1. Chúng ta ở đây để “chỉ là chúng ta” và không là ai khác. Điều tệ hai nhất trong cuộc sống là để người khác thao túng mình và tội lỗi to lớn nhất mà con người có thể phạm phải là thao túng kẻ khác không để họ trở thành chính họ. Bởi vậy, người được bạn gọi là thầy, phải không là “người khác” với bạn. Bất cứ khi nào bạn có mặt trong chính cơ thể mình là bạn đang ở cùng thầy mình. Bất cứ khi nào có người ở bên ngoài bạn…
1. “Cảm” nhiều hơn và phán xét ít đi, bạn sẽ ngày càng hạnh phúc hơn. Đằng sau mọi hình tướng, là cái đẹp chân thật, đằm thắm và tinh tế. Thực tại ẩn phía sau cái nhãn. Thế gian là ngôi nhà chung vĩ đại. Qua ngõ con tim bạn đi vào con tim của mọi người. Qua yên lặng và đồng cảm bạn giao tiếp được với linh hồn của sự vật. Khi ấy thì cái Một hợp nhất với cái Toàn Diện, cảm xúc trào dâng, có được cái hạnh phúc của người…
Một ngày kia ta đến
Vô tâm mà đến
Trời đất thênh thênh
Non nước gập ghềnh
Bóng đêm đến ngồi bên uống trà
Haha. . .ha. . .
Ánh sáng nhờ thế
liền ló qua chỗ trống
>>>>
(Trời đất thênh thênh. Non nước gập ghềnh)
1. Dù ham muốn thánh thiện như ham muốn làm thầy để hướng dẫn người khác tu học, ham muốn nầy cũng là một loại tù túng. Hãy tự do khỏi vấn đề ấy đi. Tâm linh thật sự thì “ai có đó” mà dạy? “ai có đó” mà học? Dạy và học đích thực biểu thị qua “phản xạ tâm linh”, chứ không nên là một kiểu “đáp ứng” của tâm trí nhị nguyên. Ham muốn chứng ngộ còn tù túng huống hồ ham muốn trị bệnh cứu đời. Này Cỏ May, ai có đó mà bệnh mà…
1. Nếu nghe người khác giỏi hơn mình mà mình tức và nếu nghe có ai đấy được ca tụng, mình đã vội không tin và bài bác ngay dù chưa tìm hiểu, thì đó là dấu hiệu bản ngã của mình đã bị tổn thương.
Nếu nghe dư luận bảo người nào đấy là xấu xa hay phạm tội, mình dễ dàng tin ngay dù chưa…
1. Nói và viết là dễ hơn cho những người đã tràn đầy. Nhưng đó lại là điều rất khó cho người rỗng không và yên lăng. Tấm gương là dùng để soi và bạn biết trước sự phản ảnh của nó là gì trước khi soi. Câu trả lời của thầy chỉ là sự phản ảnh tâm thức bạn khi bạn hỏi. Nó không phải là của thầy. Sự đáp ứng của tấm gương nằm hoàn toàn nơi vât đặt trước gương cho nên câu trả lời của thầy nằm ngay chính nơi con người bạn, chứ…
1. Khi có người hỏi và vị thầy trả lời, nó chỉ có ý nghĩa riêng tư cho người ấy, vì câu hỏi là riêng tư. Câu trả lời không thể biến thành phổ quát dùng cho mọi trường hợp được. Câu trả lời bao giờ cũng là pháp phương tiện vì câu hỏi chưa phải là nền tảng. Bởi vậy 2 người khác nhau có cùng một câu hỏi. Vị thầy tâm linh nhất định sẽ trả lời khác nhau.…
Khi em mở mắt
Bình minh cũng vừa thức dậy trong vô lượng bầu trời
Mỗi bầu trời xanh, có một ông mặt trời đỏ rực
Trong mỗi mặt trời đỏ rực, có con mắt em đang nhìn anh
Trong con mắt đen long lanh
Có con tim anh hoang vu và tịch lặng
Haha. . . ha
Đại dương cồn cào
Anh là gió và tình yêu anh là sóng
Trong cái bóng…
Ta là hạt cát đi dạo dọc bờ sông. Bờ sông đầy gió.
Nước cứ chảy chảy mãi. Trong lòng ta mọi nỗi buồn vui cũng chẳng còn lại gì.
Mọi người đang chạy thể dục còn ta thì nhàn nhã dạo chơi.
Gió còn phải thổi. Nước còn phải chảy. Ta may thay chẳng có gì ràng buộc.
Ma quỉ bận hại người, thần…
Bất cứ cái gì có thể làm cho bản thân mình, hãy làm nó đi đừng chần chừ và nếu thấy người nào đó dễ thương cần giúp thì hãy giúp vì tình thương, đừng làm vì sứ mạng truyền giáo.
