Mèo Con cảm ơn Cụ già xóm núi. Nhờ bài viết Cụ gửi Cu Tý mà cháu hiểu thêm đời này còn có một pháp tu rất hiện đại. Đó là " tu trong lao động". Nói đến " Tu", ai cũng nghĩ đến gõ mõ tụng kinh, ăn chay niệm Phật, ngồi thiền kiểu Phật,... Nhất là trong xã hội hiện đại này, khi đang ngày càng có nhiều machines, robots, oshins thay người lao động. Cứ đà này liệu còn bao người đồng cảm thực sự với hai chữ LAO ĐỘNG...( Cháu lại lan man rồi, như thế không biết có phải lại rơi vào hí luận không ạ? hì hì...). Cháu ước gì những bài viết, những bài nói chuyện của Cụ được đưa vào trường học thì hữu dụng biết bao.
Tuy vậy, cháu vẫn còn một vài thắc mắc nho nhỏ, mong nhờ Cụ hay bạn hữu gần xa giải thích giùm:
1. "Tu trong lao động" có phải là một kiểu hành thiền không? Cháu đã được xem một đoạn phim về hành thiền. Đoàn người cứ đi trong yên lặng chứ đâu phải " làm việc"?
2. Ngoài đời, thước đo giá trị lao động là hiệu quả của công việc hay còn gọi là năng suất lao động. Còn trong tu đạo, thước đo lao động là gi? Là năng suất hay là sự nhận biết công việc mình đang làm. Có người bảo cháu người tu không bận tâm đến kết quả công việc thế nào mà chỉ cần nhận biết việc mình đang làm có vì người khác không, có mang lại niềm vui cho xung quang không ạ?
3. Cụ dặn: " Không nhòm nhỏ vào việc người khác". Nhưng nếu thấy việc ảnh hưởng đến lợi ích tập thể thì có nên có ý kiến với "lãnh đạo" không ạ? Hay cũng tuân theo khẩu hiệu ngoài đời: "Đèn nhà ai nhà ấy rạng" .
Quả thật Mèo Con thấy tu giữa dòng đời khó hơn ngàn lần so với tu trong chùa hay nơi sơn cốc. Mèo con mong Cụ luôn viết bài để Mèo Con được dạy.
Mèo con xin chân thành cảm ơn,
Bạn Mèo con thân mến! Những điều thắc mắc của bạn cũng là những trăn trở bấy lâu của tớ. Xin có một vài lời đồng cảm nếu không đúng không phải xin bạn bỏ qua và chỉ dạy cho.
- Theo tớ, mình đang tu giữa đời thường này thì trước tiên nên hoàn thành trách nhiệm và nghĩa vụ với gia đình, nghĩa là phải lao động và thông qua lao động đem lại giá trị vật chất và tinh thần cho xã hội gia đình và bản thân. Ta không thể "Trốn việc quan đi ở chùa được" . Nếu gia đình không êm thấm, hạnh phúc thì làm sao tĩnh Tâm tu được trừ khi các vị đã chứng Bát nhã rồi dù nghịch cảnh thế nào chắc cũng chẳng lay chuyển được.
- Giác Hoàng Tổ sư đã nói "Ở đời tu đạo phải tùy duyên". Tớ thấy vô Chùa chưa chắc đã phải là dễ tu mà ngay trong cuộc sống đời thường này, nếu biết cách "Tu trong lao động" thì rất hay. Bởi vì hành thiền theo tôi là "Nhận biết - Tỉnh giác trong mọi hành động". Vậy thì không nhất thiết mình phải ngồi bó gối một chỗ hoặc dành thời gian để đi lặng lẽ như bạn nói. Vì cuộc sống hiện đại ngày nay chẳng cho mình nhiều thời gian để bố trí tu tập hành thiền riêng nên tôi đã thực tập "Tu trong lao động" và thấy rất hiệu quả. Ví dụ như khi đi xe máy đi làm, đi công tác cũng là đang tập thiền. Trước khi đi thì ngồi lên xe cho trang nghiêm, Khi đi trên đường thì nhận biết toàn bộ cơ thể và niệm hồng danh "A Di Đà Phật", mắt nhìn thẳng đằng trước khoảng 10 - 15 m không nhìn tập trung vào đâu cả. Bạn đừng sợ gây tai nạn vì cơ thể lúc đó nó tự phản xạ rất chính xác, càng phóng nhanh nó càng thích....Hì... Hì...
Thôi hôm nay Mèo con cho tớ hí luận một tý cho nó thoải mái, mà mình có nói ra quan điểm của mình thì Sư phụ, các sư huynh mới góp ý cho những điều chưa đúng được chứ. Rồi đêm nay tớ sẽ sám hối với chư Phật, chư Bồ Tát, chư vị Tổ sư và Sư phụ.
Nếu Mèo con và các huynh đệ đồng ý thì mai tớ lại trình bầy tiếp... Chào các bạn.
Nam Mô cầu sám hối Bồ Tát ma ha tát....