Thời gian !

Re: Thời gian !

Nowhere — Mon, 05 Aug 2013 10:15:07 GMT

...

Re: Thời gian !

Nowhere — Wed, 26 Jun 2013 17:59:52 GMT

Sao có thể nghe thấy cô đơn cùng linh thiêng….

Đam mê được sưởi ấm bởi nỗi đau….

Run rẩy trong …hùng tráng……

Tiếng gió lồng lộng…xen hạt mưa rơi…

Con tim sôi nổi…trong bao la lặng lẽ….

Ta…và …thoảng qua….

Rùng rùng…trước tịch lặng….

Cùng…là nhau …tan ra…

Rồi

Êm đềm trong …sâu thẳm…

Nhẹ nhàng ….bay …trong gió

Gặp…giọt mưa đầu tiên….

Cùng mát lạnh …lan tỏa

Như lửa chảy .. mênh mông…

…

(Cảm nhận khi lắng nghe 4 mùa)

Re: Thời gian !

Nowhere — Sat, 01 Jun 2013 18:00:13 GMT

Hay lắm....

Re: Thời gian !

Barua — Thu, 07 Feb 2013 14:09:40 GMT

Xuân

Cỏ đùa với gió

Phất phơ cười qua mắt ai!

Mắt trong

Em thấy bầu trời qua đôi mắt ấy

Em thấy nắng vàng qua đôi mắt ấy

Nghe như con tim đang cười

Nghe như con sóng đang reo

Anh!

Có phải!?

Xuân chờ trên cành cây khô?!

Xuân trên nụ cười em bé má đỏ hây hây

Xuân trên nỗi nhọc nhằn của người lao công quét rác

Xuân nhẹ nhàng thủ thì tiễn đêm đông

Anh!

Em như nghe tiếng xuân gọi trong lồng ngực

Như nghe cái cựa mình đánh thức mùa vui

Phải không anh?! Phải không anh!?

Xuân về trong mắt trong!!!

Re: Thời gian !

Nowhere — Thu, 07 Feb 2013 03:53:52 GMT

Xuân

Cỏ tựa như... da

Cả trời trong... mắt

Gió ...như hơi thở

Nắng...trong tim...

(Cho em)

Re: Thời gian !

Barua — Wed, 21 Nov 2012 13:30:10 GMT

Lắng nghe .... khoảnh khắc này!

Không còn thời gian

Không gian là vô tận

Hoa nở, hoa tàn, hoa lại nở

Chờ cho trăng rụng, hương đầy nón

Ngắm trong nắng sớm

Tiếng hoa rơi!

Re: Thời gian !

Nowhere — Wed, 21 Nov 2012 10:52:08 GMT

…phút giây này …vô tận…

…hoa nở …có một lần…

…gió…sương …trong nắng sớm…

…ta mãi…cùng nhau thôi…

Re: Thời gian !

Nowhere — Tue, 23 Oct 2012 10:20:55 GMT

...Chiều buồn...không ngờ...tràn đầy cảm hứng...

Tặng bạn Linh Long và mọi người câu chuyện nhỏ:

Nấu ăn

"...Nhiều người thường tưởng khai ngộ để được nhàn tản..., sau câu chuyện Thiền này, chúng ta sẽ được làm quen với một dạng khai ngộ để đi nấu ăn và nhờ nấu ăn để giúp người khác khai ngộ sâu xa.
Tuy được sinh trong một gia đình quý tộc nhưng có lẽ vì sớm mồ côi nên Đạo Nguyên (Dogen) đã nhanh chóng bước vào cuộc sống tăng lữ ở tuổi thiếu niên.

Mấy năm đầu Ngài học giáo lý Thiên Thai. Đến năm 15 tuổi, Ngài nghi vấn tại sao ai cũng có bản tính Bồ Đề mà chư Phật phải phát tâm và tu trì mới giác ngộ. Mối nghi không được giải toả, Ngài rời núi Tỷ Duệ (Hieiji) đến đầu môn với thiền sư Vinh Tây (Eisai: 1141 - 1215), người đã du nhập phái thiền Lâm Tế Trung Hoa vào Nhật từ năm 1191 và đang tạo lập các thiền viện tại Kyoto và Kamakura. Vinh Tây đáp rằng: “Phật chẳng hề động niệm, chỉ có hạng mê mờ mới khởi tâm”. Đạo Nguyên có phần tâm đắc nên ở lại tu tập với Vinh Tây, và sau đó khi Vinh Tây tịch, Ngài tiếp tục tu với đẹ tử nối pháp là thiền sư Minh Toàn (Myozen). Tám năm sau Ngài được Minh Toàn ấn chứng, nhưng lòng khao khát ngưỡng giải thoát vẫn mãnh liệt khiến ngài sang Trung Hoa vào năm 1224. Ngài đi tham vấn khắp nơi cuối cùng đến núi Thiên Đồng cầu đạo với Thiền sư Như Tịnh, tổ tông Tào Động đời thứ 15 (1138-163), được truyền thừa như sau: Động Sơn Lương Giới - Tào Sơn Bổn Tịch - ... Lương Sơn Duyên Quán - Thái Dương Cảnh Huyền - Đầu Tử Nghĩa Thanh - Phù Dung Đạo Giai - Tử Thuần Đơn Hà - Chân Yết Thanh Liễu - Hoàng Tri Chánh Giác - Thiên Đồng Như Tịnh.

