1. Nếu bám vào câu chữ thì càng quán ngã càng lớn. 2. Nếu bám vào câu chữ thì "Đối cảnh" không thể "vô tâm". Đệ tử thật tâm cầu đạo nên xin trình kiến giải. Nếu có điều gì sơ xuất xin được niệm tình tha thứ cho. Đệ tử Toàn Châu
Thấy có ý hay, xin ghé vào: 1. Đã nói "Không thể tìm được điều gì trường tồn bất biến ở mười tám giới, sáu căn, sáu trần, sáu thức, chúng là vô thường, chúng nó không có tự ngã hay chúng nó là vô ngã". [color=red:0fb4d08d05][/color:0fb4d08d05], thì cái gì làm "thủ lãnh của tham sân si" và "thành lũy của luân hồi"? 2. Đã nói "Không thể tìm được điều gì trường tồn bất biến ở mười tám giới, sáu căn, sáu trần, sáu thức, chúng là vô thường, chúng nó không có tự ngã hay chúng nó là vô ngã". [color=red:0fb4d08d05][/color:0fb4d08d05], thì quán chiếu là việc của ai? đối tượng quán chiếu là gì? bản thân cái sự quán chiếu ấy có vô thường không? 3. Đã nói "sáu căn, sáu trần, sáu thức, chúng là vô thường, chúng nó không có tự ngã hay chúng nó là vô ngã", sao ra đường xe tông vẫn chết? Chiếc xe có tự ngã không?
A Di Đà Phật! Lãng Lý con còn mê muội quá, thành thật sám hối vì đã sa đà hý luận!!!
Thấy có ý hay, xin ghé vào: 1. Đã nói "Không thể tìm được điều gì trường tồn bất biến ở mười tám giới, sáu căn, sáu trần, sáu thức, chúng là vô thường, chúng nó không có tự ngã hay chúng nó là vô ngã". [color=red:0fb4d08d05][/color:0fb4d08d05], thì cái gì làm "thủ lãnh của tham sân si" và "thành lũy của luân hồi"? 2. Đã nói "Không thể tìm được điều gì trường tồn bất biến ở mười tám giới, sáu căn, sáu trần, sáu thức, chúng là vô thường, chúng nó không có tự ngã hay chúng nó là vô ngã". [color=red:0fb4d08d05][/color:0fb4d08d05], thì quán chiếu là việc của ai? đối tượng quán chiếu là gì? bản thân cái sự quán chiếu ấy có vô thường không? 3. Đã nói "sáu căn, sáu trần, sáu thức, chúng là vô thường, chúng nó không có tự ngã hay chúng nó là vô ngã", sao ra đường xe tông vẫn chết? Chiếc xe có tự ngã không?
A Di Đà Phật! Lãng Lý con còn mê muội quá, thành thật sám hối vì đã sa đà hý luận!!!
