Vì hiếu kỳ và tò mò muốn biết vì sao qua bao nhiêu thăng trầm mà cụ già vẫn còn đấy!. . .
Người ấy tự mình lái xe, dắt theo một người bạn thời thượng, rất đúng điệu tâm linh, cố tìm gặp cụ già. . . .…
Lời bài hát:
"Mỗi ngày, tôi chọn một niềm vui
Chọn những bông hoa và những nụ cười
Tôi nhặt gió trời
Mời em giữ lấy...
Để mắt em cười tựa lá bay
Mỗi ngày tôi chọn…
Hoang sơ chờ thiêng liêng
Ngẫu nhiên
Một ngày nắng
Ta gặp nhau trong đời
Anh rơi
Tóc nhanh nhanh
Em rơi
Mắt long lanh! . . .
Rồi
Cũng một ngày nắng
Anh ra đi
Nhưng tình si ở lại
Mặc gió mưa quay cuồng
Từ đó
Cuộc đời em
Đong đầy màu nắng
Đầy gió mưa
Trong lửa đợi chờ!. . .
Ôi!
Tim điên…
Cảm ơn Già đã nhắc con về cái toalet.
Ra thế đấy!. . . Nhà không những cần có cửa, mà còn cần có cả toalet. . .Không có không được!. . . Nếu còn cái gọi là nhà!. . . .
Hôm nay, con ngồi bệt trên sàn mà đón một vị khách.
Già chắc đoán…
- Xin cô cứ tự nhiên. Ở đây không có phép gì cả nên cô không cần phải xin.
- Đó là phép lịch sự xã giao để tỏ lòng tôn kính
- Phép ấy do đức Khổng Tử và các bậc cổ đức đặt ra. Và luật pháp nước ta không bắt buộc mọi người phải làm như…
Thưa cụ!. . .Tự nhiên con thấy mình ngu quá!
Ai lại bận rộn vì những chuyện huyễn ảo đó! Thế mới thấy giữa cái biết bằng tâm trí với hành vi của mình còn cách xa quá nhiều. Nhiều khi con còn nguỵ biện cho là do nghiệp quá khứ nên khiến mình phải làm mấy cái việc mà mình biết là không nên. Tâm trí thật tinh ranh, nhưng con đang quán cái…
- Tam tài là một thuyết quan trọng với tôn giáo. Tam quan là ảnh hưởng của nó ở kiến trúc Phật giáo.
- Tam tài ấy gồm những yếu tố gì?
- Thiên địa nhân đồng nhất trong nho giáo. . .Ba ngôi ở Thiên Chúa giáo. . . Phật Pháp Tăng ở Phật giáo. . . .Tam thân nhất thể ở Ấn Độ giáo chẳng hạn…
- Làm sao ông biết
- Nghe nói suốt ngày nhập thất, kiết ấn đọc thần chú rất hay, cơm ăn nước rót có người lo.
- Thế làm gì để sống?
- Tiền gia đình và tiền hưu.
- Tội nghiệp! . . .
- Sao ông nói thế. . . Đó là đại phúc đức đấy chứ?
- Tu để sống chứ không phải sống để tu.
…Hắn gọi lại và lè nhè:
- Đời đẹp thế này. Say là dại
- Không say cũng dại.
- Thế say hay không say tuỳ thích, lúc nào cũng chủ động thì thế nào?
- Cũng dại!
- Vậy thế nào mới không dại?
- Không dại!. . . .
- Như ông là dại hay khôn?
- Dại dại
…Cảm cái tình văn đạo!. . . . Bác Tư Rượu Đế đã có bài thơ ngẫu hứng để tặng lại bạn ấy.
Xin mời thưởng thức, hy vọng có thể góp thêm hương cho ly trà của chư huynh!. . . .
Vô thời
Đấy rồng đây rắn chung một cội
Rồng không rắn không cội cũng không…
Đấy!
Này chú Ba mọi thần chú nhà Phật đều bắt đầu bằng UM và kết thúc bằng Tát Bà Ha.
Trong kinh nghiệm thực hành, UM có nghĩa là từ rỗng không mà hiển thị thành vạn pháp. . .vô lượng vô biên pháp!. . . .
Chánh định vào diệu dụng âm thanh với năng lượng và sự tỉnh giác,…
Con cá ao ta
Một người tu muốn tạo phong cách riêng đậm đà bản sắc dân tộc!
Người ấy đi đâu cũng nói liên tục về cái gọi là: "Thiền dân tộc". . . .
