Thông báo mở lớp KCDS tại TP HCM do KCS Bùi Long Thành phát công

Nỏi nhỏ nhau nghe

-          Này Cỏ May, phương pháp ta hướng dẫn cho bà con mình tập không dính dáng gì các khái niệm ấy cả. Những khái niệm ấy là thuộc về tôn giáo. Cụ thể là Phật Giáo.

-          Vậy, mục tiêu của KCDS là gì?

1. Có một sức khỏe Thân và Tâm tốt.
2. Luôn thích ứng mọi tình huống
3. Thành người hạnh phúc
4. Có khả năng giúp người khác cũng được như mình.

-          Vì những pháp môn ấy rất tuyệt vời trong việc tạo nên một cuộc sống hạnh phúc cho mình và cho cộng đồng. Này Cỏ May, ta còn hướng dẫn bà con tập Yoga Tantra, Thái Cực Quyền, Dịch Cân Kinh, Xoa Bóp Day Bấm Huyệt và các bài Võ Dưỡng Sinh nữa chứ. Bất cứ cái gì có lợi cho việc thực chứng các mục tiêu đã nói trên mà không trái với luật pháp và thuần phong mỹ tục của đồng bào mình, thì ta đều du nhập vào pháp môn và bằng văn hóa Việt làm nền tảng, ta nhào nặn hợp -sáng để thành cái mới thích ứng được với hoàn cảnh hiện tại.

-          Vậy KCDS là một phương pháp mở ?

-          Đúng vậy, ta vẫn tiếp tục học tập ở sách vỡ và các vị thiện tri thức ở nhiều tôn giáo và trường phái khác nhau để tiếp tục cải tiến phương pháp cho ngày càng tốt hơn và ta cũng khuyến khích chư huynh trong bản môn tích cực làm như vậy. Ông biết không, đó là "Pháp Vô pháp".

-          Cụ nghĩ sao khi người ta thấy cụ mặc đồ đà và được mọi người cung kính gọi bằng Thầy trong khi cụ không phải là tu sĩ?

-          Vì ta dạy KCDS là một phương pháp đặc thù do ta sáng lập ra và hoạt dụng trên 20 năm rồi, có đem lại lợi ích cho người tập, nên người ta thường gọi ta là Thầy. Đó là Thầy của phương pháp này, chứ không phải Thầy Chùa. Còn bộ bà ba màu đà hoặc đen là của người lao động Việt Nam chứ đâu phải của Phật Giáo hay một tôn giáo nào. Mặc như như thế ta có thể vừa lao động, vừa hướng dẫn bà con tập KCDS được mà tập võ thuật cũng được nên ta chọn thế thôi. Nhưng bộ bà bà đen thì Cụ Hồ thường mặc, vì kính ái cụ nên ta chọn màu nâu sậm.

Này Cỏ May, ta mặc thế  nhưng người tập KCDS thì không bắt buộc. Ai muốn mặc gì cũng được miễn thuận lợi cho việc tập là được. Do vậy có nhiều nơi mặc đồ thun thể thao, có nhiều nơi mặc đồ bà ba màu khác cũng được. Này Cỏ May, ta không hình thành một giáo phái, ta chỉ sáng tạo một phương pháp tập và biến nó thành của chung mọi người để phục vụ cộng đồng. Ông biết không, đó là "Tướng Vô tướng". . . . .hề hề. . . .

-          Thưa cụ, có người nói, cụ là người tu giữ giới Tăng sao lại thường đi chơi và đưa hình lên mạng thế có đúng không?

-          Hề hề. . . Tu đúng thì phải sướng chớ sao lại chịu khổ thì mới là đức hạnh. Đi chơi hòa hợp con người với môi trường thiên nhiên nhất là đi lễ các chùa chiền tu viện ở các nơi danh thắng là một phần trong cách tập KCDS nhằm giải tỏa stress, tạo trạng thái lạc quan yêu đời, rèn luyện gân cơ xương cốt khi leo núi, khi vượt đường xa. . .v.v. . . làm cho học viên đoàn kết yêu thương nhau và dể đồng cảm với nhau hơn. Và quan trọng nhất là hướng cho cộng đồng những thú vui lành mạnh, tránh cho học viên sa vào những thú vui không tốt cho sức khỏe thể chất và tâm thần như: ăn uống nhậu nhẹt, trai gái, cờ bạch, hút xách, thị phi đấu tranh và vi phạm pháp luật. . . .Ông biết đấy, sau khi đã trị lành bênh cho họ nếu không hướng họ vào các sinh hoạt lành mạnh. Bệnh nhân sẽ dễ tái phát bệnh do điều kiện sống không hợp lý. . . .hề hề. . .

