- Chu choa! Lâu rầu á nghen! . . .Chứ đi đâu óng xứ để nẩu nhớ nẩu thương, nẩu theo hỏi tui mãi! . . .
- Nè! . . Thằng thợ nề mắc dịch,…
Sắc vẫn nặng hơn không
Bà lần nghìn chuỗi hạt
Nước mắt vẫn lưng tròng
Cha đọc nghìn pho sách
Than đầu còn rỗng không
Mẹ gieo nghìn đấu thóc
Tháng ba này ăn đong
Câu thơ buồn con viết
Mơ chi nhẹ nổi lòng.
Con mắt/18/5/2005
- Mô Phật!. . .Quí khách đến tham quan lễ Phật?
- Đến đây chơi!
- Chơi mà cũng phải đến tận đây sao?
- Có tướng chơi nên có tướng đến.
- Ta chẳng đi đâu mà vẫn luôn an lạc tự tại.
- Chẳng đi đâu thì cũng chẳng an lạc tự tại!…
Rơi vào thinh lặng
Chơi trăng chẳng chán
Mang sáng lên bờ!. . .
Lao xao vắng
Dằng dặc chưa
Đã thừa gió hát!
Lặng thằng tôi, chíp đầu môi!. . .
Còn gì nữa hỡi bồi hồi
Nắng mưa sóng gió. . .ai ngồi thưởng hương ?!. . .
TƯ RƯỢU ĐẾ/9/5/2005
Mùa xuân vừa mới đi thôi!. . .Còn mùa hè thì lại đang bỡ ngỡ!. . . .Thế nhưng cái nắng rực rỡ thì đã về từ lâu!.
Chẳng phải là nhà thơ, nhà văn vẫn phải tìm rung động ở những chỗ nên thơ, ở những nơi trữ tình và ở cả những cảnh đời ngang trái?-Thế nhưng, rung động đến với em dễ lắm mà chẳng thể thành thơ!. . . Từ này nối tiếp từ kia mà chẳng ra giai điệu, nhịp này nối tiếp nhịp kia mà chẳng thành bài ca. …
- Dạ anh Hai, ngủ cho khoái, thiền là thuận tự nhiên mà anh, chứ dậy sớm là gượng ép, hehe!
- Này, em hẹn bà Tư hàng xóm sang lấy hàng, sao mấy lần không thấy em sang, bà gặp anh coi bộ không hài lòng đó, bộ chê tiền hả?
- Hehe, đúng là anh Hai cả ngày…
Em đi chiếc gương soi mỏi mệt
Trong veo ở phía cuối mắt nhìn.
Ta nằm im gió về chẳng nói
Dậy đi thôi trời đã xế chiều
Ngang cửa vệt nắng tròn nhảy múa
Đùa vui dưới bóng trúc nở hoa.
Ta lang thang giữa vườn nắng xế
Với đôi tai…
Trái tim nhắm mắt lặng im
Một cơn gió thoảng chẳng in dấu ngồi...
Trôi . . .trôi. . . bờ bến cùng trôi!
Thôi đi chợt đến tận nơi suối nguồn!
Mịt mờ mưa cuốn nước tuôn
Sáng trong một sớm gió luồn ban mai.
Đơn Sa /10/4/2005
- Không có cái như là chánh niệm.
- Vậy niệm Phật, trì chú, niệm mã khoá tập khí công không phải là chánh niệm hay sao?
- Nhất niệm đối lập với vọng niệm hay tà niệm chứ không phải chánh niệm.
- Vậy thế nào mới là chánh niệm?
- Có…
- Chào cụ Tưởng vậy.
- Chào chú Ba Gàn.
- Thưa cụ, tôi có đọc một vài cuốn sách nói về con đường làm đệ tử của chân sư. Tôi có cảm nhận rằng khi người đạt đến giác ngộ thì lúc đó mới thực sự trở thành một đệ tử. Có phải vậy không?
- Người đã giác ngộ thì không có Thầy mà Thầy nào…
Thay vì chánh niệm và tỉnh giác trong từng lời nói và hành động. Những lời tranh luận vô bổ và những biểu hiện để chứng tỏ cái biết, cái hay của mình đều là "ngã chấp".
Cái nhìn "từ thị", lời nói ái ngữ và chánh ngữ, hành động đại…
Đang khô dần rồi. . .mất
Phật rơi vào đời tôi
Sắc không rồi . . . chân không
Đồng!. . .
Ô hay! . .
Vô thường cũng vô thường?!
Thường!. . .
Tre Gai/27/3/2005
