Xin thưa với thầy, hôm trước con có đọc bài viết mới trên trang chủ, ông Mập có dạy rằng tu tập thì phải giữ giới. Theo như con hiểu thì bước đầu cho những người mới như con thì ngũ giới phải giữ. Trong ngũ giới có giới đầu là không giết. Thế như có con muỗi nó hay đốt mình, trước nay con thấy nó thì con thường hạ sát, giờ nghe ông Mập nói vậy thì mình cứ để vậy mà không làm gì nó, có phải không ạ?
Con cũng không biết chuyện này là chuyện nhỏ hay to, nhưng mà con không hiểu, nên con hỏi, mong thầy chỉ bảo cho. Xin cảm ơn thầy.

Về việc đập muỗi, bản thân tôi có kinh nghiệm như sau:

Tôi ý thức được mọi việc đức Phật dạy chúng ta là dựa trên quan hệ nhân quả. Do vậy, tôi không những không đập muỗi mà còn phát tâm từ bi bố thí cho nó. Và kết quả hiện nay tôi có là khi công phu (nhiều khi trong môi trường rất nhiều muỗi khát máu) tôi hầu như không bị muỗi đốt. Mặt khác, do điều kiện sinh hoạt, tôi hay phải thay đổi chỗ ở nhưng những nơi tôi thường xuyên ở và tu tập cũng rất ít khi có muỗi.

Còn đối với bạn nên thế nào thì tùy ở bạn quyết định. Chỉ là việc nhân quả mà thôi!

Chúc bạn luôn tinh tấn!

có 1 chiêu nè:
"dù muỗi có đậu nhưng muỗi không cắn"
ra siêu thị mua thuốc chống muỗi bôi vào, kungfu thoải mái :D
hề hề hề...

Hì hì :lol:

Bạn "benh" mất tỉnh giác rồi!

Vấn đề bạn nguoikhonghieu cần chia xẻ là khi giữ giới sát sinh có nên đập muỗi hay không cơ mà bạn. :roll:

Nếu bạn có kinh nghiệm gì thực sự của bản thân thì xin bạn hãy chia xẻ. Chứ "chiêu" mà bạn đưa ra thì mọi người thấy bạn là người thông minh gòi. :)

nhân quả là trọng tâm giải quyết vấn đề
cám ơn huynh Huekhong, cóc đầu hoài

Xin cám ơn các huynh!

Muội muội bị muỗi "phá liên tục " trong khi ngồi tập , đập thì không muốn mà không đập nó đập mình quá trời . Muội bèn ...tự nói với mình : chắc là chư vị thử mình đấy ( hihihi ) nên ráng ngồi chịu trận ...nhưng chịu hết nổi luôn . Đành mặc kệ nó chẳng thèm nhớ đến nữa , tự nhiên chẳng thấy nó đâu ( hà hà hà ) thế là đang học mà khoái chí . Ngay lập tức bị nó tấn công liền ...may thay đã xong buổi tập ...chạy cho lẹ ....

Đệ không rõ khi công phu mà một huynh ở trên nói tới là gì, nhưng liên hệ trường hợp con muỗi, chợt nhớ sự tối qua, khi đệ đã tập xong, xin dừng điển và tiếp tục tĩnh thiền, nhân lúc tâm trạng đang vô cùng an lạc, đệ lỏng cơ tận hưởng, chợt có lọn tóc rủ xuống chạm vào mặt, cảm giác ngứa ngáy khó chịu nhưng nhất thời chưa muốn khai thị gạt lọn tóc lên, tiếp tục tịnh thiền "ăn thua" với lọn tóc, tức thì nghĩ vây, lại thấy có con gió nhẹ lướt qua, thổi lọn tóc lên, trên mặt thấy vô cùng thoải mái, lúc đó đệ cũng nghĩ là do các vị thử sức Định của mình.

Giờ đọc về chuyện con muỗi, mạo muội hý luận về Bồ Đề Tâm, đệ nghĩ Bồ Đề Tâm không chỉ là khởi phát thiện tâm với sinh vật, nhân vật khác, mà còn phải biết dung hòa với mọi sự dị biến xung quanh mà chú tâm vào việc tập luyện, đệ hiểu như vậy có đúng không? Xin các huynh giảng giải cho Đệ.

theo kinh nghiệm của tớ thì bạn hãy chui vào mùng mà công phu, tha hồ cho mũi bay bên ngoài hăm hở bạn,

Chứ nó ve ve bên tai mà tịnh được thì hoặc là thịt bạn bị hôi hoặc là bạn đã được long thần hộ pháp bảo vệ rồi, còn nó mà chích vào rồi mà mình vẫn tiếp tục tịnh thiền trong cố gắng để vượt qua cảm giác nhứa ngáy khó chịu thì chỉ sợ hôm sau bạn bị đơn đớm trên người thôi.

Chúc bạn tịnh thiền an lạc.

