KHÍ CÔNG DƯỠNG SINH 

1. Sáng tạo thì phải “một mình”nghĩa là không nô lệ cho thị hiếu và tâm lý đám đông. Trước khi “một mình” thì phải ngồi trên đỉnh cô đơn. Cô đơn là buồn vì quen sống trong tâm lý đám đông. Nhưng cô đơn bản chất là tự do. Cô đơn mà buồn tác phẩm có mùi đời. Cô đơn biểu thị tự do tác phẩm có mùi của đạo. Khi đạt “một mình” tự do sẽ không có mùi tự do.

2. Khi bạn cô đơn người khác sẽ biến thành phương tiện để giải tỏa cô đơn và tác phẩm chỉ là phương tiện giải tỏa stress, nên dù có hay cách mấy nó vẫn có mùi mồ hôi của bạn. Nhưng khi bạn “một mình” sự vật tự múa hát trong tác phẩm vô ngã.

3. Là nghệ sĩ tâm linh chứ không là tu sĩ. Nên không cần chờ ai tới gõ cửa tâm hồn để giải tỏa nổi buồn cô đơn và có cơ hội trình diễn mình với mọi người. Hãy như nhà trống, gió vào rồi gió đi, chẳng mời mà chẳng cản. . .Đời vô ra còn ta thì lồng lộng.

...

  

Đêm đi rồi mà ngày chưa vội đến
Đời lênh đênh tại lỗ hổng thời gian
Niết bàn và trần gian có một khe hở
Đó là nơi ta cất thơ và tình ngỡ cùng em
Thênh thang đang mang vết sẹo
Vì thơ mốc meo 
và tình ngỡ chưa nở hoa

. . .

Ba Gàn:
Một mình mình một ngu ngơ
Dựa mơ mơ tỉnh dựa mình mình say
Mưa vẫn bay 
Đâu cần ai hay
Trời đất vẫn đang hiển bày.

Mưa lớn chỉ có lợi cho cây đại thụ, cỏ và hoa sẽ dập nát.
Ông đừng mang hoa của mình ra trưng bày trong mưa to gió lớn.
Nên vào rừng chơi đi
Ngồi trong hốc đá dưới tán cây cổ thụ. Bên bờ suối, nước cuồn cuộn chảy. Nghe tiếng thác đổ ầm ầm. Ngắm mưa gầm trên vách đá mồ côi. 
Chim chóc thú rừng cùng vào tránh mưa.
Hề hề. . .Mưa chưa vừa vì núi rừng vẫn đang tắm.
Hãy cùng rừng núi tắm mưa trong gió lạnh.
Nước sôi rồi, pha trà uống cùng Ma Quỉ và Thần Thánh. 
Người đời có vào chơi thì hoan hỷ kính mời.
Hề hề

. . . .