Vừa qua trong tháng 8/2013, Thầy đã đưa một số môn sinh KCDS đi Tây Tạng về đạo tràng Kailash để tu học luyện công. Đây là nơi rất cao, Kailash cao 6.714m. Không khí loãng, trời rất lạnh ban đêm có khi xuống âm độ, áp suất ép tim, đèo cao vực sâu, điều kiện sinh hoạt khó khăn. Do vậy hoàn thành được chuyến hành hương tu học là rất khó. Người đi thường bị sốc độ cao, hoặc hường bị tai nạn nên dù có đi xong rồi về. Thường sức khỏe thể chất và tinh thần bị ảnh hưởng nặng nề. Chỉ những người đủ sức khỏe,đủ công lực và đạo hạnh thì mới thọ nhận được những lợi ích qua việc hành hương tu học ở Kailash. Còn đại bộ phận thường bất lợi. Có đoàn phải quay về khi bị sốc độ cao ở Kailash. Có đoàn đi xong rồi về. Khi vừa xuống phi trường Tân Sơn Nhất hay Nội Bài đã phải nhập viện cấp cứu.

Bởi vậy đoàn KCDS 17 người . Sau khi cùng thầy hoàn thành chuyến hành hương tu học ở Sambala và Kailash về Việt Nam. Thầy đã đưa mọi người đi chùa Suối Ngỗ và leo lên động Tây Lầu ở Nha Trang Khánh Hòa để kiểm tra thể lực và tâm lý sau chuyến đi. Toàn bộ các vị đi Kailash lần này đều đủ thể lực hoàn thành bài kiểm tra về thể chất và tâm lý. Chẳng những thế mọi người trong đoàn  đều có những lợi ích to lớn qua chuyến hành hương Kailash. Một số người lành các bênh mãn tính lâu năm của mình. Một số khác thấy sức khỏe tăng tiến. Một só thấy việc tu học của mình có tiến bộ rõ rệt.

Sau đây là một số hình ảnh của đợt kiểm tra thể lực và tâm lý ở Chùa Suối Ngỗ và Động Mẹ Tây Lầu/ Khánh hòa/ Nha Trang/9/2013:

>>>>>

1/ Dã ngoại chùa Suối Ngỗ /9/2013:

Nha Trang với sông Cái uốn cong nhìn từ Hòn Chùa/Chùa Suối Ngỗ

 

Đường lên chùa mới làm, to hơn, nắng hơn, dốc hơn. Tuy có thể đi xe gắn máy lên chùa. Nhưng làm hư cảnh quang, khiến chùa mất đi vẽ đẹp vốn có của nó./9/2013

Đầm sen bên đường lên chùa Suối Ngỗ

 

Đặc sản chùa Suối Ngỗ là chuối, xoài và rau rừng

 

Uống trà ở chùa Suối Ngỗ/9/2013

 

Ăn cơm chay chùa Suỗi Ngỗ

 

Đảnh lễ Như Lai và chư Thánh Mẫu chùa Suối Ngỗ

 

Luyện công để kiểm tra thể lực và tâm lý sau đợt đi Kailash

 

Nụ cười Suối Ngỗ /9/2013

>>>>>>>

2/ Dã ngoại động Mẹ Tây Lầu /Khánh Hòa/9/2013:

Quán cà phê làng Tân Vạn Khê ở chân núi. Nơi chúng tôi vào nghỉ ngơi uống trà trước khi leo lên đỉnh.

 

Lên núi chơi, có Hồ Đá Xẻ tắm mát lắm, lại có thác và thạch động rất hùng vĩ.

 

Đường lên Hồ Đá Xẻ, Thác Bay và Động Mẹ Tây Lầu

 

Đường đi phải qua nhiều gộp đá rất khó trèo. cảnh quang nên thơ và hùng vĩ. Tiếng suối chảy rào rào, tiếng chim ca, tiếng nhen sóc kêu trong bụi rậm và tiếng cười tiếng nói làm khu rừng thiêng như chợt bừng sống dậy.

 

Đường lên động Mẹ tán cây che mát. Nhiều chỗ con đường mòn chui dưới tán cây. Muốn đi qua phải khòm người thật thấp, nếu không gai sẽ cào vào người.

 

 Nhiều đoạn như là đi giữa giao thông hào, rất ngộ và rất thú vị

 

Đã đến cổng trời

 

Suối Đá Xẻ

 

Hồ Đá Xẻ, phía sau có Thác Dội đổ xuống tạo thành

 

Gọi là Hồ Đá Xẻ bởi vì giống như từ một viên đá khổng lồ chẻ làm hai mà thành. 2 bên hồ là vách đá, đáy hồ cũng bằng đá. Dọc 2 bên vách có hai hàng bậc cấp bằng đá đen kịt, giống như ai tạc mà thành. Hồ ngăn cách với thác bởi một phiến đá khổng lồ. Muốn tắm thác Dội  phải leo qua phiến đá trơn trợt này, rất nguy hiểm.

