1. Kiểm soát giọng nói và trạng thái khi nói sẽ làm hình ảnh của bạn trong mắt mọi người ngày một tốt hơn. Điều ấy cũng có nghĩa thành công của bạn sẽ nhiều hơn và sự chống đối cũng giảm đi. Nói ít nhưng nội dung và thông tin chứa trong câu nói nhiều hơn. Thì sự kính trọng của mọi người dành cho bạn ngày một nhiều hơn. 
Hề hề. . .Nói với người đời còn vậy huống hồ là nói với thần linh khi tụng kinh và cầu nguyện.

2. Khi bạn hứa điều gì thì phải thực hiện nó hết lòng. Nếu bạn thường hứa mà không làm sẽ làm mất niềm tin nơi người khác. Khi đó đi chơi vui vẻ thì họ đi cùng nhưng bàn về làm ăn tiền bạc thì không ai dại gì mà bàn với người mà mình không chút tin tưởng. Còn tự hứa với chính mình mà mình lại thất hứa không làm, thì người ấy không thể tu được.

3. Quan tâm tới mọi người. Trước tiên là người thân trong gia đình sau đấy là đồng nghiệp trong công ty. Việc gì có thể giúp thì vui vẻ giúp không nề hà không kể công. Điều gì tha thứ bỏ qua được thì cứ bỏ qua. Mọi người quanh bạn tin tưởng thương yêu thì dù bạn có làm việc nghiêm túc cũng không ai nói bạn khắt khe. Khi bạn thất bại mọi người sẽ chung tay giúp đỡ. Hề hề. . .Không cứ gì người đời, Ma Quỉ và Thần Linh cũng cần đến sự giúp đỡ của bạn. Hãy qua tâm đến mọi người và xem pháp giới nầy như gia đình thân thiết của mình. Bạn cúng cho Thần Linh thế nào thì bạn hào phóng và quan tâm đến mọi người chung quanh cũng y như vậy, bởi vì ai cũng có Phật tánh bên trong.

. . .

Người tu mật hoặc các pháp tu có năng lượng gia trì. Nếu phát sinh nóng giận bất thường là do điều kiện sống và sinh hoạt khiến thân tâm bất tịnh. 
Nếu đã thường trụ Khí thì hành giả sẽ thấy không thích và tự nhiên từ bỏ. Nhưng chưa thường trụ khí thì bình thường thấy thích, nhưng khi gia trì lực hợp nhất với thể xác vật lý thì tự nhiên thấy khó chịu, khó chịu kéo dài nên sinh bực tức và nóng tính.
Bởi vậy đừng ham thần thông mà trước tiên hãy tịnh hoá thân tâm, sống đạo đức trong sạch và hướng thượng. 
Hãy theo con đường Giới Định Huệ. Năng lượng gia trì lúc nào cũng có đấy nhưng đừng cường điệu hoặc lạm dụng. Cứ thảnh thơi, ung dung, tự tại, thì năng lượng gia trì sẽ thông qua Giới Định Huệ tự hiển thị diệu dụng.

Đường xưa lá vẫn hao gầy

Ngất ngây đạo vẫn treo đầy cành khô

1. Khi đi chơi núi, hãy biết chờ vợ mình, hãy biết chờ người già yếu để cùng đi. Đừng cố chứng tỏ mình khỏe, mình có thể leo lên cao hơn mọi người. Mà hãy chứng tỏ mình biết hòa hợp và có lòng quan tâm đến người khác.

2. Khi nói chuyện với mọi người, đừng nghĩ người ta không hiểu nỗi mà cố giải thích. Mình hiểu thì thiên hạ cũng hiểu, họ còn thông minh và giỏi hơn mình gấp nhiều lần.

Sương phủ mặt hồ
Ta đi trong tiếng chim
Lặng im trăn trở trên đường
Sương tím mắt thơ ngây
Nam mô tìm ngây ngô

Ngày xuân có thể bạn mệt mỏi vì đi chơi, đi lễ quá nhiều,. . .Bạn có thể dành ít phút để thư giãn với âm nhạc sẽ thấy hồi phục và nhẹ nhàng hơn.
Chúc bạn vui; khỏe; hạnh phúc.
>>>
Âm nhạc Chopin
Vẽ minh họa: Ba Gàn
>>>
https://youtu.be/43xvkk9pz08

Thơ của thơ mới là thơ
Tịnh của cực tịnh mới là tịnh
Hoà của hoà, đồng của đồng thì thường trụ Khí
Đừng nói, đừng viết, đừng làm, thì khí sẽ làm thay
Vô ngã của vô ngã thì khí là thượng đế
Thượng đế của thượng đế thì thượng đế huyền
Huyền của huyền thì tự tại vô ngại
Tự tại vô ngại thì mọi thứ là thơ
Tự tại vô ngại thì mọi hiện tượng đều tịnh
Tự tại vô ngại thì hoà thì đồng với khí của khí
Tự tại vô ngại thì nói của nói, viết của viết, làm của làm sẽ huyền huyền miên miên tự thu tự phát tự co tự duỗi
Hề hề. . .
Này Cỏ May
Đừng thụ khí, đừng đắc khí, đừng hiệp khí mà hãy Huyền Khí

1. Kiên nhẫn, bền bỉ và đổ mồ hôi là sự kết hợp để thành công. Nhưng thuận tự nhiên và vô sở trụ và giải thoát sở tri kiến mới khiến bạn tồn tại để thọ hưởng thành công của mình.

