xét. . .hề hề. . .

1/Hưởng gió trời chứ đừng lạm dụng điều hòa.

2/Nếu đủ sức khỏe thì ngủ ngoài trời có lợi cho việc luyện khí hơn.

3/Ăn thức ăn tươi và tự nhiên tốt hơn đồ hộp và đồ để tủ lạnh nhiều ngày.

4/Gặp và tiếp xúc trực tiếp hay hơn và có lợi hơn là giao tiếp qua điện thoại.

5/ Sống trong thiên nhiên và du lịch sinh thái nghỉ dưỡng có lợi cho sức khỏe và việc luyện công hơn là nhập thất.

6/Dở nhất là tập thể dục cơ bắp, cao hơn một tí là các môn tập bằng Khí, cao hơn một tí nữa là các môn tập có năng lượng và khế ấn, cao nhất là thường trụ khí dùng sinh hoạt thường ngày như là hình thức tập luyện: vừa luyện xác, vừa luyện tâm, vừa để người bên trong mượn xác nói và làm một cách bình thường tự nhiên khiến không một ai hay biết.

7/ Tu môn nào hổng biết mà sức khỏe ngày càng kém, gia đình thường xuyên lục đục có chuyện, tài chính ngày một khó khăn. Đó là tu sai. Ngược lại mới là đúng.

8/ Là bậc ứng cúng thì mới có thể ra khỏi nhà. Là bậc vô sở trụ thì mới có thể nhập thế độ sanh. Nếu không càng vào đời thì càng sinh nghiệp. Ra khỏi nhà mà lệ thuộc cuộc sống vào một người nào đấy hay một cơ sở nào đấy thì không thể tu.

9/ Chưa có người điên vì tà tự nhiên đảnh lễ mình rồi khỏi bệnh thì chưa chứng mật tông. Chưa tự nhiên viết văn, tự nhiên làm thơ, tự nhiên vẽ tranh thiền, tự nhiên chơi nhạc, hoặc tự nhiên biết làm nghệ thuật. . .thì chưa chứng thiền. Chưa có người bệnh gần mình tự nhiên giảm bệnh hoặc lành bệnh thì chưa được thiêng liêng theo hộ. Chưa biết giả ngu, giả điên giả khùng, giả dại. . .để che dấu tài năng thì chưa thể vào đời hành bồ tát đạo, nếu cưỡng cầu tất sẽ bị tù tội hoặc thiệt thân vô ích.

10/ Kết hợp được trực giác tâm linh với các dấu hiệu chĩ dẫn của thiêng liêng qua sự chuyển động vi tế của ngón tay, mắt, mũi, miệng, lưỡi, hay sự chuyển động của cơ mặt. . .là điều cần thiết để nhận biết tình huống, hay nhận biết đối tượng của thiền.

Người đời nắm quyền, không bao giờ từ bỏ quyền lực. Trừ phi quyền của họ quá bé so với công việc họ đang làm.
Người đạo đức là người làm bằng chức năng chứ không bằng quyền lực.
Người tu là người không làm bằng quyền lực, không làm bằng chức năng mà vô ngã tự thích ứng tình huống.

Tùy theo sự tinh tế của vấn đề. Sự truyền đạt có hiệu quả giữa thầy và trò sẽ thay đổi thông qua các phương cách sau: 
Lời nói hay chữ viết -> điệu bộ -> im lặng -> hiện hữu thuần khiết.
Ngay cả như thế, đối với điều tối thượng sự truyền đạt chỉ có thể xảy ra ở vô hình: 
Phần hồn <-> phần hồn
Hề hề. . .
Cho nên trong thiền và mật. Lời nói và chữ viết là ít dùng nhất.

Thần thông như món thịt gà
Thầy trẻ háo hức thầy già chê dai
Đường dài mới biết ngựa hay
Ăn chay thì phải ngủ chay ngay giường
Ngủ chay chớ sờ bằng tay
Nếu không đau bụng thường hay nhức đầu
Hề hề. . .

(Nhà tù của tâm trí)

Con người bị lôi theo 2 cách: những người ta gặp, những thứ ta nghe và thấy. 
Con người chỉ giải thoát khỏi trạng thái ấy khi vấn đề trên ngược lại. Mặc dù ta chẳng cần thể hiện bất cứ điều gì.
Hề hề. . 
Điều ấy tự nhiên như nước chảy về chỗ trũng.

Con gà sinh cái trứng. Hay cái trứng sinh con gà ? 
Thượng Đế sinh ra chúng ta. Hay chúng ta sinh ra Thượng Đế ?
Hề hề. . .
Kệ mẹ nó. 
Dù gà hay trứng thì tui cũng đã từng ăn.

Trước khi học pháp trừ tà cho người khác. Phải trừ cho được con tà trong người mình. 
Trước khi học pháp giải thoát hãy chuẩn bị sẵn pháp " diệt giải thoát".

Này Cỏ May
Khi vào một nơi tâm linh. Ông chỉ nên để ý đến tính nghệ thuật và sự thú vị về văn hóa ở nơi ấy. 
Còn tính linh thiêng vô hình. Thì ngày nay ở bất cứ nơi đâu. Con người cũng đang ra sức lợi dụng thông qua sự cường điệu về hình tướng. Nên nó đã giả tạo, méo mó và không có hiệu quả thực tiễn.
Tuy vậy ông tuyệt đối đừng biểu lộ qua lời nói và hành động mà sinh ra va chạm và mất vui đi. 
Hề hề. . .
Ông chỉ không tin và không để bị lợi dụng thôi. Ông chỉ là du khách.
Nếu muốn thể nhập môi trường tâm linh ở nơi ấy, thì ông chỉ nên yên lặng, vô tướng và thông qua gia trì lực làm các hành động bình thường.

