Nhà em có một ông già
Ổng cười ha hả uống trà vô ra
Mỗi khi ổng bị bả la
Ổng cười ha hả vô ra uống trà
Nhà em có một con ma
Nó cười ha hả pha trà nấu cơm
Mỗi khi ông già ổng la
Nó cười ha hả nấu cơm pha trà
Nhà em có tượng Di Đà có ma có má có bà có ba
Có tiên có tiếng có tiền
Có thiền có thiện có thiên có cười
Hề hề. . 
^^^

Nầy Hồng
Em muốn leo tới trời cũng được
Nếu lỡ trượt rớt xuống
Luôn có anh hứng
Đừng lo

1/ Tự do, nghĩa là không làm vì nghĩa vụ. Mà làm bằng trách nhiệm.

2/ Đại thừa là tình yêu thăng hoa mà không có dục.

3/Tu mà mất hồn nhiên giống như ăn bánh vẽ.

4/Nam châm đâu cố gắng hút và sắt đâu cố gắng bị hút. Tình yêu nào cũng xảy ra theo cách riêng của nó.

5/Cuộc sống xảy ra theo cách riêng của nó. Bạn tưởng bạn là người làm. Thật ra bạn chỉ là chứng nhân.

Bắn vào bia thì chưa chắc trúng. Nhưng bắn vào hư không thì luôn luôn trúng đích. 
Cho nên đừng nói đừng làm, mà hãy để Tánh khởi Dụng.

Người chưa đọc một cuốn kinh sách nào hạnh phúc hơn người đọc nhiều mà chưa áp dụng được. Vì cái của mình thì vội vất đi, mà cái mới thì chưa dùng được.

Tịnh thì như hòn đá nằm bên bờ sông nhìn dòng nước cuồn cuộn chảy. 
Động thì như dòng sông chảy mãi về đại dương. 
Pháp thì tùy nghi lúc là hòn đá lúc là dòng sông.
Còn đạo là xuống sống tắm mát rồi lên nằm trên hòn đá mà ngủ
^^^
Ha ha. . .ha. . .
Ôm cây đàn ta ca là lá la
Bản tình ca ngơ ngác
Phật và Ma cũng chưa từng hát bao giờ.

(Than ôi! . . .Tui đã là tui rồi. Mà ngày qua ngày tui mãi miết đi tìm cái người mà tui tưởng tui sẽ là)

Không cần so sánh mình với bất kỳ ai. 
Hãy hoàn thiện chính mình. 
Mỗi người là “duy nhất Một" nên tự nó có giá trị duy nhất. Không có ai và có cái gì kể cả thánh nhân có thể “như bạn" được. Bạn là giá trị duy nhất độc đáo và bất khả so sánh.
Vậy đừng tự hạ thấp mình khi cố gắng thành người khác. Ngay khi người khác ấy là thánh nhân thì cũng vậy.
Tui là tui, tui không bao giờ có thể thành người khác. Mà bất kỳ ai dù có thần thông cách gì cũng không thể là tui được.

Còn chi

Thực tại là một dòng chảy. Do vậy cái gì cũng "đang là. . ."nên không có " ngã".
"Ngã" đã không có, thì cái thuộc về "ngã" làm sao có được.
Hề hề. . .
Do vậy, làm gì có tâm? làm gì có chứng đắc? Ai có đó mà chứng chứ?
Còn chi. . .

- Thưa cụ, cái gì là quan trọng nhất?
- Cười
- Đó là thất tình lục dục mà?
- Tượng Phật nào mà chả cười. Ông và ta cũng nên như vậy.
- Cụ thể thì thế nào?
- Cụ thể là hoa. Cười là hương thơm của hoa.
Này Cỏ May
Gọi là cười chứ không trụ tướng cười. 
Hề hề. . .

Ý tại ngôn ngoại nên không thể dùng lời. Nếu dùng thí dụ thì cũng chỉ là sự so sánh khập khiễng phải cần thêm tưởng tượng. Nếu dùng thi ca hội họa âm nhac. . .cũng chỉ là chất kích thích cho sự tưởng tượng mà mình muốn hướng tới. . .
Này Cỏ May
Do vậy ta chọn im lặng để không vô tình gây ra ngộ nhận. 
Nhưng nay ông lại muốn ta tán dóc cho vui. Thì những lời này chẳng là cái mẹ gì. Nó nhất thiết đếch phải ý của ta. 
Hề hề. . .
Vui thì ông đọc chơi. Buồn thì vất hơi đâu mà nhọc trí chứ. . .
Ông hỏi thì hãy nương ngón tay chỉ để thấy. Nhưng làm ơn đừng cắn ngón tay ta.

