Ngẫu hứng bên bờ Địa Trung Hải/10/2011
Than ôi! Thân phận con người chẳng khác chi hòn đá kia nằm bên bờ biển. Ngày lại ngày nước mặn và sóng đập vào người, tàn phá, mòn vẹt đi, rêu xanh bám đầy, hàu và ốc bám dày đặt, xù xì, xấu xí, phân huỷ dần theo thời gian.…
Mấy năm qua chúng tôi may mắn có duyên được hành hương về các miền đất Phật. Nhận điển quang gia trì, luyện công, tu học và trải nghiệm tâm linh ở các vùng Thánh Địa và các khu di tích lớn ở một số nước trong hệ thống 14 nước Phật giáo trên thế giới như : Việt Nam, Ấn Độ, Trung Quốc, Tây Tạng, Myanmar, Bhutan, Népal, Lào, Campuchia, Thái Lan. . .v.v. . .Hệ thống lý thuyết và ứng dụng của KCDS đã được dịp trải nghiệm thực…
(Đi tìm giọt mộng giữa đời Sắc Không/Ba Gàn/10/2011)
A/ Giai đoạn tu:
- Trong hệ thống bài tập của KCDS, có rất nhiều bài với nhiều cấp độ khác nhau. Khi một người bị bệnh tới xin tập KCDS để tăng cường sức khoẻ và tự điều trị bệnh mình, thì dùng các bài tập của liệu trình A.
- Sau khi bệnh nhân đã lành bệnh rồi thì…
(Ông Già Xóm Núi/Ba Gàn/10/10/2011)
- Thưa cụ, con vẫn niệm hồng danh A Di Đà Phật để cầu vãng sanh. Cụ có thể trao đổi kinh nghiệm của mình về pháp môn niệm Phật này không ?
- Chim quốc kêu trăng, nhưng con trâu già thì đang nằm nhai lại cỏ.
- Thưa cụ con không hiểu
- Muốn nghe nhạc thì đến…
(Ly rượu Thượng Đế mời/Ba Gàn/10/10/2011)
Ba Gàn nhặt miếng đá đen thợ xây vứt lăn lóc ở xó rào. Hắn đặt miếng đá ngẫu hứng vào chân gốc đại, rồi viết vào đấy chữ VÔ. Trang trí cho bức thư pháp, hắn lấy một dây xích chó chặt đứt làm 2 rồi treo hai bên. Phía trước, trên cỏ, hắn đặt một cái đèn dầu, cổ họng gẫy gục, với ngọn lửa nhỏ xíu đỏ rực. . . Làm xong hắn xoa tay khoan khoái, ngồi xuống uống trà với 2 người…
(Vui ngày sum họp) /Xuân Mai/18/9/2011
Thế là, cao nguyên Tây Tạng lộng gió với không khí loãng, với trâu Yak, với tiếng quạ kêu buồn bã trên vách đá hoang vu. Với những tu viện huyền bí linh thiêng lờ mờ ánh đèn mở trâu. Với những đỉnh núi tuyết cao lấp lánh ánh mặt trời. Với những con sông băng hùng vĩ. Những thảo nguyên bao la. Cuối cùng cũng đã ở lại phía sau. Kết thúc một chuyến hành hương vui vẻ…
(Haha. . . .ha. . .Thanh Bộc ơi ta đã về đây)
Thư gửi Hai Lúa
Nè Hai Lúa, hôm đi Tây Tạng ông bận không đi cùng được. Ngồi trên xe dong ruổi trên đường thiên lý, nhớ tới ông tôi bèn chụp vài tấm hình ở xứ Tạng gửi cho ông. Để giống như có ông đi cùng vậy. Máy dỏm, tui thì không biết chụp, xe lại chạy nhanh xóc dữ nên hình xấu. Thôi thì ông cứ xem vậy ! Để phần nào biết cái phong cảnh và tập tục…
( Vô tác diệu lực ) / Tranh Ba Gàn/ Tây Tạng/9/2011
>>>>>>
Ta bỏ lại Tây tạng rồi
Cụ già đi Tây Tạng về.
Có mấy người đến chơi và hỏi:
- Thưa cụ, nếu Phật tại tâm, tâm tức Phật thì sao phải qua tận Tây Tạng lận ?
- Chơi
- Thưa cụ, cụ đi thế là đi chơi, chứ không phải đi hành hương thông công tu học ?…
Đóa hoa dại nở trên cát nóng. Bé bỏng. Héo khô. Nhảy múa theo chiều gió. Buông hạt mầm vào đại dương hư không bao la.
Trời xanh xanh. Gành đá ánh vàng. Sóng bạc đầu nở hoa trắng xóa. Đàn én bay liệng. Tự do. Ngẫu hứng. Không theo một khuôn mẫu nào. Rồi buông mình vào đại dương hư không bao la…
vô Ngã, là chứng nhân của pháp giới qua Tánh Biết
Chiếc dép, tượng trưng cho người truy tìm chân lý muốn thể nhập con đường ánh sáng.
Nó đi đi mãi, dấu chân giang hồ in khắp pháp giới
Ngày kia nó đến Biển Đời. ở đấy sóng đấu tranh của nhị nguyên tương thôi ngày đêm gầm thét.…
Trong ao sen Nhà Tổ có cái một Hoa Sen đang ngủ
Trong cơn mơ. Nó thấy mình thể nhập vào một biển quang minh với vô lượng vô biên hạt Bindu đang nhảy múa và hoá thành những dải ánh sáng nhiều màu sắc chuyển động phi logic. Khái niệm giữa hạt và sóng của nó bị lập tức mất ý nghĩa.…
( Tịch chiếu )
>>>>>
- Thưa cụ tại sao có hình tượng thuyền bát nhã?
