- Khi tập khí công đắc khí, thì khí hiển thị thế nào là đúng?
- Không hiển thị mà cái gì cũng có thể hiển thị.

- Chào chú Ba Gàn.
- Xin chào cụ Tưởng Vậy.
- Thưa cụ thế nào là mạt pháp?
- Không có vấn đề mạt pháp.

Sương sa mù mịt Vạc kêu Đêm tàn !
Dầu cạn
Đèn tắt
Hiu hắt tàn thu! . . .

Bình minh, rót mật vàng khắp chốn

Sư tử và cừu non Đại bàng hay chim sẻ Nhứt thiết pháp vô tướng!

Con đường dẫn đến quán trà ngoằn ngoèo như ruột dê, lá bàng đỏ ối rụng đầy. Đã cuối thu rồi còn gì!. . .
Sương mù dày đặc, rêu xanh bám trên đá ướt sũng, hoa lá lướt mướt đìu hiu! . . . Hàng lão tùng cổ thụ mờ mờ ảo ảo như bị ai chặt mất gốc đang bay lơ lửng trong mây!

Hoa, lá vàng lả tả, rụng,
Đầy sân.
Ngày nào cũng ân cần

Sư tử con lạc mẹ lớn lên trong một đàn cừu.
Theo năm tháng nó đã là một "con cừu trưởng thành" . Với sự nhạy cảm của loài sư tử, nó cảm nhận và thích nghi với mọi tình huống.

- Chú Ba xem đây! . . . Vẽ chẳng phải vẽ mà là thiền hành! . . .
Chẳng phải bố cục dàn dựng theo chủ đề mà là bút ý!. . .Giữa cái rung động trào dâng như bóp nát con tim và điệu vũ thiêng liêng của ngòi bút lông trên tờ giấy dó, có cái mặt trăng nhận biết yên lặng chiếu soi!

Cuộc đời này có ai chọn được đâu

Khi sinh ra

                     Ta đã là ta ,như thế...

-Thế nào là "Vạn pháp duy tâm tạo"? -Không biết.

- Điều ấy có phi khoa học không?

- Không !

- Ông đang đọc cái gì thế?

- Sách nói về sự tái sinh của các Lạt Ma.

Tư Rượu Đế đang ngồi tán dóc với Ba Gàn.
Hắn huyên thuyên về thiền và chứng ngộ. Ba Gàn như bị tra tấn. Từ sáng đến giờ, đã gần ăn trưa rồi mà hắn vẫn chưa về. Rất nhiều lần lão định chen ngang để tìm cách rút lui vì đã quá mõi mệt. Thế nhưng lần nào cũng vậy, cứ thấy Ba Gàn định nói Tư Rượu Đế lại xua tay gạt phắt đi và lại tiếp tục diễn thuyết liên miên bất tận.