Tôi thực sự chưa hiểu rõ câu này: "Không phải Tánh không làm các hiện tượng trống không — chính các hiện tượng tự chúng trống không.?" Ca-diếp vấn (kāśyapaparivarta) trong kinh Bảo tích (ratnakūṭa) Kính mong chư vị chỉ dạy thêm. Xin cám ơn.
Tôi thực sự chưa hiểu rõ câu này: "Không phải Tánh không làm các hiện tượng trống không "
- Tánh Không, không phải là Không có Tánh hay Tánh Không Có Gì, mà vượt khỏi phạm trù nhị nguyên Có-Không. Như soi gương thấy hình trong gương, hình ấy không thực Có vì không thể mời ra uống Trà được. Nhưng cũng không phải là không có vì đang có cái hình trong gương. Có ấy là Có giả, Không ấy là Không giả.
Dieu-Lac said:
Tôi thực sự chưa hiểu rõ câu này: "chính các hiện tượng tự chúng trống không.?"
- Các hiện tượng tự thân đang biến thiên liên tục miên viễn không sát na nào ngừng. Nên không có một cái gì như là một đơn vị hiện tượng được xác lập có tự tánh. Do vậy nên gọi các hiện tượng tự chúng trống không.
