Những đỉnh núi yên lặng; lười biếng; đắp chăn tơ bằng mây trời; ngủ quên trong sương mù. Dòng sông dưới thung sâu yên lặng; ngừng chảy; nằm im như một dải lụa trắng ai bỏ quên. Đá tai mèo nheo mắt nhìn hoa cúc dại. Chim kêu khe khẽ. Nước chảy rì rào. Tiếng cười nói nho nhỏ lúc thực lúc hư như từ một cõi xa xăm vong về bên núi vắng. Con đường uốn lượn trong mây và dưới kia chênh vênh bên bờ vực thẳm, vài nóc nhà trăng…

1. Ai cũng nhìn đời qua lăng kính riêng. Điều bạn thấy ở người khác, tồn tại trong chính bạn. Cho nên phán xét người khác thực ra là một kiểu giải tỏa khi không dám phán xét chính mình.

2. Cuộc sống là một chuyến phiêu lưu đầy thử thách, không chỉ để học hỏi mà còn để rong chơi. Mục đích ở đời không chỉ để trưởng…

Hãy tha thứ thật nhanh, vứt bỏ mọi điều bận lòng như lá già rời thân cây vì khô nhựa sống. Hãy hôn thật chậm rãi, để hạnh phúc có đủ thời gian thấm vào tận đáy tâm hồn. Hãy yêu thật lòng, để thượng đế có cơ hội phục sinh trong thể xác trần gian.  Hãy cười thật thoải mái không ngại…

1/ Bạn không thể quyết định việc mình sinh ra hay chết đi. Nhưng bạn hoàn toàn có thể quyết định thái độ của mình đối với cuộc sống. Và như vậy định mệnh không phải do thượng đế kiến tạo một mình mà luôn có bạn cùng làm việc với ngài.

2/ Như một cục gỗ đang cháy trong đêm đen. Nó tự tiêu hủy thân xác mình để tạo…

1. Thượng đế mỉm cười qua những nụ hoa, còn các pho tượng trên bàn thờ mỉm cười qua tâm trí con người.

2. Nếu nhìn đủ sâu, bạn sẽ nghe thấy âm nhạc. Nếu nghe đủ sâu bạn sẽ nhìn thấy sắc màu. Nếu nhận biết đủ sâu bạn sẽ gặp cái không biết. Và nếu vô thần đủ sâu bạn sẽ gặp thượng đế.

3. Chấp nhận thay…

Ra Hà Nội chơi hả, ừ thì tui phải hơi giống Tàu một tí cho nó cổ, hơi giống Pháp một chút cho nó sang, hơi chính trị một chút cho nó đỏ. . . hề hề. . .còn phong cách dân tộc là cái tui còn đi tìm!

Vào Sài Gòn hả. Ừ thì tui phải hơi giống Mỹ một chút cho nó chảnh, hơi bất cần đời một chút cho nó…

1. Con người luôn tôn thờ chính mình thông qua hình tướng của thượng đế. Nên cái không gian yên lặng của tu viện có tác dụng khuyến tu hơn bất kỳ sự rao giảng nào.

2. Có tự ái vì thiếu nhận biết. Khi trí tuệ gia tăng tự ái sẽ giảm dần đi. Nghệ thuật sống giữa con người với con người là nghệ thuật giữ khoảng cách. Nhưng nghệ thuật sống…

1. Muốn làm chủ vận mệnh của mình, hãy thiết kế trong thực tiễn một đời sống vững chắc. Nhưng khi thực sự sống hãy bắt đầu sống với giấc mơ.

2. Chúng sanh không thể phổ độ chúng sanh. Nhưng ai cũng có khả năng tự cải tạo chính mình. Làm cho mọi người biết, họ có thể tự cải tạo chính mình, gọi là phổ độ chúng sanh.…

Ngôi làng nhỏ bên cạnh thảo nguyên có một cái nhà nhỏ xíu.

Chủ nhân ngôi nhà là một ông già độc thân, làm nghề chở hàng thuê bằng xe ngựa.