Một hôm trong thời toạ thiền, có một thiền sinh ngồi kế bên Đạo Nguyên ngủ gục, Như Tịnh giám thiền bắt gặp bèn la lớn: “Toạ thiền là buông bỏ thân tâm, sao ngươi lại ngủ !”. Xong Như Tịnh đánh mạnh thiền bảng vào người khiến anh ta phải tuột xuống bồ đoàn. Nghe thế Đạo Nguyên hoát nhiên tỉnh ngộ và được thầy ấn chứng. Sau đó Đạo Nguyên tiếp tục hành thiền hai năm rồi rời Trung Quốc trở về Nhật Bản năm 1228, khai sáng tông Tào Động tại chùa Vĩnh Bình (Eiheiji) nay thuộc tỉnh Fukui. Đạo Nguyên đã kể lại rằng: “Tôi học với Thiền sư Như Tịnh và nhận ra rằng mũi dọc mày ngang. Tôi ra đi tay không và trở về tay không... Sáng sáng mặt trời vẫn mọc phương Đông và tối tối mặt trăng vẫn lặn hướng Tây”.

Bước đầu hành trình vào Trung Quốc, Đạo Nguyên cặp bến tại Thượng Hải trên một thuyền buôn nấm. Tối ngủ trên thuyền, sáng Ngài dạo khắp bến cảng xem xét sinh hoạt. Lúc bấy giờ nền thương mại giữa Hoa và Nhật rất thịnh vượng. Nấm nhập từ Nhật được tiêu thụ rất mạnh một phần do các thiền viện. Và tại đây Đạo Nguyên đã gặp một nhà sư đến mua nấm. Sư vốn là điển toạ (tri khố) của một thiền viện. Đạo Nguyên nài nỉ sư xin được hầu chuyện. Ngài hỏi sư:

- Thầy mua nấm về làm gì?

- Nấu ăn ngày mai cho tăng chúng.

- Khi nào Thầy phải trở về?

- Sau cơm trưa, vì đường còn xa, hơn 30 dặm.

- Ồ! Xa quá! Thầy nên nghỉ lại đêm nay, xin thầy ngủ trong phòng và giảng pháp cho con.

- Không thể được. Chiều nay ta phải kho nấm để sáng mai chư Tăng dùng bữa.

- Các thầy trẻ khác sẽ làm việc của Thầy. Đâu có gì quan trọng lắm nếu thầy vắng mặt!

- Chú học tăng trẻ! Chú không hiểu nổi. Trách nhiệm điển toạ được truyền thừa từ xưa đến nay chẳng khác gì truyền pháp. Việc nấu ăn có tầm quan trọng và giá trị sâu xa, một nhiệm vụ đã có từ thời chư Phật theo dòng chư tổ kế thừa nay truyền đến ta. Bổn phận này không thể giao cho người khác cũng không đổi chác với ai được. Trách nhiệm ta rất nặng nề, ta không thể ngủ lại đây đêm nay.

- Thầy đã già, dung mạo trang nghiêm, đôi mắt chiếu ngời trí tuệ, sao lại đi nấu bếp? Con nghĩ thầy chỉ có việc học kinh và toạ thiền! Nhưng sao thầy phải lặn lội xa xôi thế này chỉ để mua nấm?

- Học tăng trẻ ơi! Chú không nắm được diệu nghĩa của ngôn cú, yếu chỉ của văn tự. Chú còn cách đạo rất xa. Chiều rồi, ta phải về chùa.

Đạo Nguyên chấn động khôn tả về lời lẽ của vị sư già. Ngài đã kể lại rằng: “Tôi bàng hoàng, choáng váng khá lâu và cảm thấy hổ thẹn”.

Thiền sư bảo tiếp:

- Câu hỏi của chú tự nãy giờ chỉ là lời lẽ suông, là tử ngữ. Nếu chú muốn có được hoạt ngữ, chú phải thấu hiểu ý nghĩa và giá trị của một “đạo nhân”.

Tuy thiền sư trả lời đơn giản, Đạo Nguyên không hội ngay, nhưng ngài vẫn cảm nghiệm chân lý trong đó, vì thế Ngài không muốn từ giã thiền sư. Hôm sau Đạo Nguyên quyết định lên núi tìm thầy, đầu óc quay cuồng về việc chấp tác trong chùa, giữa lao động trí óc với lao động chân tay. Những gì ngài chấp chặt bấy lâu nay cho là đúng phút chốc đảo lộn tất cả. Làm việc đối với người tu thiền lý đáng chỉ có hành lễ, tụng kinh, toạ thiền; nhưng một thiền sư già lại cất công lặn lội xa xôi chỉ để mua nấm về nấu ăn thì quả thật vượt mức hiểu biết của Đạo Nguyên.

