Hỏi: Kính chào, Xin các Bác giải thích giúp Huyền quan khiếu là gì? và nó ở đâu? có tác dụng gì trong tu học? có...Phá cái khiếu này được ko? {chắc có thể gọi là đốn ngộ?}
Thường ngày em chỉ hỏi...cái này có ăn được ko thôi, nay thì chịu rồi, nuốt ko trôi

Bác Tư Diệu Đế kính quí! Đã lâu cháu không về thăm bác được, cháu nhớ bác và họ hàng nhà ta ở quê lắm.

Nay tiện có cô Mai về, cháu tranh thủ gửi thư về thăm bác và họ hàng nội ngoại. Cháu vẫn khoẻ bác ạ, từ hồi cháu tập khí công dưỡng sinh đến nay cháu hết bệnh đau đầu và hết nhăn da mặt.

Thưa chư huynh!. . . Tôi rất thích các bài viết trong trang Web Duong Sinh

. Nó sâu sắc tế nhị và rất đúng. Đó là những bài học quí báu trong cuộc sống con người.

- Thưa thầy, dịp này con thu xếp được công việc, có điều kiện thuận lợi. Xin thầy hướng dẫn để con có thể viết văn, làm thơ, vẽ tranh. . .và làm các pháp bát nhã khác.-         Mô Phật!. . .Bát Nhã như hư không có thể vừa khít mọi sự, có thể biểu thị và lấy hình dáng của mọi sự mọi vật. . . .
- Nhưng thưa thầy dù đã đắc khí, đã nhận ân điển thiêng liêng, cũng không thể để tự nhiên mà tự có các khả năng ấy được.

-  Chào chú Ba Gàn
-  Xin kính chào cụ Tưởng Vậy.Thưa cụ theo kinh nghiệm riêng của cụ, thì người tu thiền và tu khí công có nên tụng kinh hay không?

-        Thưa cụ trên bước đường cầu đạo tôi đã có cơ duyên hội ngộ nhiều vị ẩn tu đạo hạnh cao thâm. Một số vị khuyên tôi nên nhập thất ẩn cư một thời gian để thực hành các pháp môn có hiệu lực hơn. Cụ thấy thế nào, tôi có nên theo lời khuyên của họ hay không?

-          Mô Phật, không phải người trong cuộc nên già không biết được?

-     Chào cụ Tưởng vậy - Chào chú Ba Gàn

-     Thưa cụ, kỹ thuật nâng cao của thụ khí là gì?

-     Tạo một phản xạ có điều kiện giữa tỉnh giác và năng lượng.

Chào chư huynh! Tôi mới học lớp KCDS-A gần 01 tháng.
Tôi thử tập khí công trong giấc ngủ như trong sách thầy viết. Nhưng không thành công và có các biểu hiện sau:
- Toàn thân cảm giác như kim châm.

-         Chào cụ Tưởng vậy -Chào chú Ba Gàn.

-         Thưa cụ!. . .Mục đích của liệu trình A/Khí Công Dưỡng Sinh là gì?

-         Cảm nhận được hạnh phúc vì cơ thể khoẻ mạnh.

-        Chào cụ Tưởng Vậy -Chào chú Ba Gàn

-         Thưa cụ, thế nào là phục sinh?

-         Đó là sự sống vô ngã.

-       Tui buồn quá ông ơi!
-        Ông lại bị tam độc hành hạ rồi
-        Tham sân si đó gốc ở đâu ra vậy?

- Con cảm thấy mọi thứ dường như đang không phù hợp với con. . . công việc, gia đình . . .
Tất cả như là một sự cản trở con vậy! Có phải tâm thức của con đã vượt ra ngoài giới hạn cuộc sống này, hay là con đang huyễn hoặc chính mình? Con cảm thấy buồn, nỗi buồn không nguyên nhân cũng giống như niềm vui vậy, đẹp nhưng đa cảm

Thư hỏi về cách tu tập:
-         Tôi đang viết cho trang Web Dưỡng Sinh, vậy mà lại không biết viết gì!. . .Thời gian qua sao tôi thấy mình trống rỗng lười nhác, chẳng chút tinh tấn

Thư hỏi về cách tu tập:
- Hôm Chủ Nhật vừa qua, tôi lại trải qua chuyện rời khỏi thân thể. Tôi muốn mô tả lại với chư huynh,  kính mong chư huynh cho  những lời căn dặn, hướng dẫn, để tôi không bị rơi vào sai sót hoặc tai nạn:

- Thưa cụ Tưởng Vậy!. . .Cụ có bảo là người tu tập phải qua 3 giai đoạn: thân, tâm và pháp giới. Vậy khi đã qua 3 bước này thì người đó đã giác ngộ hoàn toàn chưa ạ? Và con đường tiếp theo của người đó là gì?

- Chào Cụ Tưởng Vậy
- Chào chú Ba Gàn.
- Thưa cụ, nếu chỉ được nói một câu về phương pháp Khí Công Dưỡng Sinh thì cụ sẽ nói gì?

- Này Cỏ May! . . .Trang nghiêm cơ thể, nhận biết “thân” thì đắc khí tại thân.
- Sau đó nhận biết “ổ bệnh” thì năng lượng giác ngộ khắc tập trung về chỗ ấy. Tại vị trí ấy sẽ có các biểu hiện tê nóng , nặng, ngứa, ấm . . .v.v. . da thịt vùng ổ bệnh co giật nhẹ

- Nếu cứ tập mãi như vậy rồi sẽ tới đâu?

- Nếu ngày nào cũng phải ăn uống rồi sẽ tới đâu?

- Ăn để sống chứ không phải sống để ăn

- Khí công có phải, đâm giáo vào người không thủng, xe cán không chết, nuốt bóng đèn, chạy trên lửa, chạy trên nước hay không?

- Là cái lông con trâu chứ không phải con trâu!

Xem cây bút chì này nhé! . . . - Gỗ chiếm phần lớn, chì rất nhỏ, gỗ lộ ra bên ngoài, chì ẩn ở bên trong. Cái sử dụng là phần chì, nhưng phải có gỗ bên...

• Tịnh Công, thân ngồi yên lặng như núi đá gọi là "chỉ".
  Động Công tuy chuyển động nhưng luôn tỉnh giác, đúng với nội dung của nhất niệm, luôn điều hoà trang nghiêm không loạn động nên cũng gọi là "chỉ".
• Tâm yên lặng không suy nghĩ vẩn vơ là "chỉ". Trụ vào trạng thái tịnh và rỗng không của tâm thức không phan duyên theo vọng niệm nên gọi là "chỉ".

Thiền thì phải ngồi im. Chuyển động sao gọi là thiền được ? Thế những người tu thiền không ăn uống ngủ nghỉ và làm việc sao ? Dĩ nhiên là có. Thế lúc ấy họ không ở trong trạng thái...