- Chào bác Ba gàn
- Chào ông Tưởng vậy

Trời đã sáng hay trăng thu man mác? Mây hay sương không biết mà hiu hiu lướt mướt, mờ mờ bao phủ cả núi rừng. Mỏm Hạ Kiệu và khu vườn tháp khi mờ khi tỏ, hư ảo, như cảnh bồng lai! Dọc theo vách đá già lặng yên, rêu xanh lóng lánh. Hoa ướt sũng. Cỏ non xanh mướt. Đâu đây phảng phất mùi cửu lý hương cay cay, hăng hắc.

Không tiếng động, gọi là im lặng. Im lặng nầy, đâu phải lặng im. Ta cảm nhận, lặng im là đối tượng. Tâm trí đùa, huyễn ảo, chẳng như như ! Không động, cũng chẳng tịnh Không âm thanh...

Cạnh vũng bẩn

Bóng vào vũng bẩn.

Gần rãnh cống

- Chào ông Tưởng Vậy - Chào Bác Ba Gàn, hôm nay rảnh rang đến quán trà sớm thế. - Chẳng là tôi nhân tiện đến uống trà ghé qua thăm bác. - Chắc là...

- Thiền là gì?

- Không biết.

Lá Bồ Đề Rụng Màng nhện rách Xoạt!. . . Giật mình Kinh ngạc Khoảnh khắc hiển bày... HUM !... LUHANH/24/8/2004

Trời đã cuối thu, rừng bàng trơ trụi, vươn những cánh tay xương xẩu lên bầu trời xám xịt.

Xác phàm là Phật tuỳ duyên Thuyền rỗng vô ngã, trả đòi hoá không! Huyền đồng, gió nghiệp viên không. Rỗng vui từ lặng, chẳng nguyên nhân nào! Bão...

- Nè, ông Tưởng Vậy. Hôm trước ông có bảo tôi mọi mối quan hệ trên căn bản đều chưa đích thực vì đều trụ ngã. Khi tu chứng trạng thái vô ngã thì thể nhập "Cái...

Tướng thô "cái ấy" thân tâm. Tướng tịnh "cái ấy" tưởng lầm hồn ta.

Mây mềm Ôm đỉnh núi Khẽ nói Lời yêu thương Gió đến, Mây đi chơi Núi một mình Vẫn hát! Tiều phu 11/08/2004

-Chào bác Ba Gàn

-Nè! ông Tưởng Vậy. Nay có nhân duyên gặp nhau đây, tôi xin hỏi khí không phải mong bác bỏ quá cho?

Gật đầu, im lặng, nhìn không nói!

“Tâm tĩnh lặng”, tức chưa tĩnh lặng Tịnh thật rồi, đâu phân biệt vào ra. “Miệng mỉm cười ”, chưa tự nhiên cười Tâm rỗng không, an lạc chẳng nguyên nhân. Hiện tại chảy, làm sao “an và trú” ? Vô sở trụ, cùng trôi tức tự an! “Đẹp tuyệt vời...

Tư Rượu Đế đang hí luận với Tưởng Vậy: - Nè ông Tưởng. Giáo ngoại biệt truyền: Nghĩa là có một cách truyền riêng không có trong kinh sách. Vậy cái tối thượng có phương pháp truyền sao? Đang chăm chú đọc một cuốn kinh dày cộm. Ngước nhìn lên qua khe...

Thức dậy miệng vẫn cười.

Ta người vẫn chưa sinh

Chùa đồng trụ đá?

Đá trụ vào ai?

"Huệ trắng Tường trắng Bóng huệ đen!"

Non xanh sao

Nước xanh sao

Hai thằng Đần và Ngốc nhân thể trời mưa, nhâm nhi ngồi nói chuyện với nhau.

Thằng Đần bất chợt quay đầu lại thấy bóng mình trong gương sáng loáng mà Ngốc mới sắm. Nó chợt nghĩ ra điều gì và hỏi thằng Ngốc:

Tướng chùa trụ tướng đồng.

Đồng rỗng, tướng nào im?

Đồng không, trầm đâu nữa?

Sương sa mù mịt Vạc kêu đêm tàn

Quán vắng mình ta!

Trời lặng mình trăng!

Mới nửa buổi mà nắng đã rát da...

Thằng Vọng quần đùi trễ dưới rốn, mồ hôi mồ kê nhễ nhại, khệ nệ xách cái ấm đất đựng nước chè tươi, tay kia bưng cái rá tre đựng đầy bánh đúc. Con Mực chạy lăng quăng phía sau, vừa chạy vừa sục mũi vào bờ ruộng đầy cỏ đánh hơi chuột. Thỉnh thoảng nó ngừng lại, gếch chân đánh dấu đường về. Chúng đi đâu vậy kìa? À! Thì ra chúng đang đưa nửa buổi cho đám bừa cấy ở hóc Bà Só.

Như nước về đại dương Em thương anh vô cớ

Như hoa nở đầu gành

Ngày kia thiền sư Triệu Châu hỏi thầy Nam Tuyền : " Thế nào là đạo".
Nam Tuyền nói : " Bình thường tâm thị đạo".
Vậy ý người xưa thế nào khi nói : " Tâm bình thường là đạo "?