Phù Vân tan hợp mây lành
Tùng xanh thác lạnh, chạnh lời khói sương
Vô thường hoa nở ngát hương
Chim kêu rừng trúc trăm đường gió lay

1. Cuộc sống ngắn lắm. Hãy sống chậm lại. Hãy tha thứ thật nhanh. Đừng mất thời gian nói những lời rỗng tuếch và làm những hành động vô ích.

2. Lao động khiến bạn cọ xát với cuộc đời nầy.Nó khiến phần vỏ tróc ra và phần lõi đời xuất hiện. Nếu tu học mà thiếu lao động chân tay và lao động trí óc thì bạn chỉ là gỗ tạp.

3. Yên lặng lắng nghe, yên lặng quan sát, yên lặng để cái thấy cái biết của tâm trí lắng xuống thật sâu không còn là những cảm thọ kích động. Nhiên hậu mới mỉm cười và hành động.

...

1.Tào Tháo xưa đã nói: Biết sai sửa sai nhưng đừng nhận mình sai.
Tào Tháo ngày nay: Biết sai không cần sửa sai, chỉ cần đổ lỗi cho thằng mình ghét làm sai.

1. Pháp danh là do đời đặt cho khi ông cùng làm việc và cùng vui chơi với đời chứ không phải do thầy hay do môn phái đặt.

2. Mật thất là nơi ông luyện công riêng một mình. Nơi ấy ai vào cũng được chứ không phải là căn phòng đóng kín cửa không cho ai vào ra. Mọi người đi qua mà không ai biết là chỗ của ông luyện công. Ông ngồi đấy có nắng có gió có không khí trong lành và có thể thấy cả thiên hạ, chứ nó là góc chết không ai thấy được ông lúc hành công. Hề hề. . .Trên không tới trời, dưới không tới đất, chung quanh ma quỉ và người dương đều không thấy không biết, không đến được lúc ông ngồi tịnh.
.....

Chánh giáo đánh tà đạo
Tà đạo liền chạy đi chơi
Chánh giáo chạy theo khắp nơi
Tà đạo chơi, mệt hết hơi nên ngồi nghỉ
Chánh giáo mệt nên chết vì bệnh nan y
Chẳng còn chi chẳng còn chi

....

1. Bạn biết có cái chết bởi vì bạn đang sống. Cái chết thì vì bạn chưa chết nên không thể trải nghiệm được. Bởi thế nó không thể dùng làm đối tượng của thiền. Ngoại trừ các bậc tu chứng với trí tuệ là bất tư nghì. Còn lại chúng ta, những người tu học lúc đang còn sống, thì mọi bàn luận về cái chết và các cảnh giới sau cái chết đều là hí luận.

2. Cuộc sống của bạn là định mệnh hay do bản thân con người tự chủ?
Bạn sinh ra và chết đi không phải do mình quyết định. Vậy cái không do mình quyết định dù có quyết định cái gì đi nữa cũng chỉ là thay đổi trang trí nội thất chứ không thể thay đổi cấu trúc cơ bản của cái nhà. 
Hề hề. . . . Nhưng trong cuộc sống hiện đại, nhiều khi nội thất lại giá trị hơn xây dựng cơ bản....

Xuân chơi nơi đầu con sóng cả
Gió cười ha hả
Bốn phương tám hướng chỗ nào chẳng có ta
...

1. Lúc tồi tệ nhất cũng đừng dùng những lời tuyệt tình gây tổn thương người khác. Vì nếu không, bạn sẽ tự hạ thấp nhân phẩm và làm tổn thương tâm thức mình.

2. Bỏ lỡ hiện tại, cố gắng của bạn có nguy cơ là mãi mãi. Và vì thế hạnh phúc của bạn vẫn còn chưa bắt kịp.

3. Tất cả mọi vấn đề đều là vấn đề của tâm lý đám đông và vô thức tập thể. Kể cả cái ý muốn chấn chỉnh 2 vấn đề trên để nó đúng hơn phù hợp hơn.

  

Đêm một mình
Nghe tiếng chim rừng hót giữa lòng thành phố

Bỏ thiên hạ ngoài cổng
Đốt có không ta nấu ấm trà xuân
Buâng khuâng quét thơ và sách 
Hốt thật sạch 
Bón cho cây khô đời, ta khơi nụ tầm xuân
Ha ha . . .ha . . .

Bóng mây in xuống nước
Nước trôi bóng mây không trôi
Bóng mùa xuân in xuống cuộc đời nầy
Cuộc đời trôi 
Nhưng em thấy . . .

Chỉ mình mình biết
Chỉ mình mình hay
Món quà đầu năm này dành cho người vốn đã từng biết nhưng chưa có duyên để hay
Hề hề. . .

  

Đường đời thì không phải lúc nào cũng êm ái bằng phẳng. Nhưng hạnh phúc lại là những kỷ niệm êm đềm không thể nào quên. Chúng ta đã sống với nhau bằng tình...

 

Chẳng phải hữu tướng chẳng phải vô tướng
Chẳng phải hữu vi chẳng phải vô vi
Ta là hoan hỷ
Khi xuân đến ngàn hoa tươi cười
Khi ta đến người người đều cười vui...

1. Giữ yên như cũ khó hơn nhiều so với tiến về phía trước. Nhưng người ta lại thường chọn giữ yên và cũng cố vị thế của mình sau khi đã thành công và đấy là nguyên nhân chính của thất bại.

2. Đừng cố gắng lôi kéo người khác tin và sống như bản thân mình. Hãy đặt cuộc đời của bạn bên cạnh mọi người và để nó yên lặng tỏa hương...

  

  

1. Yên lặng mà hành động là khôn ngoan hơn tỏ ra tức giận trước những lời dèm pha. Người từng trải thì giả vờ tức giận sau đó làm ngược lai. Nhưng người đạo đức thì rộng lượng trước những lời dèm pha và biến những lời dèm pha thành gia vị cho tô phở đời của mình.

2. Thi ca là khoảng cách ngắn nhất giữa hai con tim. Và tôn giáo là không còn khoảng cách giữa hai linh hồn

3. Hiếm khi sự khôn ngoan tới từ tri thức. Nó tới từ kinh nghiệm sống