Hề hề. . .những bài ca không thể in ra. Chỉ có thể hát mà không thể ca. Không thể xuất bản ở cõi ta bà. Chỉ có thể ngân nga ở ngôi nhà vô ngã. . .
Ha ha. . .ha. . .Ai muốn nghe ca thì phải uống trà trong rừng già. . .

Nếu không phải là vua. 
Bạn chỉ chứng pháp giải thoát khi:
1- Bạn là nhu cầu không thể thiếu của mọi người. 
2- Cai trị bạn cũng không được gì, vì bạn không có gì cả.
Hề hề. . .
Là điều thứ nhất bạn phải có tài.
Là điều thứ 2, bạn phải vất hết để đi tu.

Em ngây thơ đâu biết nguyện cầu. Em có bông sen em sẽ tặng ông trời. Nếu ông trời xuống đây chơi với em. Em cần chi phải cầu phải nguyện.
Ha ha. . .ha. . .
Em vui sống tự nhiên. Em có điên mới bắt chước người lớn.

Chẳng vì trúc, trăng vẫn thường chiếu
Không có trăng, trúc vẫn mọc măng
Khi là trúc
Thường chiếu là vô năng

(Ngồi chơi trên thiên đàng)

Ngồi chơi trên thiên đàng
Em mơ màng thấy đạo vẫn đang
Ngồi thênh thang trên cuộc đời
Em thấy cái chơi vẫn đang ngời ngời khí thế
Mở đường về cho địa ngục
Em nhận biết ma quỉ lục tục thăng thiên
Hề hề. . .
Trần gian giả khùng giả điên 
Em chợt thấy ưu phiền thăng thiên biến thành hạnh phúc

Nhân sắp bước qua năm con heo tục danh là lợn. Pháp danh Trư Bát Giới.
Tui chúc chư huynh đệ gần xa, bà con lối xóm, cho tới toàn thể chúng sanh hằng hà sa số cõi. . .Một năm mới mập khỏe như tui, không làm mà vẫn có ăn, xã hội phồn vinh, tinh thần đấu tranh ngày một mạnh hơn để luôn dành thắng lợi. . .hề hề. . .
Tui cũng kính chúc bà con chăn nuôi. Một năm mới, rau rẻ cám rẻ, xuất khẩu thịt heo thị trường tăng trưởng, kinh tế lên vù vù. . .Tụi tui dù có ngu, nhưng cũng quyết dùng hạnh từ bi cúng dường thân xác mình cho sự phồn vinh của đất nước.
Nam mô A Di Đà Phật
Bát Giới kính đời kính đạo.

Nếu ai đó đặt viên đá cản đường, bạn hãy biến nó thành viên đá lót chân để leo cao hơn. Hoặc đơn giản hơn là ngồi lên trên nó để hóng mát thư giãn trước khi đi tiếp. Đừng vội chửi rủa kẻ ấy. Cũng đừng vội cố bê nó vất đi cho hao sức. 
Bê nó còn chưa chắc đã phải làm, huống hồ là bận tâm lo nghĩ xem bê thế nào cho hợp khoa học. 
Hề hề. . .
Lợi dụng được trở ngại thì trở ngại biến thành động lực để phát triển.

Một học giả sẽ lớn hơn và trưởng thành hơn khi người ấy biết rằng mình chỉ hiểu "lời" chứ chưa hiểu "nghĩa".
Bởi vì khi thật sự "liễu nghĩa". Cái hiểu ấy luôn đồng thời và luôn cùng lúc với hành động. Chứ không tách biệt với hành động.
^^^
(Kỷ niệm ở Sóc Sơn/Hà Nội/2019)

Đánh rơi mùa xuân trên đá
Đá bay về phía mặt trời
Đánh rơi mùa xuân trên đất
Đất lộ khuôn mặt thật trần trụi thô ráp
Đánh rơi mùa xuân trên cao nguyên
Hàng triệu bước chân trần nhập thiền đi dần vào quá khứ
Đánh rơi mùa xuân xuống vực sâu
Vực sâu sâu thăm thẳm
Ha ha. . .ha. . 
Địu đứa em sau lưng
Bé con chân trần đi tìm mùa xuân mà cha ông nó đã đánh rơi đâu đấy.

Không phải lúc nào bạn cũng đang ngủ. Không phải lúc nào bạn cũng đang thức. Bạn, tôi hay mọi người thì ai cũng đều có lúc này lúc khác. 
Huyễn hay thực không quan trọng. Quan trọng là đang trong giấc mơ bạn có biết mình đang mơ hay không? - Lẽ dĩ nhiên chả ai biết được.
Có khi nào bạn chứng ngộ, nhưng nó lại là điều xảy ra trong một giấc mơ mà bạn cứ tưởng là mình đang thức và mọi người quanh mình là thực?
Hề hề. . .
Ngay bây giờ thì ai ngủ ai thức, đố ai biết được. Vậy thì hung hăng cường điệu làm gì chứ?