- Này Cỏ May, thuyền bát nhã là phương tiện giúp chúng sanh vượt qua sông mê để đến bờ giác. Thế nhưng thời mạt pháp này, theo già thì nên thay “Thuyền Bát Nhã” bằng “Phao Bát Nhã”thì mới hợp lý.…
(Phật tâm)
>>>>>>>>>
Con dã tràng thò đầu ra khỏi cái hang sâu và bắt đầu xe những viên cát chất lên để cho làm thành cái tổ cao dần lên. Thế nhưng, làm chưa tới đâu là đâu thì sóng biển đã tràn vào cuốn trôi đi tất cả. Với một sự…
( Mầm sống)
>>>>>>>
Một người muốn tập thiền để hưởng lợi ích của phương pháp nhưng lại sợ bị “tẩu hoả nhập ma”. Một hôm đi đến nhà Ông Mập để hỏi về việc ấy.
Đường đi ngang qua một nghĩa địa.
Trong nghĩa địa một con Ma Mẹ đang giảng giải cho con Ma Con:
- Này con, con nhớ đấy, nhập vào cái gì cũng được, chứ nhất thiết đừng nhập vào “Con người”…
(Ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm)
>>>>>>>>
Một người tu đã lâu năm, ưa biện luận, thường đi thuyết giảng về pháp “ không chấp”.
Một hôm đến thăm Ông Mập.
Ông Mập bèn viết chữ Phật lên mặt tất cả ghế của phòng khách, chỉ trừ cái ghế mình đang ngồi thì không viết. Xong ông già vui tính bảo Cô Bé ra mời ông khách vào.…
(Nè, mấy con Thiên Ma
Không có tướng thì ngươi nương vào đâu?
Không có pháp thì ngươi táp vào đâu?
Không có ngã thì ngươi đả vào đâu?
Hềhề. . . .)
>>>>>>>
Trên ban là pho tượng Như Lai bằng đất sét nung. Loại tượng bình dân, rẻ tiền thường bán ở chợ chẳng có…
( U minh giới)
>>>>>>>
- Thưa cụ, có người bảo đối tượng của thiền quán phải nằm ngay chính cơ thể, thân tâm của hành giả, như là hơi thở hoặc tâm lý của người tu thì mới được. Chứ nếu đề mục là một đối tượng bên ngoài thân tâm thì sẽ dễ bị lạc vào hoang tưởng. Cụ nghĩ sao về vấn đề này?…
Còn trời còn đất còn non nước
Cầm máy nhặt chơi được mấy hình
Đem về ninh tất trong nồi cháo
Khi chín thành ra đạo với thiền
Hềhề. . . .
>>>>>>>>
Mặt trời mặt trăng và khu vườn của Gàn
Trên bờ vịnh có cái vườn nhỏ. Phía sau là đầm sen. Phía trước xa kia là đại dương bao la…
Nó men theo bờ con suối Đỏ/Tranh vẽ trên đá/Ba Gàn
Nắng vàng ươm như mật ong rừng đang chảy chầm chậm qua khu vườn ngập tiếng chim kêu. Con gà mái hoa vừa tục con vừa bươi đống rơm ở góc vườn. Hơi nóng từ đống rơm bốc lên nghi ngút. Lũ gà con như những nắm tơ xinh xinh, chim chíp giành ăn, lăn tròn chung quanh mẹ nó. Con gà trống tơ, mào đỏ đứng chễm chệ trên hàng rào chè nam cắt bằng như…
Tháng 5 ta. Mùa khô ở cao nguyên Trung bộ đang vào giai đoạn gay gắt nhất. Đá cuội và đất núi đỏ quạch như rang dưới ánh mặt trời chói chang. Hơi nóng run run bốc lên khiến rẫy tranh chung quanh đồi Cô Tiên vàng ệch chập chờn ẩn hiện như thực như hư. Gió Lào thổi rào rào trong lũy tre gai bên bờ con suối Đá đã chết cạn. …
Gà rừng gáy le te. . . Sương đêm mờ mịt. . . đọng thành từng giọt. . . . từng giọt. . . . rồi rơi lộp bộp trên những phiến lá dong to bản. . .
Cuối cùng thì tình thương, năng lượng và những bó lá thuốc cộng với lòng kiên trì của lão Ngưu cũng đã chữa khỏi cho đàn chim bị bẻ gãy chân hôm nào. . .
Chiều đến khi hoàng hôn lặng lẽ về trên đỉnh cô Tiên, . . .Lão già lại kiết ấn, trì chú cúng thí thực cho những linh hồn đang đói khát và đàn chim đã lại tập…
. . . Thằng bé đi rồi, Tư Chim ném điếu thuốc đang hút dở. Hắn xắn tay áo bắt đầu gỡ chim bỏ vào lồng. . . . Có rất nhiều chim dính lưới. Nhưng lão gỡ con cuốc trước. . . .
Đã mấy mùa rồi. . . .
Có hai con cuốc cặp đôi với nhau cùng đến ngụ ở bụi tre gai sau lán trại Lão Ngưu. . . .Ngoài lúc nhặt cơm cúng thí thực, cả ngày chúng thường tha thẩn trong…
Nắng như đổ lửa. . . . Mái tranh khô cong. . . Vườn chuối sau hè, rất nhiều lá khô màu nâu sẫm, quắt queo, rủ xuống quanh thân. . . .Luỹ tre xơ xác. . . .Lẫn trong tiếng xe nước kẽo kẹt than vãn, có tiếng cu gáy xa xăm buồn hiu, tiếng trẻ khóc ậm ẹ, tiếng ru nhão nhẹt nhừa nhựa như đang ngủ gật. . . .
Gió lào vẫn rào rào. .…
