(Mặt trời mùa xuân)

Sau khi hiệp khí. Nếu tiếp tục chăm chỉ luyện công, sống đạo đức, thường hành thiện giúp mọi người. Hộ pháp chư Thiên chư Thần sẽ thường theo hộ trì hành giả. 
Bởi vây bản thân hành giả, người thân trong gia đình và những người bên cạnh thường có được sức khỏe, vui vẻ, công việc hanh thông. Nhờ ân điển thiêng liêng của các phúc thần nầy. 
Trái lại, tuy đã hiêp khí. Nhưng hành giả lại đắm chìm trong tham dục và thường xuyên va chạm với người khác. Hành giả không hành thiện mà lại cống cao ngã mạn. Thì tâm linh đi theo không phải phúc thần mà là ác thần. Khiến cơ thể hành giả bị bệnh, người thân trong gia đình cũng ốm yếu. Gia đình thường lục đục va chạm mất hạnh phúc. Làm ăn suy giảm rồi dần dần thất bại.
Hề hề. . .
Thế cho nên, mình luôn vui vẻ. Đi đến đâu cũng mang tiếng cười đến cho mọi người. Những người có duyên gần gũi mình đều tự nhiên khỏe mạnh vui vẻ. Mình ở nhà ai nhà người ấy liền vui vẻ và làm ăn tấn tới. . . 
Thế mới là người tu đúng pháp.
Hề hề. . .

Ăn phở gà và ăn chay. Uống nước trà và uống nước vối. Rồi không chút bối rối. Chúng tôi ngồi thiền trên xe điện tiến về phía chùa Hương.
Theo chu kỳ biện chứng. Chúng tớ đứng hoặc đi. Vô vi hay hữu vi, tuy bất tư nghì mà cái chi cũng đúng chu kỳ tự xoay tự qui tự biến. . .
Hề hề. . .
Lên đường khi Hà Nội còn mù sương. Ra đi lòng không vấn vương. Chỉ thương tô phở gà và ly nước trà vẫn còn chưa ăn hết.

(Ngồi thiền mùa xuân)

Trời đất miên miên
Có điên mới ngồi lại
Tự tại vô ngại
Thuần phác thì vô tác
Ngan ngát thì cùng trôi

Hề hề. . .
Đừng ngồi thiền 
Mà hãy để thiền tự nhiên ngồi

Vô ý vấp cục đá 
Đau quá
Bực mình cười ha há

Du hí vấp thiền
Điên quá
Giật mình cười như sỏi như đá

Hề hề. . .
Kiếm một chút mưa lạnh cho cuộc đời lành mạnh
Kiếm một chút vi vu cho cái ngu theo gió bay vù
Kiếm một chút sương mù hiu hiu 
Cho văn chương liêu xiêu cùng trăm chiều nhân thế
Kiếm một chút tê tê
Cho đời cứ cười hề hề và ruột cứ để ngoài da
Kiếm một chút hương nhà cho ta bà bớt lạnh
Ha ha. . .ha. . .
Đêm xuân mưa đỏng đảnh gió đành hanh 
Cái khổ trở nên mong manh
Cái đạo trở nên long lanh
Đôi chân bụi đời cứ loanh quanh cùng vô thường dễ thương trong đêm trường đặc quánh
Ha ha. . .ha. . .
Lạnh quá. . .lạnh quá. . .
Đù má quá lạnh. . .
^^^
(Mưa xuân trên sân nhà ở Nam Định)

Này Cỏ May
Chấp vào pháp, người tham pháp sẽ làm phiền ông
Chấp vào Nhà Tổ chính quyền sẽ làm phiền ông
Chấp vào môn sinh thiên hạ đố kỵ sẽ làm phiền ông
Chấp vào thuyết giảng văn tự tôn giáo sẽ làm phiền ông
Chấp vào thần thông, thần thánh ma quỉ sẽ làm phiền ông
Chấp vào tiền bạc vật chất, người cúng dường sẽ làm phiền ông
Chấp vào danh tiếng người háo danh sẽ làm phiền ông
Chấp vào phong trào, các ông quan khí công sẽ làm phiền ông
Hề hề. . .
Bỏ mẹ hết đi
Bỏ mọi tướng mà tướng nào cũng xài tạm trong chốc lát tùy thích. Thì ma quỉ và người đời đều rơi vào cái bị của Di Lặc có đâu làm phiền ông được chứ.
Hề hề. . .
Đi tắm đi
Súc miệng ngoáy tai đi
Hề hề. . .
^^^

(Cây bàng chùa Phổ Minh/Nam Định)

Lá vàng rơi 
Tại vết sẹo trên cây, mầm non đang nhú
Ve sầu bỏ lại xác khô
Trong nắng hạ ve sầu đang ca hát
Ha ha. . .ha. . .
Mùa xuân đang về
Tại vết sẹo thời gian tình yêu đang nhú mầm

Ta nhăn mặt lè lưỡi dọa ma
Đứa bé khóc, ta cười với nó
Ta ân cần nhỏ nhẹ nâng đỡ người bệnh già sắp chết
Người già cảm ơn
Ta cảm thương tội nghiệp cho người già
Ha ha. . .ha. . 
Coi chừng ngươi là đứa bé
Coi chừng ngươi là người sắp chết
Này Cỏ May
Ta bình thường thây kệ, thì ông mới chính là ông
^^^
(Quán Gió / Phủ Dầy/ Nam Định)

Bút đá viết lên trời xanh
Viết được sao?
Viết được, đá và hư không đều không còn 
Ta dạy đạo được sao ?
Nếu dạy được, tướng ta và tướng đạo đều không còn
Ha ha. . .ha. . 
Ai có đấy mà đúng sai
Ai có đấy mà dạy hay không dạy ?

1/ Chỉ nói chuyện vui cười. Không nói chính trị; tôn giáo. Không phê bình khen chê thầy nầy thầy nọ; pháp môn nầy pháp môn khác.

2/ Khi một mình thường nghĩ đến lỗi mình để sửa. Khi nói chuyện không nói lỗi người khác.

3/ Khí bình tâm hòa. Đắc khí mà như không có khí. Không có biểu thị gì về năng lượng để người khác biết. Bình thường tâm thị đạo. Chỉ có lời nói, công việc và sức khỏe thì ngày càng hiệu quả hơn.

4/ Còn thụ khí mới đắc khí thì còn kém. Chỉ cần tịnh tâm thì tự nhiên đắc khí mới là tự tại.
Còn điều khí thì còn kém. Chỉ cần nhận biết tỉnh giác đối tượng của thiền thì tự nhiên khí sẽ hoạt dụng gọi là quán tự tại.

5/ Nhận biết Tánh ẩn tàng trong mọi hiện tượng. Đồng cảm với nó thì tự nhiên an lạc và diệu dụng mà không cần phải kiết ấn trì chú và vẽ phù phụng thỉnh tâm linh.