Hàng ngày.

Con ngựa thồ gò lưng kéo xe.

Hai miếng da che 2 bên mắt, nó chỉ được nhìn về phía trước.

Con…

1. Công việc chính của người thầy không phải là dạy, mà là công việc của người khơi dậy ngọn lửa cho tâm hồn; kích thích truyền cảm hứng để những gì tiềm ẩn trong người trò tự hiển thị.
Cũng thế, công việc chính của một vị huynh KCDS không phải là dạy, mà kích thích truyền cảm hứng, để những gì tiềm ẩn trong người tập tự biểu thị. Làm như…

- Thiền là gì ?

-Già không biết

-Thế ông đang hành công là cái gì?

-Thiên hạ gọi là thiền

-Thế ông gọi cái đó là gì?

-Ta không quan tâm

-Thì cũng phải có một cái tên cho nó, để dùng cho buổi uống trà hôm nay chứ.

-Thiền

-Mục đích…

Chấp tác là phương tiện thông qua lao động để rèn tâm. Cho nên điều quan trọng khi chấp tác là trạng thái tâm mình lúc ấy như thế nào, chứ không phải kết quả công việc, hay xét đoán ở khía cạnh thành- bại, hơn-thua, nhục-vinh, đúng-sai.

Lẽ dĩ nhiên việc Phật sự có kết quả thì tốt…

1/ Kỹ niệm xưa:

Ba Gàn / Do Ba Gàn tự đắp 7 năm trước, khi khu Xuân Mai bắt đầu hình thành

( Ngày ấy Ba Gàn thường nhặt các miếng đá bìa do thợ cắt bỏ ra để vẽ hoặc đắp các phù điêu. Hắn làm một cách nhàn hạ, để chơi có khi để tặng các vị huynh có duyên tìm đến nơi nầy.

Vài điều nên biết khi hành công:

Này Cỏ May, khi ông hành công thì:

- Hơi thở vô ra phải điều hoà, phải nhỏ nhẹ, chậm dài và sâu. Không nên thở to và có tiếng động như thế.

- Tổ sư dạy: “Nhập thuỷ bất lập ba. Nhập lâm bất động thảo”. Nghĩa là xuống nước không làm nước nổi sóng. Vào rừng không…

Chỉ có biển mới biết thuyền đi đâu về đâu.

Cũng vậy, chỉ có con tim mới biết Thượng Đế đang ngự ở nơi nào

Nhưng chỉ có "con người bình thường" mới thực biết

Tình yêu tối thượng bao giờ cũng nở hoa giữa cuộc đời cát bụi

Mặc cho sự đắn đo của tâm phán xét:

(Như người đánh cá kia không ra khơi suốt ngày phân…

1.    Này Cỏ May, đầu tiên ông phải có một cơ thể khỏe mạnh, một trạng thái tâm lý vui tươi lành mạnh, hòa hợp với mọi người và môi trường sống. Có nhiều cách về y học và tâm sinh lý để làm được điều này và liệu trình A/KCDS là một trong số các phương pháp hiệu quả ấy:…

Nông thôn Campuchia

Quán ăn bên đường thiên lý

Xe Tuk Tuk dạo chơi Xiêm Riêp ban đêm

>>>>>

-    Này, thư giãn và nghỉ ngơi sở dĩ có và cần thiết là vì có làm việc. Nay, vô tác, làm mà như không làm. Bởi có việc làm mà không có người làm thì cần gì phải rong chơi chứ?…

Bất chợt xuân sang giữa lộ trình

Mây hồng đưa lối rạng bình minh

Đã vang hàng xóm gà eo óc

Vừa rộn thôn quê nhạc rập rình

Có phải đất trời luôn bát ngát

Hay là tâm cảnh mãi tươi xinh

Hòa nên giai điệu thường xuân ấy…

Ông Mập đến chùa Núi chơi.

Một nhóm thiền sinh hiếu kỳ đến gặp để hỏi về yếu chỉ của thiền. Họ thấy ngay lối vào, Ông Mập có dán tờ giấy, trên ấy có viết 3 chữ: khán cước hạ.