-          Thưa cụ, tại sao không uống thuốc, chỉ tập không mà vẫn lành bệnh ?

-          Này Cỏ May, ta không khuyến khích việc không dùng thuốc. Nhưng chỉ khi thực sự cần thì mới phải dùng thuốc và các biện pháp y tế. Như vậy thì sẽ giảm được chi phí, ông biết đấy bà con mình còn nghèo mà. Về Đông Y khi cơ thể "Mất quân bình Âm Dương" thì sẽ sinh bệnh. Đối với các trường hợp ấy, thì tập KCDS có khả năng " tái lập quân bình âm dương" cho cơ thể nên bệnh nhân tự vươn lên chiến thắng bệnh của mình. Ngoài ra nó là biện pháp tập luyện bằng "Khí"có khả năng tăng cường sức khỏe thể chất và tinh thần, hòa hợp với môi trường và thích nghi với mọi tình huống, do vậy "nhân cường thì tật nhược", nó là cơ chế phòng bệnh từ xa rất tốt.

Các yếu chỉ của KCDS là:

-          Tịnh

-          Lạc

-          Tỉnh giác

-          Hòa hợp và đồng cảm

-          Thích ứng với mọi tình huống mà vẫn giữ được trạng thái Tịnh và An Lạc .

Này Cỏ May, Những tiêu chí sống này thực sự đã và đang giúp cho mọi người và cộng đồng có cuộc sống ngày càng hạnh phúc và thoải mái hơn. . . .

Ba Gàn / Ghi lại cuộc nói chuyện của Cỏ May và Già Năm / 14/8/2010

                     (Tánh tùy Duyên khởi Dụng)

Nỏi nhỏ nhau nghe

-          Này Cỏ May, phương pháp ta hướng dẫn cho bà con mình tập không dính dáng gì các khái niệm ấy cả. Những khái niệm ấy là thuộc về tôn giáo. Cụ thể là Phật Giáo.

-          Vậy, mục tiêu của KCDS là gì?

1. Có một sức khỏe Thân và Tâm tốt.
2. Luôn thích ứng mọi tình huống
3. Thành người hạnh phúc
4. Có khả năng giúp người khác cũng được như mình.

-          Vì những pháp môn ấy rất tuyệt vời trong việc tạo nên một cuộc sống hạnh phúc cho mình và cho cộng đồng. Này Cỏ May, ta còn hướng dẫn bà con tập Yoga Tantra, Thái Cực Quyền, Dịch Cân Kinh, Xoa Bóp Day Bấm Huyệt và các bài Võ Dưỡng Sinh nữa chứ. Bất cứ cái gì có lợi cho việc thực chứng các mục tiêu đã nói trên mà không trái với luật pháp và thuần phong mỹ tục của đồng bào mình, thì ta đều du nhập vào pháp môn và bằng văn hóa Việt làm nền tảng, ta nhào nặn hợp -sáng để thành cái mới thích ứng được với hoàn cảnh hiện tại.

-          Vậy KCDS là một phương pháp mở ?

-          Đúng vậy, ta vẫn tiếp tục học tập ở sách vỡ và các vị thiện tri thức ở nhiều tôn giáo và trường phái khác nhau để tiếp tục cải tiến phương pháp cho ngày càng tốt hơn và ta cũng khuyến khích chư huynh trong bản môn tích cực làm như vậy. Ông biết không, đó là "Pháp Vô pháp".

-          Cụ nghĩ sao khi người ta thấy cụ mặc đồ đà và được mọi người cung kính gọi bằng Thầy trong khi cụ không phải là tu sĩ?

