Đại dương và mặt trời

Đừng để bóng tối tự thân ngăn trở ánh sáng.

Thế thì hợp nhất với mặt trời.

Đừng để cái chật hẹp của tâm trí giới hạn đại dương bao la.

Thế thì chứa trong lòng đại dương mênh mông.

Bao dung tham sân si nghi mạn của thế gian.

Thế thì hợp nhất với cuộc đời không xung khắc.

 

Chiếc dép và mặt trời

Chiếc dép và mặt trời, mỗi thứ đều có giá trị riêng và tự thân.

Không thể so sánh với nhau.

Chiếc dép không cần tìm đường lên mặt trời và mặt trời cũng không thể biến thành chiếc dép.

 

Con cá chết và mặt trời

Ánh sáng của mặt trời là nguồn gốc của sự sống.

Tuy nhiên trên bờ biển vẫn có những con cá chết trôi dạt vào bờ cát 

Điều ấy không phải lổi tại mặt trời

Vì mặt trời vượt lên trên cái sống và sự chết.

Mặt trời soi sáng cả 2 chiều của nhị nguyên: Sống và chết.

 

Cái giỏ rác và mặt trời

Cái giỏ rác thì đựng rác và mặt trời thì ban ánh sáng và sưởi ấm.

Cả hai đều ích lợi.

Không thể so sánh giá trị của mặt trời và cái giỏ rác

vì như vậy là khập khiểng. 

 

Con cá mực và mặt trời

Cái đấy

Sự sống không biểu thị được

Thế thì ngược lại là cái chết cũng chẳng nói lên điều gì

 

Cái đấy

Động không biểu thị được

Thế thì cái ngược lại là tịnh cũng chẳng nói lên điều gì

 

Cái đấy

Nói không biểu thị được

Thế thì cái ngược lại là ngậm miệng làm thinh cũng chẳng nói lên điều gì

 

Nếu chúng sanh là vô minh

Thế thì thượng đế phải là cái ngược lại là giác ngộ

Nhưng ngay cái ấy cũng chẳng nói lên điều gì

Tất cả chúng chỉ là "trò chơi của tâm trí" và mọi sự vẫn còn nguyên như thế !

 

Không phải cái này

Cũng không phải cái kia

Nhưng phối hợp 2 cực để thành cái mới gọi là "Hợp sáng" phải là sự ngẩu nhiên và do vậy phi tâm trí.

 

Mây mù tan huệ nhựt tự chiếu

Mây mù và mặt trời tạo thành cảnh đẹp huy hoàng tráng lệ.

Vì mây mù luôn thay đổi biến hoá và mặt trời đại định luôn phát sáng chẳng lúc nào ngừng.

Nên thế gian mới hưởng được hạnh phúc của 2 chiều đối lập: Ánh sáng và bóng tối.

 

Khi thượng đế làm rơi chiếc dép

Khi thượng đế đi bằng 2 chiếc dép.

Thế gian lập tức có đúng-sai, chánh-tà, vinh-nhục, thành-bại, có-không. . . .

Khi thượng đế làm rơi một chiếc dép

Thế gian hiện ra toàn diện bất phân chia gọi là Như

Khi thượng đế ném nốt chiếc dép còn lại

Sự sống có đấy nhưng chẳng có cái gì biểu thị, gọi là Lai

 

Mặt trời, người đàn ông và con chó

Như người đàn ông ngắm bình minh

Còn con chó của ông ta chạy tìm chó cái

Dưới ánh mặt trời,

Tình yêu tối thượng luôn được biểu thị bằng 2 cách:

Siêu thức và bản năng.

 

Cát còn cau mặt với tang thương

Sóng biển ngày đêm trì kinh đều đều. Cầu nguyện để biển không có bờ.

Còn bờ cát ngày nào cũng cau mặt với tang thương vì sóng biển.

 

Kéo lưới bắt mặt trời

Lòng tham của bóng tối, khiến nó muốn sở hửu và làm chủ mọi thứ kể cả mặt trời.

 

Mặt trời lên cao, bóng tối xếp lưới

Bóng tối bị hấp dẫn bởi luồng ánh sáng của mặt trời trên mặt đại dương đen. Nên nó muốn quăng lưới để sở hửu ánh sáng của chân lý. 

Khi mặt trời lên cao, ánh sáng chan hoà khắp nơi. Bóng tối xếp lưới chờ bình minh.

 

Đi tìm mặt trời

Không thể sở hửu mặt trời. Trong ánh bình minh, bóng tối đi tìm cái mặt trời thứ nhì.

 

Thiền

Làm gì có cái gọi là Thiền.

Đó chỉ là nét vẽ của Thượng Đế xuống thế giới cát.

 

Ngộ

Trong thế giới của đá

Hai linh hồn gặp nhau, để "con người thật" phục sinh, gọi là ngộ.

 

Dấu chân trần thế

Thượng Đế rong chơi chẳng để lại dấu chân nào

Tiếc thay, những người bắt chước ngài. Lại luôn để lại dấu chân trên bâng khuâng của trần thế.

 

Đời sống ảo dưới ánh mặt trời

Dưới ánh sáng của mặt trời luôn có cái bóng của cuộc sống thực.