2. Nếu bạn có thể tìm thấy sự yên bình trong bản thân và cố chia sẻ nó ra xung quanh, bạn sẽ đánh mất sự yên bình của mình. Hãy để sự yên bình của bạn tự lan tỏa ra chung quanh một cách tự nhiên mà không cần dùng ngã để lan truyền cái yên bình ấy. Yên bình thật sự vốn vô ngã.

3. Cái học hiệu quả nhất là học nơi kẻ thù của mình, học nơi người chống đối mình. Qua đó bạn khép lại mọi sơ hở và nhận thức được hành trạng của đối phương.

Hề hề. . . Ăn chay lâu ngày quá nên thấy lạ. . .
Vậy cần Tịnh Tâm hay Tịnh thức ăn? Hay phải cần cả hai?

Hề hề. . .Sáng nay tui đi Vũng Tàu lễ Mẫu Thoải, ai có đi chơi thì cùng đi cho vui. . .

1. Khi bạn được mọi người tung hô khen tặng qua quảng cáo hoặc qua tài ăn nói. Tâm lý đám đông sẽ ảnh hưởng đến bạn, khiến bạn nhầm tưởng mình đã chứng ngộ hoặc ít ra cũng được thiêng liêng mượn xác nên mới được như vậy. Bạn sẽ bảo vệ những điều bạn nói; bạn làm; như là bảo vệ chân lý và bạn sẽ khiến đám đông cùng làm như vậy. Nếu bằng các mối quan hệ chính trị hoặc đời thường, bạn tạo được một cơ chế pháp lý hổ trợ thì cái hại bạn gây ra cho xã hội là rất nghiêm trọng.

2. Chứng ngộ là việc tự thân cho nên khi bạn nhờ người khác ấn chứng cho mình điều đó khẳng định bạn chưa chứng ngộ. Cho dù là do một người nổi tiếng hay một đám đông cuồng nhiệt thì việc nhìn nhận khả năng tâm linh hay mức độ chứng ngộ của ai đó là không thể. Xã hội chỉ có thể nhìn nhận hiệu quả công việc của bạn mà không bao giờ có khả năng chứng thực khả năng tâm linh của bất kỳ ai. Vì không có tiêu chuẩn để xét đoán về phi logic.

Ta uống trà
Chó ngậm hoa
Chim hát ca 
Còn mùa xuân thì 
nháy mắt và cười trong ly trà
Hề hề. . .

1. Đặt mục tiêu là bước đầu tiên để biến điều vô hình thành hữu hình. Nhưng buông xuôi theo dòng chảy của sự biến dịch, không chấp vào muc tiêu cố định sẽ làm điều vô hình có tính khả thi. Đó là yếu chỉ để thực hành mật chú UM.

2. Mục tiêu mơ hồ đem đến kết quả mơ hồ. Nhưng mục tiêu cụ thể thường không chính xác do chen vào các yếu tố chủ quan. Cho nên tích cực làm việc theo định hướng, chấp nhận mọi kết quả và tuyệt đối không bao giờ ngừng tiến về phía trước. Thì mục tiêu chỉ là thứ yếu, chỉ là cái mốc tạm thời. Đó là yếu chỉ để hành giả thuận theo dòng chảy của năng lượng và liên tục thăng hoa tiến hóa. Đó cũng là yếu chỉ để thực hành mật chú: A

https://youtu.be/2Q6iYJvKc1A

Râu

Sứ già nên sứ mọc râu
Ta già ta biết vất sầu nơi nao
Non cao cao đạo cao cao
Tình sao tình lại làm cao với đời
Hề hề. . .

Tượng Cậu ở chùa Hương

1/ Sau khi hiệp khí. Ta chấp tay, huyền diệu kéo tay ta lên trời.
2/ Ta buông xuôi cơ thể, năng lượng của tình yêu tối thượng làm hiển thị khế ấn (mudra).
3/ Nếu ta là người thiện thệ có nhiệm vụ tâm linh. Khế ấn ấy sẽ vẽ linh phù(mantra) phụng thỉnh thiêng liêng.
4/ Ta bỏ ngõ con tim, chấp nhận và buông xuôi trong dòng chảy của năng lượng vũ trụ. Khế ấn ấy sẽ tự vẽ linh phù(mantra)vào giác quan, vào các luân xa(chakaras), vào gan bàn tay gan bàn chân. Đó là động tác phi nội dung. Là dấu hiệu ý căn ra ngoài tâm trí nhị nguyên(dualisme).
5/ Khi ta tự do mà nhập lưu. Cơ thể sẽ tự đảnh lễ. Đó không phải là động tác của nô lệ mà là động tác siêu thức vì ra khỏi ý thức và vô thức.

Suối chùa Hương chảy ra bến Đục
Tánh từ bi vô dục thường thông
Sắc Không đồng với Huyền Không
Đời thông Diệu Hữu, đạo đồng Chân Không
Hề hề. . .
Mênh mông gió lộng Động Tiên
Ta điên ta uống trà thiền với trăng