Một hôm, như mọi khi, trước khi ra khỏi cửa. Người ấy cẩn thận đội lên đầu một cái nón lá. . . từ tốn mang vào chân đôi dép cao su. . . và cầm một cái gậy trúc nhỏ vào…
Đi về phía mặt trời
Một ngày anh đến chơi, tặng tôi tập "Nghiệm sinh 7" và tập bản thảo"Góp chuyện văn thơ và. . .thế thôi" .
Cảm cái tình văn chương. . .Thương anh lặn lội đường xa! . . .
Tôi làm tặng anh bài thơ "Nếu tôi vô niệm". . . nhân đọc bài thơ "Niệm khúc nếu tôi" của anh. …
Bạn ấy đã ngẩu hứng cảm tác từ bài thơ "Nếu tôi vô niệm" và bức tranh "Đi về phía mặt trời" của Mây. . .
Quán trà rất mong cũng nhận được nhiều hồi âm ngẩu hứng của chư huynh. Để hương trà ngày càng thơm hơn đậm đà hơn. . .…
Vô Thượng Ly
- Tôi có cơ duyên được gần gũi vị Phật sống Việt Nam là ngài Lưu Công Danh và được ngài chỉ dạy.
Bởi đã có người tự xưng là Vô Thượng Sư nên tôi cũng xưng tụng vị Phật sống của tôi là Vô Thượng Phật? Ông có nghe nói đến vị Phật sống ấy chứ?
- Có.…
Gió thơm mùi tình xanh
Dù ý thức hay trong vô thức bản năng.
Phải chăng con người mãi đi tìm nửa còn lại của đời mình?. . . .Phải chăng, chẳng ở thiên đàng, cũng chẳng ở trần gian. . .mà nàng lại đang muộn màng tuổi xuân trong chính ta?!. . . .
Haha!. . .ha. . . .Ta mải mê nơi phương…
Do muốn ngắm cảnh và tiết kiệm nên cả hai leo dốc không đi cáp treo. . . .
Đến Đường Tùng cả hai ghé vào cái quán bên đường để nghỉ chân và uống trà.
Mây vừa quạt vừa đưa tay chỉ lên đầu dốc :
- Hai chúng ta rẽ vào Hạ Kiệu đảnh lễ các…
- Thiền không thể "là gì" được?
- Tại sao thế?
- Vì "là gì" có nghĩa là định nghĩa. Định nghĩa thuộc phạm trù tâm trí, có giới hạn, phiến diện và căn cứ trên nền tảng là những yếu tố được chấp nhận trước như "định đề". Bởi vậy khi trả lời câu "là gì"có nghĩa là hình thành một khái niệm để bám víu khi đề cập đến "Thiền". Trong khi thực hành thiền điều cốt…
Tâm trí
Dưới rặng mai già xù xì, lá non xanh mướt, Ba Gàn đang hành công. . .
Bên suối, Cụ Tưởng Vậy yên lặng uống trà. . .
Bao giờ cũng vậy, ở núi Vân hoàng hôn xuống chậm hơn mọi nơi. . .
Duới thung. . . đồng lúa, hàng tre, bãi dừa và làng xóm đã tối nhờ nhờ. . . mà ở đây, mấy vệt nắng…
Cái dại khờ
Ai ban tặng cho ai?
Trong đêm khuya
Đâu tiếng khóc nghẹn ngào
Ngòai mộ đá
Cỏ lau chờ phơ phất
Diêm phù tan
Niết bàn còn chân thật?
Pháp sư tìm
Ngơ ngác dưới thềm hoang
Quỷ mang theo
Những ngày tháng phai tàn
Em ngồi đó
Trẻ ngang cùng trời…
Em đến
Nơi nghĩa địa trần gian
Nơi cuộc đời thị phi
Nơi những linh hồn đang đau khổ
Bị cầm tù trong những xác chết biết đi
Nơi đó
Em sẽ cất cao tiếng hát
Bài ca từ con tim đồng cảm
Nơi đó
Em sẽ chơi cung đàn không dây
Bằng con tim đau đáu, xẻ chia
Nơi đó
Em sẽ cùng nhảy múa
Với các linh hồn. .…
Tìm trăng
- Thưa cụ, có phải khi nhị Tổ Huệ Khả đến cầu đạo với Tổ Đạt Ma.
Ngài quỳ ngoài mưa tuyết đã mấy ngày rồi mà Tổ vẫn diện bích không chịu quay ra. Đến khi ngài Huệ Khả chặt đứt cánh tay, vì cho rằng cánh tay ngài đã phạm giới sát quá nhiều. Tổ Đạt Ma vì việc ấy, thấy quyết tâm của ngài nên mới chịu quay ra và nhận ngài làm học trò?…
