Người ta gọi là nhẫn nhục. 
Nhưng thật ra, "nhẫn" không hề "nhục", mà để tiện việc phục kích đối phương. . .hề hề. . .
Nhẫn nhục là một hành động ức chế về tâm lý. Vì tình thương bạn cũng làm được như nhẫn nhục nhưng với một tâm thế hoàn toàn khác.

Đi làm về, em ghé mua ít đồ ăn rồi đón hai con. 
Anh nhậu với bạn bè nhớ về sớm. 
Đừng để mẹ con em chờ cơm nghe anh.

https://m.youtube.com/watch?feature=youtu.be&v=udxiL40OO1s

(Quay phim Hoàng nhỏ)

Bất kỳ cái gì đó tồn tại, nó đều có "cái bóng" của nó.
Một số tôn giáo xem "thực tại tuyệt đối" như một tồn tại. Nên họ xem thế gian là huyễn vì là cái bóng của nó.
Nhưng thật ra bản thể không thể tồn tại bên ngoài hiện tượng được.
Phật tại tâm, ngoài tâm không có Phật. Không có chúng sanh thì tâm linh không thể biểu thị được.

(Kỷ niệm ở Bhutan)

1/ Điều đáng tiếc nhất trong cuộc sống là không phát hiện ra tài năng của mình là gì? Hay ít ra cái gì mình hơn kẻ khác?

2/ Điều uổng phí nhất là không biết cách sử dụng tài năng ấy một cách hiệu quả nhất.

3/ Điều ngu dại nhất là tài năng của mình không biết cách làm ra lợi mà lại để biến thành tai họa cho mình.

4/ Điều non nớt nhất là không biết khéo léo dấu tài năng của mình đi. Còn cường điệu để kẻ khác sinh lòng đố kỵ gây hại.

5/ Bình thường hóa tâm linh để có thể sử dụng trong cuộc sống.
Tâm linh hóa điều bình thường để chắp cánh cho nghệ thuật.

Sáng nắng chiều mưa tối lưa thưa. Đó là người đời.
Còn người tu thì sáng lặng, trưa lặng, chiều lặng, tối lặng. Rồi âm thầm ngậm đắng nuốt cay.

Nước mưa đọng trên kính
Bình minh chưa kịp làm khô
Ngố mà ngộ
Chánh giáo chưa kịp cạo sạch bản năng
Ăn uống ngủ nghỉ đều chẳng khó khăn
Thiên hạ liền đi vắng

Lũ chúng ta sinh ra gặp quái thời
Đạo thì đang với
Đời đang bơi
Chạy quanh phố thị tìm chân lý
Quì giữa trần gian đợi niết bàn

Nirvana còn có nghĩa là ra khỏi khu rừng rậm.
Người bị lạc mới mong ra khỏi khu rừng. Chứ ta còn phải tốn tiền để được vào rừng chơi. Sao ta lại phải cố ra khỏi khu rừng chứ?
Đời là nơi ta đến để chơi mà. Sao phải sợ nó chứ?
Hề hề. . .

Trong thiền, giới tự xuất hiện như trái cây khi chín tự nó có mùi thơm. 
Nó là sự trưởng thành từ bên trong. Nó là tự nhiên không phải kỷ luật. 
Giới khi ấy là tự do, là thú vị, là tự nhiên nó thế và phi nổ lực. 
Gọi là giới thật ra không phải giới. Nó là trạng thái trang nghiêm, thanh tịnh, tự do tự tại và phi nổ lực khi thiền đi vào cuộc sống

Lá khô treo ở đầu cành
Anh như ông thánh treo cành xuân xanh
Sao anh không là nhựa sống
Để cho đời khỏi ngổng ngồng ngông
Hề hề. . .

Thuở nhỏ chơi trốn tìm
Tìm được em
Ôm nhau cười như nắc nẻ
Lớn lên đạo đời chơi trốn tìm
Tìm được nhau
Ôm nhau cười như hồi còn bé
Hề hề. . .

Sợ gì chớ. Hãy nhìn thẳng vào thất bại, mỉm cười ngẩng đầu đi tiếp. Khi bạn chưa đầu hàng thì bạn vẫn còn cơ hội. Vì bạn vẫn còn tồn tại.
Dù đang thất bại. Miễn là thắng trận sau cùng, bạn sẽ là người chiến thắng.

Cái vỏ ốc nằm bên bờ đại dương. Thần tượng nào, rồi cũng nằm bên lề cuộc sống. Đó là trò chơi của vô thường.
Trừ phi
Cái vỏ ốc, biến thành "Thần ốc".

Ông Thiên ông Địa chơi riêng
Ông Lôi liền đi vắng
Ông Thiên ông Địa chơi chung
Ông Lôi giả khùng diệu dụng rong chơi
Sấm trời không tiếng động
Năng lượng trong kênh rỗng ngộ thường tịch quang tại đỉnh đầu
Hề hề. . .
Ta gặp thầy của ta tại ta bà gió lộng

Gió thổi nón bay
Xòe bàn tay sự đời bay tuốt luốt
Chả còn gì để buộc nắng vào mưa

Gió chưa thổi 
Sao tình đã vội bay?
Ai ở đó mà say mà tỉnh

Ta về phố cổ uống trà
Nghe bao la hát bài ca đất trời
Ta về nhân thế ta chơi
Trà đời rượu đạo thảnh thơi ta cười
Hề hề. . .

Ngón tay chỉ tự do

Đời rách lấy sách mà vá
Đạo rách lấy sạch mà che
Tình rách lấy đách gì túm ?

Lá rách chảy về không
Gió đồng chảy về sống động
Đồng cỏ chảy vào bình trà
Trà say 
Bình lăn quay trên sàn nhà

Bạn thấy, qua cái biết riêng của bạn.
Hề hề. . .
Hứa Do rửa tai, tại vì đã lỡ nghe. . .

Mây về là để đi chơi
Mây đi là để thảnh thơi uống trà
Việc nhà đã có bà lo
Việc đạo đã có cả kho người tài
Hề hề.
Mai nầy nếu lỡ làm quan 
Mới bàn thế giới, mới màng thế gian

Đá hóa thành em
Chứ em không hóa đá
Chờ anh về em đã hóa thành ma
Ha ha. . .ha. . .
Tuy còn sống nhưng hồn không trong xác
Em theo anh trên bát ngát đường đời