CÁC KÝ TỰ TRÊN ĐỘNG MẸ Ở DIÊN LÂM

Re: CÁC KÝ TỰ TRÊN ĐỘNG MẸ Ở DIÊN LÂM

Bạch Mã — Sat, 21 Apr 2012 05:01:26 GMT

Nam Mô A Di Đà Phật!!!

Bạch Mã thật sự vô cùng thú vị với các ký tự trên Động Mẹ ở Diên Lâm, nó minh chứng cho 1 điều rõ ràng và duy nhất : CHÂN LÝ BAO GIỜ CŨNG GIẢN ĐƠN NHƯNG ĐỂ HIỂU ĐƯỢC CHÂN LÝ THẬT SỰ KHÔNG ĐƠN GIẢN CHÚT NÀO.

Re: CÁC KÝ TỰ TRÊN ĐỘNG MẸ Ở DIÊN LÂM

Bạch Mã — Sat, 21 Apr 2012 04:53:14 GMT

Thật ra ký tự này chẳng là quy ước của Toán Học hay Phật Giáo gì cả, mà thực ra đây chỉ là hình tròn tượng trưng cho Tâm không mà Diệu Hữu của Hành Giả khi thực chứng mà thôi. Bạn có thấy hình tượng của Thái Cực Đồ không, cũng là hình tròn bên trong nội bao hai thể âm dương, tương thôi đối đãi sinh ra thái cực,...

Bạn có thể tham khảo thêm tại link này: vi.wikipedia.org/.../Th%C3%A1i_c%E1%BB%B1c_%C4%91%E1%BB%93

Re: CÁC KÝ TỰ TRÊN ĐỘNG MẸ Ở DIÊN LÂM

Đỗ Duy Hiển Minh — Fri, 20 Apr 2012 09:29:17 GMT

Tôi muốn hỏi bạn Bạch Mã,rằng ký tự: Dấu Vô cực (O) là quy ước của Toán Học hay quy ước của Phật giáo ,Thiên chúa giáo hay Ấn độ giáo ,……….Xin lỗi vì đã nhiều lời .Tuy nhiên tôi tìm và hỏi mà chẳng thấy ai khẳng định ký tự dấu vô cực là O Rất mong câu trả lời từ phía bạn về ký tự này (O)

Chú thích : Tôi có hỏi giáo sư Hiệp Viện Toán Học Việt Nam và 1 số bạn hữu trong Phật giáo,…. Tuy nhiên các bạn tôi trả lời là trong Toán học,và Phật Giáo không có ký hiệu dấu vô cực(O) đó

Re: CÁC KÝ TỰ TRÊN ĐỘNG MẸ Ở DIÊN LÂM

laichau — Thu, 19 Apr 2012 22:24:13 GMT

Các ký tự ấy minh hoa sự tiến hoá tâm thức người tu về hướng giác ngộ để thực chứng niết bàn. Nó cũng như "Thập Mục Ngưu Đồ", nhưng là ký tự toán học:

_ Dấu hỏi (?): Ban đầu hành giả đặt câu hỏi về cuộc đời này, về thân phận con người, về hạnh phúc đích thực, về sự sống và cái chết. .v.v. . . .

_ Dấu chấm than (!): Khi bắt đầu tự chiêm nghiệm và quán xét như vậy. Hành giả thấy đời là Dukha (khổ) nên (!).

_ Dấu khác (≠): Do vậy hành giả không bằng lòng với cuộc sống hiện tại.

_ Dấu =: Sau thời gian tu tập. Khi chứng thiền, hành giả sẽ luôn bằng lòng với hiện tại.

_ Dấu tương đương (Dấu ngã trên dấu ngang): Tâm thức phát triển lên cao hành giả thực chứng Trung Quán Song Chiếu thấy rõ mợi sự là tương đối, luôn đang là, và luôn biến dịch. Nên vạn vật đều không có tự tánh, đều có tính tương đối. Do vậy hành giả thực chứng "tâm vô sở trụ".

_ Dấu tiến đến vô cực (∞): Hành giả thể nhập niết bàn (Nirvana). Nghĩa là tiến mãi về phía vô cực, tiến mãi về phía vô cùng vô tận không ngằn mé, trong trạng thái tự do tuyệt đối.

_ Dấu vô cực ( O): Tâm thức hành giả lúc bấy giờ viên dung, rỗng không mà luôn tràn đầy nhận biết (O). Tâm tthức hành giả chính là Chân Như hay Chân Không mà Diệu Hữu.

>>>>>>>>>>>>

Động Mẹ tượng trưng cho Bào Thai Vũ Trụ.

Các ký tự trên vách đá Động Mẹ ở Diên Lâm

Sắp đặt/ Diệu Pháp Liên Hoa Kinh

Sắp đặt/ Tâm vô sở trụ

Sắp đặt/ Trà Hoa Diệu Pháp

Sắp đặt / Câu trăng

Sắp đặt / VÔ