-          Vì ta dạy KCDS là một phương pháp đặc thù do ta sáng lập ra và hoạt dụng trên 20 năm rồi, có đem lại lợi ích cho người tập, nên người ta thường gọi ta là Thầy. Đó là Thầy của phương pháp này, chứ không phải Thầy Chùa. Còn bộ bà ba màu đà hoặc đen là của người lao động Việt Nam chứ đâu phải của Phật Giáo hay một tôn giáo nào. Mặc như như thế ta có thể vừa lao động, vừa hướng dẫn bà con tập KCDS được mà tập võ thuật cũng được nên ta chọn thế thôi. Nhưng bộ bà bà đen thì Cụ Hồ thường mặc, vì kính ái cụ nên ta chọn màu nâu sậm.

Này Cỏ May, ta mặc thế  nhưng người tập KCDS thì không bắt buộc. Ai muốn mặc gì cũng được miễn thuận lợi cho việc tập là được. Do vậy có nhiều nơi mặc đồ thun thể thao, có nhiều nơi mặc đồ bà ba màu khác cũng được. Này Cỏ May, ta không hình thành một giáo phái, ta chỉ sáng tạo một phương pháp tập và biến nó thành của chung mọi người để phục vụ cộng đồng. Ông biết không, đó là "Tướng Vô tướng". . . . .hề hề. . . .

-          Thưa cụ, có người nói, cụ là người tu giữ giới Tăng sao lại thường đi chơi và đưa hình lên mạng thế có đúng không?

-          Hề hề. . . Tu đúng thì phải sướng chớ sao lại chịu khổ thì mới là đức hạnh. Đi chơi hòa hợp con người với môi trường thiên nhiên nhất là đi lễ các chùa chiền tu viện ở các nơi danh thắng là một phần trong cách tập KCDS nhằm giải tỏa stress, tạo trạng thái lạc quan yêu đời, rèn luyện gân cơ xương cốt khi leo núi, khi vượt đường xa. . .v.v. . . làm cho học viên đoàn kết yêu thương nhau và dể đồng cảm với nhau hơn. Và quan trọng nhất là hướng cho cộng đồng những thú vui lành mạnh, tránh cho học viên sa vào những thú vui không tốt cho sức khỏe thể chất và tâm thần như: ăn uống nhậu nhẹt, trai gái, cờ bạch, hút xách, thị phi đấu tranh và vi phạm pháp luật. . . .Ông biết đấy, sau khi đã trị lành bênh cho họ nếu không hướng họ vào các sinh hoạt lành mạnh. Bệnh nhân sẽ dễ tái phát bệnh do điều kiện sống không hợp lý. . . .hề hề. . .

-          Thưa cụ, tại sao không uống thuốc, chỉ tập không mà vẫn lành bệnh ?

-          Này Cỏ May, ta không khuyến khích việc không dùng thuốc. Nhưng chỉ khi thực sự cần thì mới phải dùng thuốc và các biện pháp y tế. Như vậy thì sẽ giảm được chi phí, ông biết đấy bà con mình còn nghèo mà. Về Đông Y khi cơ thể "Mất quân bình Âm Dương" thì sẽ sinh bệnh. Đối với các trường hợp ấy, thì tập KCDS có khả năng " tái lập quân bình âm dương" cho cơ thể nên bệnh nhân tự vươn lên chiến thắng bệnh của mình. Ngoài ra nó là biện pháp tập luyện bằng "Khí"có khả năng tăng cường sức khỏe thể chất và tinh thần, hòa hợp với môi trường và thích nghi với mọi tình huống, do vậy "nhân cường thì tật nhược", nó là cơ chế phòng bệnh từ xa rất tốt.

Các yếu chỉ của KCDS là:

-          Tịnh

-          Lạc

-          Tỉnh giác

-          Hòa hợp và đồng cảm

-          Thích ứng với mọi tình huống mà vẫn giữ được trạng thái Tịnh và An Lạc .

Này Cỏ May, Những tiêu chí sống này thực sự đã và đang giúp cho mọi người và cộng đồng có cuộc sống ngày càng hạnh phúc và thoải mái hơn. . . .

Ba Gàn / Ghi lại cuộc nói chuyện của Cỏ May và Già Năm / 14/8/2010

                     (Tánh tùy Duyên khởi Dụng)