Vừa qua có dịp đi chùa Suối Ngổ. Cảm cái núi cái rừng. Cảm người còn người mất. Cảm cái tình thật, tình dối gian. Cảm hứng dâng tràn. Tớ viết lại bài thơ này để mang lên trời đọc chơi cho đã. . . . Haha. . .ha! ******

Hềhề. . .! Bỏ quê, trôi dạt bốn phương, khổ thay, A Di Đà Phật! Ôi!. . .Như con nhớ mẹ, trở lại quê xưa, vui thay, A Di Đà Phật! Chưa một lần rời bến giác
Thân đây, tâm đây, nào khác
Đâu cần về lại quê xưa
Dẫu tánh đã vừa thân lưu lạc

Nghiệp lực nương thành Phật sự
Rỗng không thông nguyện lực đầy
Ơ kìa, mây vẽ đường mây
Như Lai hây hây thần lực

Chưa hề ngủ sao tìm cách thức?
Miên miên…

Tiếng lách cách, đều đều Vang lên trong đêm khuya yên lặng Từ đôi tay đang lướt trên bàn phím… …

Đất đã bốn mùa rang sắc lệ Đường khua chao chát nợ sông hồ Kìa giấc mơ ngàn đang trỗi khẽ Gượng cười Hề . . . Ngoác miệng bi bô ***

Con thưa Thầy, con mạn phép xem như nhân vật “con” trong bài “Con theo Thầy” là con. Con đọc rất vui và thích lắm. Con xin làm bài thơ này kính Thầy và chư huynh: . . . . .

Thân vốn không Cảnh vốn không Không vọng tưởng Ngộ tâm không Ngôn thực không Ý thực không Thuyết pháp không Nhập chơn không Rừng Trúc/. . . . .

Phong cảnh nơi này rất đẹp. Nắng vàng tươi chảy trong khu rừng thông xanh ngắt. Mặt hồ lặng yên. Gió núi lân la trên các khóm hoa đang khoe hương sắc. Ba Gàn ngồi nghỉ chân trên một phiến đá nhẵn thín dưới một gốc thông già ngay cổng vào. Hắn thấy một tờ giấy ai móc vào một cành thông đang phất phơ trước một phiến đá lớn có khắc một bài thơ rất trang trọng. Tò mò hắn lấy…

Một vị tu sĩ, từ chiếc xe hơi sang trọng bước ra. Ngài vừa đi về phía tượng đài Đức Di Lặc vừa nói chuyện với ai đó bằng điện thoại di động.

Em hỏi chuyện làng chài. Anh chợt nhớ, hình như mình cũng nặng duyên với chài lưới lắm. Mỗi lần đứng bên bờ biển, ký ức hiện về từ vô lượng kiếp trước. Mơ hồ anh chợt thấy, những bước chân trần từ biển đi lên.

(Tặng Kiến Tánh) Con ngồi đây, thân đây, tâm đây Cảm lời thầy con cười thơ ngây Trà ngon chát, sôi cùng con trẻ Nguyện cùng thầy lặng lẽ vẽ đường mây

Hãy quán sát tâm con Đừng bỏ qua một niệm Vui buồn vừa khởi lên Đừng tham đắm ghét bỏ . . . …

-Thưa cụ, ăn uống ngủ nghỉ đều chánh niệm và nhận biết tỉnh giác. Thế thì ai là cái người tỉnh giác? - Ai? - Có phải là “Con người thật” hay “Chân nhân”? - Chân nhân nào?

Không hiểu tại sao? Muốn hỏi tại sao

Vui bước đường trơn Mưa gió đang say Tan tác hoa bay Ta cài bàn tay em nhỏ bé

Bỏ lại trò chơi Thượng Đế Bỏ lại trò chơi Niết Bàn Bỏ lại trò chơi địa Ngục, Trần gian Đời chết Như cây khô vào mùa lá rụng. …

Hôm nay là ngày đổ đồng vào khuôn để đúc tượng Tổ Sư Liên Hoa Sanh. Xong việc, nghệ nhân, thợ và chư huynh đều tản đi nơi khác trò chuyện râm ran, ai nấy đều phấn khởi khi thấy Phật sự thuận lợi nhanh chóng và vui vẻ. Tại một góc xưởng đúc, Già Năm và chư huynh đang ngồi uống trà sau buổi làm Phật sự. …

Để thánh, thần quở trách Mấy ai mà yên thân Dạo chơi cõi hồng trần Ai người không nhỏ lệ? …

Ào ào mưa trút Ầm Ầm sấm ran Gió vút ….lang thang Mây cuộn …..bạt ngàn Vung tràn .. lộng lẫy

Ta về lại Khánh Sơn Đất rừng xưa sống mãi Lời ru ai thơ dại Trong giấc ngủ lên chiều

Như con sâu bé nhỏ Con mải miết Đo từng bước trên con đường dài vô tận

Ta là kẻ rất lười nhác đọc Nhưng từ khi gặp em- một cuốn sách hay Ta ngốn ngấu đọc đêm ngày Nhưng chẳng hết...

Có phải đích của người tu là thoát khỏi luân hồi sinh tử. Nếu không có tâm trí nhị nguyên thì cần gì phải phân biệt mà thoát khỏi.? Con mong Thầy giảng giải để con ngộ thêm SSCD/ . . . . .

Cháu xin được thưởng trà của Bác Hai Lúa qua hư không, hôm nay cháu lại có một ấm trà của Ni Sư cho mà cháu lại muốn dâng Bác, Cháu không biết pha loại trà này - Bác lại pha dùm cháu nhé cho mọi người cùng thưởng thức:

Lửa phát nhiệt luyện đồng… Lửa cháy Đồng chảy!

Đạo và quả Có một Thiền sư nói rằng : " Đức Phật nói về hai hạng người, người tầm thường ( phàm nhân ) và người cao sang ( thánh nhân ). Dĩ nhiên ai cũng mong ước trở thành thánh nhân, nhưng nếu chúng ta chỉ mong cầu điều đó trong một tương lai nào đó, ta sẽ không đạt được. Sự khác biệt giữa một thánh nhân và phàm nhân là sự thực chứng về " đạo " và " quả ". Giây khắc đầu tiên khi tâm thức…