-   Thưa cụ, có phải khi nhị Tổ Huệ Khả đến cầu đạo với Tổ Đạt Ma.

       Ngài quỳ ngoài mưa tuyết đã mấy ngày rồi mà Tổ vẫn diện bích không chịu quay ra. Đến khi ngài Huệ Khả chặt đứt cánh tay, vì cho rằng cánh tay ngài đã phạm giới sát quá nhiều. Tổ Đạt Ma vì việc ấy, thấy quyết tâm của ngài nên mới chịu quay ra và nhận ngài làm học trò?

Rời địa đàng

Em đến

Nơi nghĩa địa trần gian

Quỷ đi vắng Cõi trần buồn chết lặng
Cái dại khờ
Ai ban tặng cho ai?

Dưới rặng mai già xù xì, lá non xanh mướt, Ba Gàn đang hành công. . .

Bên suối, Cụ Tưởng Vậy yên lặng uống trà. . .

Bao giờ cũng vậy, ở núi Vân hoàng hôn xuống chậm hơn mọi nơi.

-   Thiền là gì?

-   Thiền không thể "là gì" được?

-   Tại sao thế?

Ba Gàn và Mây cùng đi lễ Phật ở núi Yên Tử.
Do muốn ngắm cảnh và tiết kiệm nên cả hai leo dốc không đi cáp treo

Dù ý thức hay trong vô thức bản năng.
Phải chăng con người mãi đi tìm nửa còn lại của đời mình?. . . .Phải chăng, chẳng ở thiên đàng, cũng chẳng ở trần gian. . .mà nàng lại đang muộn màng tuổi xuân trong chính ta?!

- Tôi có cơ duyên được gần gũi vị Phật sống Việt Nam là ngài Lưu Công Danh và được ngài chỉ dạy.

Bởi đã có người tự xưng là Vô Thượng Sư nên tôi cũng xưng tụng vị Phật sống của tôi là Vô Thượng Phật? Ông có nghe nói đến vị Phật sống ấy chứ?

Xin giới thiệu cùng chư huynh bài thơ của bạn Hương Gió
Bạn ấy đã ngẩu hứng cảm tác từ bài thơ "Nếu tôi vô niệm" và bức tranh "Đi về phía mặt trời" của Mây

Một ngày anh đến chơi, tặng tôi tập "Nghiệm sinh 7" và tập bản thảo"Góp chuyện văn thơ và. . .thế thôi" .

Cảm cái tình văn chương. . .Thương anh lặn lội đường xa! . . .

Tôi làm tặng anh bài thơ "Nếu tôi vô niệm". . . nhân đọc bài thơ "Niệm khúc nếu tôi" của anh

Một người tu muốn tạo phong cách riêng đậm đà bản sắc dân tộc!
Người ấy đi đâu cũng nói liên tục về cái gọi là: "Thiền dân tộc"

Này chú Ba mọi thần chú nhà Phật đều bắt đầu bằng UM và kết thúc bằng Tát Bà Ha.

Trong kinh nghiệm thực hành, UM có nghĩa là từ rỗng không mà hiển thị thành vạn pháp. . .vô lượng vô biên pháp!. . . .

Chánh định vào diệu dụng âm thanh với năng lượng và sự tỉnh giác, sẽ làm người tập thực chứng tâm không

Bạn TP đến uống trà và tặng chư huynh bài thơ.

Cảm cái tình văn đạo!. . . . Bác Tư Rượu Đế đã có bài thơ ngẫu hứng để tặng lại bạn ấy.

Xin mời thưởng thức, hy vọng có thể góp thêm hương cho ly trà của chư huynh!

Sóng lặng yên

Biển cứ chờ

Ôi!

Tư Đờn Cò đang say, gặp Bảy Xị đang xỉn.

Hắn gọi lại và lè nhè:

-         Đời đẹp thế này. Say là dại

-    Vị ấy giờ tu cao lắm.

-    Làm sao ông biết

-    Nghe nói suốt ngày nhập thất, kiết ấn đọc thần chú rất hay, cơm ăn nước rót có người lo.

-    Thưa cụ tại sao cổng chùa thì cứ phải tam quan?

-      Tam tài là một thuyết quan trọng với tôn giáo. Tam quan là ảnh hưởng của nó ở kiến trúc Phật giáo.
-      Tam tài ấy gồm những yếu tố gì?

Thư gửi già Năm! . . . .

Thưa cụ!. . .Tự nhiên con thấy mình ngu quá!

-     Xin phép ông tôi về
-     Xin cô cứ tự nhiên. Ở đây không có phép gì cả nên cô không cần phải xin.
-     Đó là phép lịch sự xã giao để tỏ lòng tôn kính

Già Năm kính mến.

Cảm ơn Già đã nhắc con về cái toalet.

Ra thế đấy!. . .  Nhà không những cần có cửa, mà còn cần có cả toalet. . .Không có không được!. . . Nếu còn cái gọi là nhà!

Qua bài: " Cũng lạ như thế" bạn Hơi Nước có cảm tác một bài thơ và gởi cho Quán Trà.

Để đáp lễ Người Quét Nhà xin tặng bạn bài thơ ngẩu hứng có nhan đề là "Chuyện lạ" .

Kính mời chư huynh đọc và cho lời chỉ giáo thì quí hoá lắm thay!

Ngẫu nhiên Một ngày nắng

Ta gặp nhau trong đời

Anh rơi

Tôi cảm nhận bài hát "Mỗi ngày tôi chọn một niềm vui" của Cố Nhạc sỹ Trịnh Công Sơn" xin được chia sẻ cùng quý bạn:

Lời bài hát:

Khi cụ già thành người nổi tiếng. Một người đã theo đám đông đến xin học . . . Bẵng đi hơn 10 năm. . . .

Vì hiếu kỳ và tò mò muốn biết vì sao qua bao nhiêu thăng trầm mà cụ già vẫn còn đấy!. . .

Mô Phật!.... Tôi đã từng sám hối bởi những hành động tham sân si do mình gây nên thời quá khứ. ...Hôm nay, tôi lại một lần nữa xin được sám hối!... ...
Tôi biết rằng ...
Nếu tôi ở lại