 

Những người già yếu hoặc người nữ thì nên tắm ở Hồ Đá Xẻ, không nên vào Thác vì nước rất mạnh và trơn trợt nguy hiểm.

 

Tắm ở Thác Dội đầu nguồn Hồ Đá Xẻ. Nước dội rất mạnh vào người rất khoái. Nước từ đá ra nên rất lạnh. Nhưng nếu tắm được sẽ tăng cường sức khỏe. Nước ở thác nầy có tác dụng trị bệnh. Nên có một dạo rất nhiều người kéo lên núi xin nước nầy về uống để trị bệnh. Hiện giờ khi lên núi chơi, cũng có người dân địa phương theo lấy nước ở thác nầy đựng trong can gánh xuống núi lấy tiền công của du khách.

 

Bài tập kiểm tra thể lực và tâm lý cho các vị vừa đi Kailash về. Đây là nơi nước dội rất mạnh và rất lạnh, năng lượng ở nơi nầy cũng rất mạnh. Đòi hỏi người hành công phải đủ sức khỏe và định tâm.

 

Từ Hồ Đá Xẻ lên Động Mẹ đường đi dốc ngược rất khó leo

 

Cầu tạm bắc qua miệng vực sâu

 

Lối vào động đi giữa những khe đá rất nguy hiểm

 

Trong động, đá lớn chồng chất tạo thành nhiều khe hở, khiến ánh nắng chui vào tạo thành cảnh quan diểm lệ. Tiếng nước chảy ào ào. Tuy nhiên nước chảy ngầm dưới đá nên không thấy được.

 

Muốn lấy nước, phải chui qua một kẹt đá dài trơn trợt, tối thui. Cuối đáy động là nơi có thể lấy được nước. Muốn qua nơi ấy phải tựa tay vào một khối đá đen có hình dạng một cái tượng không có đầu. Những người tâm linh gọi là "tượng Mẹ Không Đầu" hay là "Mẹ Tây Lầu". Có một bàn thờ nhỏ trong đáy sâu của thạch động tối om thờ Thánh Mẫu. Năng lượng rất mạnh. nhưng không khí đầy bụi nước, lyện công không thích hợp. Nên chúng tôi chỉ đảnh lễ, rồi ra suối Đá Xẻ nơi có bóng mát và không khí tốt hành công.

 

Chỗ lấy nước nơi đáy thạch động, phía trước tượng Mẹ Không Đầu

 

Bàn thờ Thánh Mẫu ở cuối thạch động. Bên cạnh là nơi lấy nước. Nước này là của Thác Dội chảy ngầm phía dưới động Mẹ và đổ xuống Hồ Đá Xẻ. Xuôi xuống phía dưới một chút là Thác Bay. Thác này cao hơn Thác Dội gấp mấy lần. Phía dưới cũng có một cái hồ vách và đáy toàn bằng đá núi, lớn gấp 3 lần Hồ Đá Xẻ.  Dòng nước thiêng suốt ngày đêm đổ ào ào xuống hồ, tung bụi nước mờ mịt cả một vùng rông lớn nên gọi là Thác Bay.

 

Quả tim đá ở đông Mẹ

 

Nghỉ ngơi thư giản trong thạch động

 

Hỏi đáp Khí Công

 

- Thưa cụ, xin cụ làm lể quán đảnh cho con?

- Làm lễ "Quán mông" thì ta làm cho

- Mô Phật, con nghe nói quán đảnh chứ làm gì có "quán mông" ?

- Hề hề. . . không phải ta nói đùa đâu. Khi năng lượng từ đỉnh đầu đi xuống thì gọi là "Quán đảnh". Đấy là phương pháp của liệu trình C. Còn cô mới học liệu trình A thì kỹ thuật là luyện Tinh hóa Khí, luyện Khí hóa Thần, luyện Thần hoàn Hư. Luyện tinh hóa khí, thì năng lượng gốc nằm ở huyệt Hội Âm giữa hậu môn và bộ phận sinh dục. Thì không phải "Quán Mông" là gì?

 

Nụ cười Tây Lầu

 

Ăn cơm

 

Đi chơi

Suối mát quá, rừng cây đẹp quá, chim ca gió hát, trong lòng vô sự,. Ta rong chơi khắp nơi, đâu cũng là nhà. Ai chấp thì để nó giữ, ai sợ thì để nó chạy đôn chạy đáo, ai lo thì để nó kiếm tìm phương tiện, ai muốn hơn thua thì để nó hao tổn công sức đấu tranh. . . .hề hề. . .rồi mọi sự sẽ giải quyết trên giường bệnh. Quỉ vô thường đâu có chừa một ai. Sao không rỗng không như hư không thì cái gì dính cái gì mắc được chứ? Tổ sư đã dặn: “Sinh tử là quan trọng”. Ta thì nghĩ rằng:”Sinh tử chẳng quan trọng gì, bởi vì cái gì không có lấy chi mất chứ?!”