Nam Mô A Di Đà Phật
Con xin đa tạ ơn thầy đã cho chúng con bài tập thật quý giá,con xin được đưa ra kinh nghiệm tập luyện của mình cùng giao lưu học hỏi và xin ơn trên Như Lai-Mẫu Mẹ gia trì xin  được  thầy chi bảo :
Đây là buổi tập của con khi niệm 12 câu Mật nguyện Chuẩn Đề Vương Bồ Tát
Con cung kính chắp tay trước ngực và niệm thầm trong tâm(Đệ tử con Diệu Không thành tâm chắp tay đảnh lễ Như Lai -Mẫu Mẹ xin ơn trên gia trì cho con được niệm 12 câu Mật nguyện Chuẩn Đề Vương Bồ Tát )
A Di Đà Phật
Con nương theo khí chuyển động đảnh lễ vào các luân xa và vẽ vào lòng 2 bàn tay ,gan bàn chân,vẽ địa Giới ,Trung Giới ,Thượng Giới rồi xả ấn trên đỉnh đầu,sau đưa tay về chắp tay trước ngực
Mỗi một câu niệm con đều có xuất hiện Đại Thủ Ấn (một kiết ấn duy nhất) tại Thiên Đột ) từ Đại Thủ Ấn đó con niệm câu Mật nguyện thứ nhất cho tới khi 2 tay con vẽ vào các luân xa ,vẽ vào 2 long bàn tay ,vẽ vào gan bàn chân ,vẽ địa Giới ,Trung Giới ,Thượng Giới ( các động tác cũng chỉ xuất hiện trong giây lát) rồi tự 2 tay tách ra nhẹ nhàng ,chậm dãi từ tốn trang nghiêm ,con nhận biết tỉnh giác nương đà theo khí chuyển động để các đại thủ ấn xuất hiện trên tay cho tới khi xả ấn trên đỉnh đầu thì tay lại tự đưa về chắp trước ngực và con lại niệm tiếp cau Mật nguyện thứ 2 cứ thế cho tới khi con thực hành cho hết 12 câu Mật nguyện xả ấn trên đỉnh dầu rồi con thành tâm chắp tay đảnh đa tạ Như Lai Mẫu Mẹ gia trì
-Cung kính  kiết ấn trì chú phụng tống các chư vị lưu xuất khỏi cơ thể lên Bảo Xa phản hồi bổn cung giải tán đạo tràng  và con xin hồi hướng...Đa tạ
Său buổi tập con thấy cơ thể con nhẹ nhàng ,sảng khoái và có sức khỏe lạ thường
Mô Phật
Những kinh nghiệm con tập xin thày chỉ bảo thêm phần thiếu hụt của con để con tập luyện có được hiệu quả tốt có sức khỏe có trí tuệ có phương tiện làm phật sự giúp ích cho đời

A DI ĐÀ PHẬT

Diệu Không

Mô Phật
Nammô cầu sắm hối BoTat MahaTat
Nammô Mật nguyện Vương BoTat MahaTat
Namo-Guru-Deva Dakini Hum

Trích: Mỗi một câu niệm con đều có xuất hiện Đại Thủ Ấn (một kiết ấn duy nhất) tại Thiên Đột ). . . .

-  Nên thông công trước bằng Phật Bộ Ấn thì khi hành công Đại Thủ Ấn khởi thức sẽ xuất hiện trên Bách Hội (luân xa 7), như vậy diệu dụng sẽ lớn hơn.

-  Nếu đang hoạt dụng độ sanh, thì nhận biết tỉnh giác việc đang làm. Thông công trước bằng Bồ Tát Bộ, thì khi hành công Đại Thủ Ấn khởi thức sẽ xuất hiện tại Ấn Đường (luân xa 6), như vậy diệu dụng sẽ lớn hơn.

-  Tương tự như trên tùy theo đấy mà dùng Kim Cang Bộ hay Yết Ma Bộ trước thì khi hành công 12 mật nguyện Chuẩn Đề, Đại Thủ Ấn khởi thức không chỉ hiển thị ở Thiên Đột (luân xa 5) mà sẽ còn tự nhiên di chuyển đến Đản Trung giữa ngực (luân xa 4).

-  Đại Thủ Ấn khởi thức hiển thị ở đỉnh đầu(Bách Hội), thì tập ở tư thế ngồi. Còn các trường hợp khác tập ở tư thế đứng.

-  Nếu thỉnh thoảng mới hành công thì không sao. Còn nếu hành công thường thì phải dùng Đại Thủ Ấn thiết lập Mandala chuẩn Đề trước. Sau đó dùng Đại Thủ Ấn cúng dường Bổn Tôn và chư vị trước, nhiên hậu mới tập.

-  Nếu đang trường trai ly dục, thân tâm đang thường an lạc thì không cần chú tâm dùng Ngủ Bộ Ấn trước để thể nhập Phật trường. Tự nhiên tùy duyên Đại Thủ Ấn khởi thức của 12 mật nguyện Chuẩn Đề sẽ tự hiển thị như thế.

-  Nếu chưa trường trai ly dục, đang hành công mà cơ thể nóng ran lên thì phải dừng, nếu không sẽ quá sức. Nếu tập đúng thì cơ thể phải luôn tịnh, an lạc, niềm vui không nguyên nhân luôn hiển thị.

NAMO GURU DEVA DAKINI HUM

MÔ PHẬT!
Diệu Không  thành tâm đa tạ thày và các chư  huynh , chư ti đã hương dẫn cho Diệu Không  phương pháo tập để có hiệu quả tốt .
Có sức khỏe ,trí tuệ ,để có phương tiện hành Phật sụ giúp đời
NAMO GURU DEVA DAKINI HUM
MÔ PHẬT!