Đạo Nguyên đến chùa Keitokuji vào giữa tháng 7, ngài dự tuần nhiếp tâm mùa hạ. Cuối tuần nhiếp tâm, vị sư già về quê. Lúc từ giã, Đạo Nguyên xin tham vấn sư lần cuối:

- Ngôn ngữ là gì?

- Một, hai, ba, bốn, năm.

- Học đạo là gì?

- Đạo ở khắp mọi nơi.

Giản dị biết bao! Và Đạo Nguyên bừng ngộ. Sau này về Nhật, Đạo Nguyên đã viết: “Tôi hiểu thật sự và tận cùng TU là gì, tất cả nhờ lời khai thị của vị thiền sư già. Trước đây tôi cứ tưởng ngôn ngữ văn tự và kinh điển ở ngoài tâm. Tôi lại nghĩ: Toạ thiền và học kinh là hai việc khác nhau. TU và làm những việc thường ngày không dính dáng gì với nhau. Tôi đã cho rằng, chỉ có toạ thiền và cố gắng gìn giữ tác phong oai nghi của một nhà tu mới là tu. Nhưng vị sư già đã vén cho tôi thấy những việc đó chưa hẳn là phận sự của chính mình. Nếu nhận ra thì mọi việc đều quy về đạo, giữa lý và sự, giữa toạ thiền và trí tuệ thì không phân hai...”

...và lời dạy thiết tha nhất của Ngài là:

Học thiền ...là ...gặp mình

Gặp mình ...rồi... quên mình

Quên mình ...trong...Phật tánh,

...là hội ...ngộ...bổn tâm...

(Tham khảo tài liệu của Kaside và Deshimaru)

Re: Thời gian !

Nowhere — Mon, 08 Oct 2012 02:24:40 GMT

Câu "Quay đầu là bờ" o phải của em nha...

Re: Thời gian !

Barua — Mon, 08 Oct 2012 00:13:29 GMT

Sóng tràn bờ là câu của bác í chứ! Hì!

Re: Thời gian !

Nowhere — Sun, 07 Oct 2012 15:36:55 GMT

Barua wrote: "...Sóng tràn bờ rồi sóng về đâu?"

"Bờ" ở đây bác nói đến nên hiểu thế nào, có phải như ý nghĩa câu: " Quay đầu là bờ..." không?

Re: Thời gian !

Nowhere — Wed, 26 Sep 2012 09:44:15 GMT

Hỏi làm chi... hỏi để làm chi

Ai đang say... mà tình lai láng

Biết làm chi... biết để làm chi

Lỡ tràn bờ... Mưa buông thiên địa!

Hỏi làm chi... biết để làm chi

Những khoảng khắc... tuyệt vời bất tận

Quay đầu là bờ... không ngờ... Biển

E đây rồi... Ai đã hết say!

...

(Chia sẻ của bạn LinhLong)

Re: Thời gian !

Barua — Wed, 26 Sep 2012 08:20:56 GMT

Ôi! Ai đang say thế?

Sai ai thế?

Em có tuổi hay em không có tuổi?

Sóng tràn bờ rồi sóng về đâu?

Hihi

Re: Thời gian !

Nowhere — Wed, 26 Sep 2012 04:20:21 GMT

(Đến lượt...em nào...)

Mưa...buông thiên địa.....tình lai láng.....

Mắt ...nỡ trong veo.....sóng tràn bờ....

Re: Thời gian !

Nowhere — Wed, 26 Sep 2012 03:04:33 GMT

Buông rồi không nỡ... nên đành chụp...

Mà hình không thấy... lại đành buông...

Buông rồi ai tiếc... sao lại chụp...

Khoảnh khắc tuyệt vời... nỡ... không em!!!

(Bạn LinhLong nhân trời mưa..cảm hứng quá nên có bài thơ...)

Re: Thời gian !

Nowhere — Tue, 25 Sep 2012 09:05:29 GMT

Có Em ...đẹp quá ...chụp không nỡ...

Bấm máy...khoái tỉ...cũng đành buông...

Re: Thời gian !

Barua — Mon, 24 Sep 2012 04:47:56 GMT

Nowhere is mean Now & Here or No where?

...

Thời gian của người chụp ảnh là khoảnh khắc, bởi khi gặp một cảnh đẹp mong muốn chộp lấy, lưu giữ lại cảnh tượng ấy bằng máy ảnh thì thời gian được tính bằng khoảnh khắc, hihi.

Thời gian của một bông hoa là ngày, nhưng rực rỡ nhất, tuyệt đẹp nhất cũng chỉ là khoảnh khắc

Thời gian của tình yêu cũng chỉ được tính bằng khoảnh khắc của sự gặp gỡ hai tâm hồn trong sáng.

Mỗi khoảnh khắc trôi qua không lặp lại thế thì thời gian có ý nghĩa gì cơ chứ?

Hay thời gian chỉ là khái niệm tương đối do con người đặt ra?!

Re: Thời gian !

Nowhere — Mon, 17 Sep 2012 04:41:31 GMT

" Tại sao thời gian lại được ví là vàng là bạc nhỉ...?...

...Vì từng phút giây bên nhau xóa nhòa tất cả....kể cả thời gian...