(Cười)
Người thầy thực sự trước tiên tạo ra môi trường để học trò kính ái mình, đó là điều kiện…
Trong cái lò rèn hoàng hôn
Mặt trời như miếng sắt tròn và đỏ rực
Thành phố như cái đe cứng và lạnh ngắt
Những nhát búa định mệnh nện chan chát
Quá khứ cong vát thành hiện tại
Linh hồn co lại thành nhọn hoắt và sắc lẻm
Định mệnh vẫn nện chan chát
Sóng bê tông chạy rông trong tiếng hát ngu…
Lá xanh
Nắng trên cành trong vắt
Rắc một nhúm thóc cho chim sẻ
Chim sẻ ăn thóc ríu rít
Ông già điên cười tít mắt
Rắc mọi thói quen cho gió bắt
Gió mang cái bằng bặc đi xa đi xa
Cái điên già ngồi thiền
Thiền chết. . . còn ông già
>>>
(Cái điên già ngồi thiền…
1. Bạn có thể nghe và đọc bằng 2 cách:
- Thông minh và tạo ra tâm phán xét. Điều ấy khiến bản ngã bạn ngày càng được nuôi lớn thêm.
- Hay nghe và đọc với sự tỉnh táo, không có tâm phán xét, xuyên thấu qua lời và từ ngữ để đi đến hiểu biết.
Nếu bạn hiểu biết, bạn sẽ không…
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
8
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
+
*
*
*
*
*
*
+
*
*
1. Đơn giản là cái khó nắm bắt nhất vì không có thách thức để tâm trí phải gắng thể hiện bản ngã. Bởi vậy phương pháp càng hiệu quả, càng nâng cao thì lại càng đơn giản. Nó là cái bẫy đối với người ngã mạn ưa phức tạp hóa vấn đề, nhưng lại là phương tiện thiện xảo của người thuần phác.…
Hòa đồng với cái yên lặng của người khác thì hợp nhất năng lượng với họ.
Phát công cho người khác thì hao tổn nguyên khí ảnh hưởng đến sức khỏe. Nhưng hợp nhất với gia trì lực và hòa đồng với mọi chúng sanh thì năng lực từ bi sẽ lan tỏa ra chung quanh trong yên lặng và phi nỗ lực.
Đắc khí không phải…
1. Khi bạn hoàn toàn ở bên trong bản thân mình, bạn biến thành một với cái toàn thể. Bởi vậy thay vì hướng ngoại chạy theo hình tướng để tìm cầu chân lý. Người trí huệ, hồi quang phản chiếu để biết bản thân mình thì tự nhiên biết cái toàn thể.
2. Người thầy thực sự là người giúp học trò…
- Thưa cụ, khi con dụng ý điều khí để luyện công hay trị bệnh của mình, thỉnh thoảng hay bị thất niệm. Có cách gì để luôn chánh niệm không?
- Tại vì đối tượng của thiền quán không phải là vấn đề sinh tử của ông, nên ông mới thất niệm. Muốn chánh niệm được duy trì mà không phải cố gắng giữ chánh niệm, thì hãy tạo điều kiện để chánh niệm có thể xuất hiện…
Giọt nắng khép mi
Còn chi
Bóng tối long lanh nơi đáy sáng
Gió thổi
Hạt mênh mang lăn tròn
Bài thơ trôi mòn góc cạnh
>>>>
(Bóng tối long lanh nơi đáy sáng)
1. Những điều mà con tim nói thì chỉ con tim mới có khả năng nghe. Học thức và tâm trí sẽ hiểu nhầm về nó và khi truyền đạt lại, sẽ thành những điều nhỏ mọn.
2. Người giải thoát thực sự là người nổi dậy đơn độc, hạnh phúc trong sự một mình của mình. Người ấy ngu một cách trí tuệ, nên không bao giờ tạo ra thể chế quanh mình.…
1. Tâm trí chỉ quan tâm tới thách thức, những cái có sẵn bị nhàm chán và xem thường. Việc yên lặng tiếp nhận đã bị bỏ lỡ. Yên lặng nhìn đủ lâu, yên lặng nghe đủ lâu, yên lặng cảm nhận đủ lâu . . . .đã không xảy ra như nó cần phải vậy. Điều ấy khiến thực tại không đi vào trong ta và ta trở thành sống nữa vời nơi dương thế.…
Người học trò và ông thầy già
***
Ly cà phê thơm mùi đất
Người bạn học trò thành thật
Gió thật
Tự về cội nguồn của hư không
Nước thật
Tự về cái đại đồng của hình dạng
Ta và bạn nghỉ ngơi
Trong cái trò chơi dạy và học
*****
(Tự về cội nguồn của hư không)
Chùa Kyaik Pun
Chùa Kyaik Pun Paya có pho tượng phật 4 mặt.
Kyaik có nghĩa là chùa, Pun là 4. Ngôi chùa nổi tiếng với 4 tượng Phật to lớn ngồi đấu lưng vào nhau quay về 4 hướng, 4 vị phật đó là: Kakkusana, Konagamana, Kassapa, and Gotama. Ngôi chùa được vua Migadippa xây dựng từ thế kỷ thứ 7 và được vua Dhamma Zedi trùng tu vào thế kỷ 15.…