Khi những cái đầu gặp nhau, tâm trí xảy ra xung đột vì những cái biết nhị nguyên. Khi linh giác gặp linh giác, trực giác tự hòa hợp vì tức khắc và không ngằn mé.

Sống thì ngay bây giờ. Còn tu là "đang sửa" nên chưa kịp sống. Cho dù bạn luôn miệng nói đạo đời không phân ly.

Chúng ta không tới thế giới nầy một mình. Nếu một mình thì nó không thể luân hồi.
Chúng ta không rời khỏi thế giới nầy một mình. Nếu một mình thì ai có đó mà lên thiên đàng hay xuống địa ngục.
Hề hề. . .
Này Cỏ May
Một mình chính là bản thể.

Gặp xe bán sầu riêng trên phố cổ Hà Nội.
Này Cỏ May
Nếu trái sầu riêng rớt trúng mặt ông. Mà mặt ông không sao thì mới là mặt ông. Mọi mặt nạ đều hư đều rách chỉ trừ mặt thật.
Này Cỏ May
Ngửi mùi sầu riêng mà ông thấy thơm thấy thúi thì đó không phải là mũi của con người thật ông.
Hề hề. . .
Dù giác quan ông vẫn cảm nhận tinh tế mọi sự phân biệt. Nhưng ông thì như như muôn đời vẫn vậy. Chẳng thêm gì được vào, chẳng bớt được gì ra. Mênh mông lồng lộng mà vẫn không hề tăng giảm biến động.
Hề hề. . .

(Ngẫu hứng phố cổ)

Phố cổ có Mạn-đà-loa
Có hoa có lá có nhà có tây
Phố cổ có man-đà- lây
Có đây có đó cò cò có chơi
Phố cổ có man-đà- ngơi
Có đời có đạo có đào có ngao
Hề hề. . .

Nhìn về quá khứ
Quá khứ rất bự và rất nặng
Nhìn về tương lai
Tương lai quá nhạt phai 
nhìn hoài cũng không rõ được
Nhìn về tội phước
Cái được cái mất rất mơ hồ 
Hề hề. . .
Nhưng cái ta ngộ được là kệ nó 
Và cứ sống như là một con người bình thường giản dị.

Thiền

Ta ngồi thảnh thơi, tánh chơi cùng ngồi
Nguồn cội tự nhiên tánh thiền cùng thở
Ngu ngơ tự biết, thuần khiết phản ảnh
Ha ha. . .ha. . .
Không có người thở, người ngồi, người biết
Nhưng nhất thiết phải có ta
Phải có cái ngã trong dòng chảy vô ngã

(Đẹp trai như Thích Ca. . .cười ha ha như Di Lặc)

Độ quỉ độ ma như A Di Đà
Đẹp trai như Thích Ca
Lúc nào cũng cười ha ha như Di Lặc
Nhiều mắt nhiều tay như Quan Âm
Tâm bất lập như Đạt Ma
Đùa với thiên hạ như Lâm Tế
Ghế cao như Ngọc Hoàng
Giàu sang như Đức Ông
Thông minh như A Nan
Dọc ngang như Phật Hoàng
Sống nhàn như Lão Tử
Như như tự tại vô ngại thần thông, đi chơi lông bông, không già không bệnh, thênh thênh mệnh trời sống đời đời đếch chết, không đến không đi mà cái gì cũng diệu dụng 
Hề hề. . .
Nam mô vô lượng Phật
Chúng sanh Ba Gàn không tham cầu. Nhưng liều mạng xin các ngài độ cho được như vậy. . .như vậy. .

Nam nữ 2 người cùng mua một ổ khóa. Sau đó lên "Đồi tình yêu" khóa lại. Xong mỗi người nuốt một chìa khóa. Thế thì tình yêu sẽ là vĩnh cửu. 
Hề hề. . .
Sau khi lên đồi tình yêu về. Một thằng thanh niên nó hỏi:
- Cụ ơi, cụ nghĩ sao về ổ khóa tình yêu?
- Ừ, họ khóa rất là chắc chắn
- Không, ý cháu hỏi là về chuyện đôi lứa yêu nhau kìa.
- Đúng là dại khờ của tuổi trẻ. Hồi còn trẻ còn yêu nhau, ta cũng khóa như thế. Sau đó một thời gian khi ta kiếm lại để phá khóa, kiếm mãi không ra rất khổ. . .