Hỏi: Sao Hầu Bóng lại cần nhiều vàng mã như vậy?

Đáp: Vì còn chấp tướng và không có  pháp hư không tạng.

>>>>>>>

Hỏi:Pháp môn mình không cần nhiều vàng mã và cúng phẩm hay mọi tôn giáo,mọi tâm linh (con tạm gọi là vậy) đều không cần như vậy?

Đáp: Mọi pháp môn chánh giáo đều không cần cúng nhiều vàng mã hoặc không cần cúng.

>>>>>>>>

Hỏi: Bản chất của việc đốt vàng mã và dâng cúng phẩm là gì?

Đáp: Vì còn chấp tướng, chấp có thọ dụng. Nếu đối tượng của thờ cúng là Tánh hay bản thể thì sẽ không có việc đốt vàng mã hay cúng phẩm.

>>>>>>>>

Hỏi: Bản chất của Hầu Bóng là gì,để làm gì ?

Đáp: Hầu Bóng là để hợp nhất kênh năng lượng tâm linh và thể xác. Mục đích để thể Hoá Thân hành thiện độ sanh. Gọi là “làm việc”.

Nhưng nếu Thân Tâm còn tham dục. Thể xác chỉ có thể kết hợp với các kênh năng lượng đồng đẳng. Nghĩa là các Tà Thần hoặc các vong linh.

>>>>>>>>

Hỏi: Vừa qua ở ngoài miền Bắc có tổ chức cuộc thi Hầu Đồng và làm  thành băng đĩa để trình Unesco xin làm di sản văn hóa phi vật thể. Các Thanh Đồng tham gia toàn là những đồng thầy,đồng cựu tuổi đồng thường  trên 20 năm, là những tên tuổi của làng Hầu Bóng. Cuộc thi diễn ra rất sôi nổi và hấp dẫn mọi người tham gia, đa số đều cảm thấy sự huyền diệu của tâm linh qua Hầu Bóng Việt Nam. Đúng là thời kỳ kinh tế thị trường,"trần sao âm vậy". Giờ các  Quan,các Thánh,các Mẫu cũng phải tham dự các cuộc thi để dành vinh quang cho...con nhang đệ tử của mình !

Đáp: Hề hề. . . . dẫn xà xuất động. . .

>>>>>>>>

Hỏi: Những thứ mọi người gọi là;Mở phủ,trình đồng,phá nguc,phá động,nhận cha,nhận mẹ...mà nhiều người hiện giờ đang phải làm,nếu không làm sẽ bị phạt,bị trách hoặc bị buông bỏ không còn sự chăm nom của ơn trên thực chất là gì vậy???Hay đó chỉ là trò chơi của tâm trí,trò đùa của bản ngã?

Đáp: Những nghi thức và qui định của Đồng Bóng chưa nhất thống. Vì Đồng Bóng chỉ là một tín ngưỡng dân gian  chưa hình thành một tôn giáo. Nó thường do các vị Hầu Đồng tự đặt ra theo chủ quan của mình. Nói chung nếu là chánh giáo thì sẽ không có sự ép buộc nào. Những người kiếp trước đã nguyện độ sanh. Nay sinh lại làm người, đúng ngày giờ thì các yếu tố khách quan tự xuất hiện để trợ duyên chứ không hề có sự cưỡng chế hay ép buộc. Nếu có thì cái đấy thuộc về Tà Thần chứ không phải Chánh Đồng Chánh Bóng.

>>>>>>>>

Hỏi: Những trường hợp ra hầu đồng sau đó mọi việc thuận lợi,kinh doanh và cuộc sống sáng sủa hơn nhưng thường không được dài, đôi khi về sau mọi việc trở nên tồi tệ thì là do trùng hợp ngẫu nhiên hay là họ nhận được gia trì của ơn trên, rồi lại làm không đúng hoặc không làm nên trở thành như vậy?

Đáp: Pháp môn tu nào cũng trọng việc đạo đức và hành thiện giúp đời. Nếu đã được ơn trên gia hộ mà phạm giới luật. Có cuộc sống buông thả phóng túng. Tham tiền làm chuyện bậy bạ. Không giữ giới dâm và các mối quan hệ cho lành mạnh. . . .v.v. . .thì thường có kết quả không tốt.

Người tu mục đích là giác ngộ. Chứ nếu tu là để kiếm tiền thì sẽ sinh ra tham sân si, khiến đường tu của mình nửa chừng sẽ bị gãy.

>>>>>>>>

Hỏi: Khi con lễ và luyện công nhận gia trì lực của Thánh,của Mẫu để rèn thân tâm,thích ứng tình huống,làm Phật sự...như vậy có phải là Hầu Thánh,Hầu Mẫu không?

Đáp: Khi cơ thể nhận kênh năng lượng gia trì của bất cứ vị nào: Phật, Bồ Tát, Thánh Mẫu. . .v.v. . . thì tức là đang hầu vị ấy. Hoặc nói khác đi, vị ấy đang mượn xác để tu học (nếu là các vị Thần, Thánh cấp thấp) hoặc hành thiện độ sanh.

>>>>>>>>>

Hỏi: Những biến cố,những thăng trầm,những trở ngại của cuộc sống có phải là những bài học thiết thực nhất cho con người mà ai cũng phải trải qua trên con đương chuyển hóa tâm thức của mình. Dựa vào đó, bằng sự nhận biết tỉnh giác. Chúng ta sẽ tìm thấy thông điệp của vũ trụ,của chư tổ, của thiêng liêng gửi gắm qua mọi tình huống, có phải vậy không? 

Đáp: Đúng vậy. Thực tiễn là trường tu lớn nhất và hiệu quả nhất. Quán tâm và điều chỉnh Tâm mình để luôn an lạc, tỉnh giác, tràn đầy nhận biết trước mọi tình huống là pháp tu ở mọi nơi mọi lúc. Hãy biến mọi sự thành đối tượng của Thiền để thăng hoa chuyển hoá tâm thức về hướng giác ngộ.