Gần đây con đã thực hành quán hơi thở và niệm hồng danh đức A Di Đà ngay trong thường nhật, lúc rỗi và khi làm việc (ngoài lúc tập chính với băng của Thày).
Khi đó: thở ra con niệm "A Di Đà Phật", hít vào con niệm "A Di Đà Phật", con niệm thầm và nghe rõ tiếng niệm trong tâm, hồng danh và hơi thở luôn hoà hợp nhau ở điểm khởi đầu và khi kết thúc, mỗi hơi thở vào hoặc ra đi với một câu A Di Đà Phật, thời lượng mỗi chữ 1 giây. Vì hơi thở tự nhiên của con ngắn (khoảng 4 giây) nên khi thêm hai chữ Nam mô vào thì con thấy không thoải mái tự nhiên và đuối hơi. Sau một thời gian thực tập con thấy cũng đã quen, việc quán hơi thở và niệm Hồng Danh bốn chữ giúp con biết rõ các vọng và trạng thái tâm lý của con trong cuộc sống.
Tuy nhiên con mong muốn Thày giảng thêm cho con một số vấn đề sau để con yên tâm tu tập: - Con có nên duy trì quán hơi thở và niệm thầm Hồng danh bốn chữ A Di Đà Phật trong cuộc sống như nêu trên không? - Việc con niệm bốn chữ A Di Đà Phật (không phải sáu chữ) là có đúng với Kinh điển của Như Lai không? - Tốc độ niệm thầm Hồng Danh A Di Đà trong tâm như thế nào là vừa và đúng? Như nhiều lời khai thị của Chư vị Thiện tri thức xưa để lại thì chỉ nói chung chung là "niệm không nhanh cũng không chậm" hoặc "niệm niệm tương tục", còn niệm như "máy chíp niệm Phật" thì con thấy nhanh quá không theo dõi được hơi thở. - Con có nên bỏ quán hơi thở mà chỉ tập trung vào niệm Hồng Danh như niệm theo máy chíp niệm Phật không? Con xin thành tâm cảm tạ.
Hoctrorot/
. . . . .
Thể nhập Thường Tịch Quang Tịnh độ
1/ Đầu tiên phải đắc khí. Sau đó thì: - Thở ra niệm Nam Mô A Di Đà Phật - Hít vào niệm Nam Mô A Di Đà Phật - Thở ra thở vào phải thật chậm, thật nhẹ, thật điều hòa. Tùy theo sức khỏe hơi thở chậm, dài, sâu nhất nếu có thể. 2/ - Khi tập Phật Gia Quyền thì kết hợp hơi thở, hồng danh với động tác khinh an toàn thân. - Khi làm việc thì vừa làm việc vừa niệm hồng danh - Khi tiếp khách thì vừa nghe người ta nói vừa niệm hồng danh - Khi đọc bài viết trên Quán Trà thì cũng vừa đọc vừa niệm hồng danh - Khi có việc vui buồn xảy đến thì luôn giữ điển vừa niệm hồng danh. 3/ Lúc ngồi Thiền Tịnh, thì không chấp tay(Vì chấp tay thì sẽ chuyển động) mà kiết ấn tam muội và kiết già hay bán già. Rồi sau đó đắc khí, kết hợp hơi thở và hồng danh A Di Đà và trụ tâm vào hình ảnh đức Phật A Di Đà đang ngồi trên tòa sen mỉm cười phóng quang hộ niệm cho mình. Cơ thể sẽ tịch lặng mà tràn đầy nhận biết và an lạc. Huệ lực sẽ phát sinh. Hành công lâu ngày cái “Tự Nhiên Biết” sẽ tự nhiên hiển thị.4/ Nếu đã học Thiền Đại Thủ Ấn. Thì ngồi, chấp tay, nhận điển quang, thở điều hòa, toàn thân khinh an. Trụ chắc vào hồng danh Nam Mô A Di Đà Phật. Đại thủ ấn sẽ hiển thị điều hòa và tự biến hóa(Mudra) Trụ chắc và hình ảnh đức đạo sư A Di Đà thì linh phù sẽ tự biểu thị (Mantra) Khi ấy câu Nam Mô A Di Đà Phật như là một Dalani. Nhờ Như Lai hộ niệm, hành giả sẽ có huệ lực, Phật lực và đạo hạnh ngày một tăng tiến. 5/ Khi ăn thì, nhận điển quang, niệm hồng danh Nam Mô A Di Đà Phật và xin Như Lai ứng điển nhập thân để thọ thực. Tùy theo thức ăn mà đại thủ ấn sẽ tự hiển thị vẽ linh phù vào miệng, đảnh lễ. Sau đấy sẽ ăn bằng điển quang. Nhận biết tỉnh giác thì động tác sẽ như người bình thường không ai biết được. Nhờ Như Lai hộ niệm, nên tuy ăn chay mà cơ thể hành giả rất khỏe mạnh, có hảo tướng, vô tật bệnh, sức mạnh cơ bắp và trí tuệ phát sinh. 6/ Khi ngủ thì cũng vậy. Ngủ một mình. Nhận điển quang. Niệm hồng danh A Di Đà Phật. Xin Như Lai ứng điển nhập thân để đi vào giấc ngủ. Cơ thể sẽ ngủ với một khế ấn hoặc một tư thế đặc biệt. Nhờ Như Lai hộ niệm. Hành giả sẽ ngủ mà vẫn tỉnh giác, hoặc thông công giao tiếp được với Thầy mình trong giấc ngủ. Chú Ý: Phải niệm đủ 6 chữ : NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT không nên bỏ bớt. Nếu tập đúng. Một thời gian sau, cơ thể sẽ khỏe mạnh, tâm lúc nào cũng an lạc tự tại, mọi việc đến với mình tốt hơn trước. Chướng ngại nghiệp lực cũng giảm dần đi. Hảo tướng và tính tình tự nhiên thành hiền hậu dễ thương sẽ làm mọi người chung quanh khi thấy mình ai cũng kính ái. Tập một thời gian, thì phải gặp Thầy. Đừng nói gì cả, nhưng Thầy sẽ tự nhiên nhìn mình và nói về mức độ tu chứng hay những điểm mình còn chưa được. Nếu Thầy nhìn mình mà không nói gì thì mình tập chưa hiệu lực.
Mô Phật
Ngoài việc lúc nào cũng chánh niệm và tỉnh giác. Điều quan trọng là chỉ nên biết vừa đủ với việc tu học. Rồi cương quyết hạ thủ công phu, chứ không nên sa vào hí luận, hí sự hay thị phi kiểu thế gian. Chúc Thân Tâm thường an lạc. Tu học và làm Phật sự có kết quả.
Xì Dầu/20/11/2008