Đấy!
Có một khách phương xa mới gởi đến Quán Trà mấy câu thơ " Thiền" rất hay, ý tứ rất thâm trầm. . .
Nhân cái duyên này, bác Tư Rượu Đế xin ngẫu hứng mấy câu để giao duyên gọi là thơ "Liền". . .
Bác Tư bảo chẳng ta chẳng người. . . chẳng đúng chẳng sai. . . chỉ là sự đồng cảm…
Đồng rỗng, tướng nào im?
Đồng không, trầm đâu nữa?
Gió mưa, vốn rỗng không
Không dựng, non tự dựng ! . .
Không thơm, ai biết thơm?
Chùa đổi, Đồng không đổi
Chùa mất, Đồng không mất
"Bản lai vô nhất vật"
Chùa Đồng chẳng phải đồng.
BA GÀN/1/8/2004
Nắng như đổ lửa. . . . Mái tranh khô cong. . . Vườn chuối sau hè, rất nhiều lá khô màu nâu sẫm, quắt queo, rủ xuống quanh thân. . . .Luỹ tre xơ xác. . . .Lẫn trong tiếng xe nước kẽo kẹt than vãn, có tiếng cu gáy xa xăm buồn hiu, tiếng trẻ khóc ậm ẹ, tiếng ru nhão nhẹt nhừa nhựa như đang ngủ gật. . . .
Gió lào vẫn rào rào. …
Vốn "cái ấy" không hình không tướng.
Thường tuỳ duyên hiển thị tịnh thô.
Khổ thay tâm trí bo bo!
Thô thì thấy có, tịnh thì tưởng không ?
Tướng thô thế! . . Thân tâm hạn chế.
Tịnh trở…
Cân Cái Tôi. . . .hềhề. . .!
Lão Mập nằm khểnh dưới đất mà ngủ. Nhà sàn chẳng có ma nào tới chơi vì hôm nay trời mưa phùn suốt. Lạnh ơi là lạnh! Thế mà lão Mập cứ phanh áo ngủ ngáy ầm ầm như sấm. Đúng là vô tích sự!
Bên cạnh lão, con Mực và con…
- Không có vấn đề ấy
- Tại sao?
- Nếu tâm là tâm thức hay trạng thái tâm lý thì tâm đang ở "dụng"nghĩa là phạm trù hiện tượng. Do đó không thuộc phạm trù bản thể. Nếu tâm là cái tối thượng thì nó là tánh hay thể, nên không cần phải dùng bản thể của tâm! . . . …
Quán Gió trống trơn
Gió vào rồi gió đi
Để lại một chiếc lá úa
Hắn yên lặng nhặt chiếc lá
Ép vào cuốn kinh Pháp Hoa
Quán Gió trống trơn
Gió vào rồi gió đi
Để lại mấy hạt…
Um mani pahme hum!
Khi cái một mình thức dậy! . . .
Chỉ có rỗng không. . . chẳng còn lại gì! . . .
Bởi nó vốn thông qua mọi sắc tướng hữu hình và vô hình. . . .Thông qua mọi con tim. . . .Thông qua mọi niềm tin. . . . và thông qua mọi thượng đế! . . .
Haha!. . ha!. . .Nó thông qua cái lưỡi…
Uống rượu thượng đế mời.
- Thế nào là không uống rượu?
- Nghĩa là không uống rượu thế gian nhưng lại đang uống rượu của thượng đế mời!
- Sao thế được?
- Này Cỏ May! tỉnh giác mà yên lặng thì gặp mặt thượng đế. Còn tỉnh giác mà tràn đầy rung động thì cùng dự lễ hội với ngài.
- Thế nào…
- Xin lỗi!. . .Ta đang sám hối. Nên để ông chờ hơi lâu.
- Mô Phật chẳng phải "tri vọng thì vọng liền tan" sao?
- Gió dừng nhưng sóng chưa lặn ngay!…
Thằng Vọng quần đùi trễ dưới rốn, mồ hôi mồ kê nhễ nhại, khệ nệ xách cái ấm đất đựng nước chè tươi, tay kia bưng cái rá tre đựng đầy bánh đúc. Con Mực chạy lăng quăng phía sau, vừa chạy vừa sục mũi vào bờ ruộng đầy cỏ đánh hơi chuột. Thỉnh thoảng nó ngừng lại, gếch chân đánh dấu đường về. Chúng đi…
- Chào cụ Tưởng vậy.
- Chào chú Ba Gàn.
- Thưa cụ, tôi có đọc một vài cuốn sách nói về con đường làm đệ tử của chân sư. Tôi có cảm nhận rằng khi người đạt đến giác ngộ thì lúc đó mới thực sự trở thành một đệ tử. Có phải vậy không?
- Người đã giác ngộ thì không có Thầy mà Thầy nào…
Cái Một và Toàn Diện
- Có bao nhiêu Phật?
- Ta không biết.
- Chẳng phải kinh sách bảo là có vô lượng vô biên Phật sao?
- Ta chẳng để ý đến điều ấy.
- Thế tất cả có bao nhiêu danh hiệu Phật ?
- Ta không bận tâm đến điều ấy.
- Ông chẳng từng cầu nguyện đảnh lễ và niệm danh hiệu Phật sao…