Khi người thứ nhất vừa bước vào, ông già liền chỉ lối vào và hỏi:

-       Này ông, chứ khi vào đây, ông để dép bên phải hay bên trái…

Mười bảy năm trước, lần đi chùa Hương đầu tiên. Chúng tôi đi đường sông, rồi mới vào suối Yến. Lần ấy vào mùa mưa, nước sông lớn mênh mang đục ngầu và chảy xiết. Chúng tôi ghé thuyền vào lễ các chùa và điện thờ ở 2 bên bờ sông. Sau đó thuyền lại ngược con nước đi về hướng Tuyết Sơn. Khi đến Chùa Tuyết thì trời đã gần tối. Bà con đi từ bến Đục đến trước nên chờ khá lâu, tưởng đâu chúng tôi đã đi lạc. Gặp nhau mừng…

Giọt sương tròn và long lanh. Rừng tùng mập mạp, cường tráng, đứng cười trong gió lạnh. Tháp già rêu phong, an nhiên tự tại. Trời đất thì cô đơn nhưng dát đầy muôn ánh hào quang. Mây núi mù mịt, cảnh vật như thực như hư. Rừng trúc xanh mướt, chuyện trò khe khẽ. Chim rừng cười rúc rich trong các bụi rậm. Mấy ông già, bà già, đầu tóc như sương thu mặt mũi hồng hào, chống gậy trúc nhàn hạ đi sau thầy. Mấy cô mấy cậu thì…

Xuân Mai trời trở rét. Nhưng nắng vàng vẫn thắp sáng trên các vòm cây xanh ngắt. Hồ Văn Sơn bao la mờ mịt khói sương.Chim rừng hát ca và cá táp móng dưới sao sen. Trong khu rừng ngập tràn hoa nắng, chư huynh đang chấp tác. Tiếng cười tiếng nói mơ hồ như từ ngàn xưa đang vọng lại. Cây cổ thụ buông rễ um tùm. Như Lai và Chư Bồ Tát đang mỉm cười trong nắng mới. Trên con đường đá dẫn vào nhà sàn, rêu phủ xanh rì, lá vàng…

Vừa qua ngày 24/12/2011 tại Cung Trí Thức Hà Nội. Câu Lạc Bộ KCDS / Dusinam đã được thành lập. Câu Lạc Bộ trực thuộc Hiệp Hội Thực Phẩm Chức Năng Việt Nam được chính quyền công nhận và cho phép hoạt động. Câu Lạc Bộ dùng phương pháp KCDS để làm thiện giúp đỡ đồng bào. Bằng cách hướng dẫn bà con tập luyện để tăng cường sức khỏe, chống lão hóa, kéo dài tuổi thọ và tự điều trị bệnh cho mình. Đến dự có lãnh đạo Hiệp Hội Thực…

Đang đi lễ thì trời bổng dưng đổ mưa. Mọi người đang đi phía sau thầy, đều chạy vội vào hàng hiên để trú. Còn cụ già cứ tiếp tục đi lễ các nơi bình thường. Dáng điệu cụ vẫn ung dung. Động tác vẫn trang nghiêm thành kính. Nước mưa chảy ròng ròng trên đầu tóc. Quần áo ướt nhẹp. Gió thổi lạnh hun hút. Cụ già vẫn từ tốn ung dung như chẳng có việc gì xảy ra.…

Vô Tướng không phải không có Tướng nào, vì bản thể luôn biểu thị không ngừng nghĩ. Nên Vô Tướng là không Chấp vào một Tướng trạng cố định nào. Mà phải luôn biến hoá thay đổi đi để thích ứng mọi tình huống và hợp nhất với trời đất. Người Chấp Tướng, Trụ tướng do vậy sẽ bị lạc hậu, thoái hoá, dẫn đến bị tiêu diệt, trong dòng biến dịch không ngừng của xã hội và pháp giới. …