 

Tát Bà Ha

Này Cỏ May, ông hãy ngồi chỗ thấp nhất, thì mọi dơ sạch đều chảy về chỗ của ông.

Thế rồi ông hãy giữ tâm rỗng không, đừng hảnh diện hay khởi tâm vì việc ấy.

Tự nhiên, ông sẽ thành cái lỗ không đáy, gom mọi sức mạnh của trời đất mà không bao giờ đầy.

 

Chó đen và chó trắng

ÂM Dương tương thôi

Bản năng biểu thị

Âm Dương hợp nhất

Bản năng là Cái Một

Không còn âm dương

Bản năng biến thành Rỗng Không

Gọi là HUM.

 

Sóng và bờ

 Ngày lại ngày

Sóng đùa với bờ cát

Còn gió ca hát trên đại dương xanh

 

Từng sát na

Động đùa với tịnh

Còn bản năng tâm linh ca hát trên canh bạc cuộc đời

 

Đi về phía mặt trời

Đó không phải là cái chỗ, cái nơi, cái đích sau cùng, cái trạng thái hay bất cứ cái gì có thể sở hửu 

Đấy chỉ là môi trường tâm linh vô nhiễm bất biến để linh hồn rong chơi 

Cái đấy. . .

Không phải là nghỉ ngơi đối lập với gắng làm

Không phải là thọ hưởng phúc lạc đối lập với Dukha (đau khổ)

Không phải là sống đời đời đối lập với sinh tử luân hồi

Cái đấy như đại dương phúc lạc tràn đầy ánh sáng, mênh mông không giới hạn.

Thể nhập nó, tức là trần trụi đi chơi giữa biển ánh sáng, đi. . .đi mãi. . . .đi mãi. . . .

 

Đại dương siêu thức

Trong cơn đại định. Tâm trí như đại dương đen mênh mông và cuộn sóng.

Bổng có tiếng sấm rền từ phia sâu thẳm vang lên : Um. . . .U. . M. . M. . .M. . . .

Các hạt vi trần (bindu) sáng lấp lánh, hiện lên múa lượn, giao thoa. Sau đấy bản tâm lặng yên, bừng lên, chan hoà ánh sáng.

 

Một lớp thiền của tượng đá

Lặng yên không cục cựa

Tâm Không

Vong tức

Tinh tấn

Không cảm thọ

Không ý nghĩ

Không phạm giới

Trường trai và ly dục

Trang nghiêm

Thanh tịnh

Tu lâu sẽ thành Phật Đá

 

Đứng bên đời quạnh hiu

Trong mỗi người đều có một đám đông

Khi đám đông cô đơn

Nó bèn tìm thêm đám đông

Còn khi em cô đơn

Cái trống trơn dỗi hờn với cuộc đời hiu quạnh

 

Thuyền trôi trên ngọn cây rừng

Đạo trôi trên ngọn lừng khừng có-không

Đời trôi trên ngọn ngồng ngông

Ta trôi trên ngọn lông bông nói cười

 

Cái Vó không phải là cái vó

 

- Thưa cụ, cái vó là dùng để bắt cá.

Nhưng ở khu du lịch này. Cái vó lại không dùng bắt cá, mà dùng làm vật trang trí để hấp dẫn du khách.

Vì vậy cái vó không phải là cái vó, cho dù nó vẫn có hình tướng trước sau không thay đổi.

Thế nhưng mọi người ai ai cũng vẫn gọi nó là cái vó !

Tuy vậy, người có trí thì tự khắc biết. Mà không hề chấp tướng và chấp ngữ. Thiết nghĩ, cái đạo đời, cũng y như vậy. . . .như vậy. . .

Đúng là:

Đạo khả đạo phi thường đạo

Danh khả danh phi thường danh

- Này Cỏ May, Nếu còn chấp  tâm trí. Cái mà thế gian gọi là thật. Cũng chỉ là huyễn áo thôi mà (maya) 

Cho nên cái vó ở khu du lịch này, cũng chỉ là huyễn trong huyễn. Và mọi ý niệm phát sinh từ việc chấp vào các tướng trạng ở thế gian cũng chỉ là "trùng trùng duyên khởi"

 

Tiêu dao du

Mây nhàn

Thuyền lãng đãng trôi

Thế thôi

Vô sự

Như như tháng ngày

 

Biển đen

Mây trôi

còn anh ngồi lặng câm

Biển đen thì thầm

Bờ đá gọi tri âm

 

Nhị nguyên

Đời 2 chiều

Trời rỗng

Đất liêu xiêu

Gió đại dương mỹ miều

Sóng nói trăm điều

Bờ đá vẫn cô liêu

 

Đi tìm giọt mộng giữa đời đục trong

 

Sóng ngày đêm tàn phá 

Bờ đá cười lặng im

Tha phương tìm giọt mộng

Chân trần đạp gió đông

 

Cái bóng và đá núi

 

Mặt trời lên

Bóng đen gặp đá núi

Bóng múa hát tương tác

Đá lạnh nhạt lặng câm

Đời âm thầm như đá

Đạo đêm qua về nhà