- Tại sao vậy?
- Khi khát nước thì uống nước đựng trong cái bình hình dạng gì thì mới hết khát?
- Không phụ thuộc bình, chỉ phụ thuộc nước.
- Cũng…
- Chào chú Ba Gàn.
- Xin chào cụ Tưởng Vậy.
- Thưa cụ thế nào là mạt pháp?
- Không có vấn đề mạt pháp.
- Tại sao vậy?
- Chỉ có pháp đang biến dịch. Không có mạt và hưng thịnh.
- Thế kinh sách nói về mạt pháp thì sao?
- Đó chỉ là một hiện tượng của pháp chứ không phải pháp.…
Giữ nhà hay về nhà
Bắt chuột hay bắt đạo
Nhứt thiết pháp vô pháp! . . .
Pháp còn phải bỏ huống hồ phi pháp! . . .
Chẳng hoà cũng chẳng đồng
Rỗng khắc tự thông! . .
Chẳng nhận ra
Chẳng biết
Nhứt thiết pháp vô ngã! . . .
Nhận ra…
Sương mù dày đặc, rêu xanh bám trên đá ướt sũng, hoa lá lướt mướt đìu hiu! . . . Hàng lão tùng cổ thụ mờ mờ ảo ảo như bị ai chặt mất gốc đang bay lơ lửng trong mây! . . .Từ trên tán lá lưa thưa, sương rơi tí tách như mưa thu! . . .Đôi giày vải ẩm ướt…
Theo năm tháng nó đã là một "con cừu trưởng thành" . Với sự nhạy cảm của loài sư tử, nó cảm nhận và thích nghi với mọi tình huống.
Một lần , vua sư tử nhìn thấy nó trong đàn cừu, liền tha nó đến bên hồ nước để cho nó có cơ hội soi mình. …
- Điều ấy có phi khoa học không?
- Không !
- Vô lý! Vừa khi nãy ông bảo là không biết, sao bây giờ lại biết là không phi khoa học.
- Không biết là không biết cách thức của cái tối thượng rỗng không mà lại hiển thị thành vạn pháp. Còn biết không…
- Ông đang đọc cái gì thế?
- Sách nói về sự tái sinh của các Lạt Ma.
- Một thần thông lớn như thế sao trong kinh điển của chư Phật chư Bồ Tát và các luận của chư Tổ đều không thấy nói đến?
- Vì tái sinh là hiện tượng phổ quát của vật chất, nên không cần phải cường điệu!. . .
- Sao như…
Hắn huyên thuyên về thiền và chứng ngộ. Ba Gàn như bị tra tấn. Từ sáng đến giờ, đã gần ăn trưa rồi mà hắn vẫn chưa về. Rất nhiều lần lão định chen ngang để tìm cách rút lui vì đã quá mõi mệt. Thế nhưng lần nào cũng vậy, cứ thấy Ba Gàn định nói Tư Rượu Đế lại xua tay gạt phắt đi và lại tiếp tục diễn thuyết liên miên bất tận. …
