Rong chơi trong sa mạc

RE: Rong chơi trong sa mạc

bo cau trang — Mon, 24 Sep 2012 08:10:20 GMT

Trong Bài chứng đạo ca của đại sư Vĩnh Gia có câu:

"Trong mộng, sáu đường vằng vặc có

Giác rồi, ba cõi rỗng toang hoang"...

A Di Đà Phật...

RE: Rong chơi trong sa mạc

Nowhere — Mon, 24 Sep 2012 04:31:27 GMT

"...đôi khi...thấy trong ...cánh chim...

từng đêm tối...

....đôi khi...thấy trong ...vết thương...

rồi như...đá ...ngây ngô"

RE: Rong chơi trong sa mạc

dieuphuongMT — Sat, 22 Sep 2012 22:58:25 GMT

"...Này Cỏ May, khi đọc một bài thơ thiền. Việc đầu tiên là đừng nên chấp ngữ, mà hãy đồng cảm với nó bằng con tim chân thật. Đừng lạc vào tâm trí nhị nguyên. Đừng phán xét bằng cách so sánh các biểu tượng ẩn dụ của thiền tông với các khái niệm chấp trước của mình rồi sinh loạn tâm, khiến bỏ lở cơ hội trực ngộ.

LỜI VÀNG vô cùng quý báu!Phải chăng một tâm hồn đồng điệu mới cảm nhận được đầy đủ lời dạy này ,không hề phán xét!

RE: Rong chơi trong sa mạc

Bạch Mã — Sat, 22 Sep 2012 09:51:01 GMT

Này Cỏ May, khi đọc một bài thơ thiền. Việc đầu tiên là đừng nên chấp ngữ, mà hãy đồng cảm với nó bằng con tim chân thật. Đừng lạc vào tâm trí nhị nguyên. Đừng phán xét bằng cách so sánh các biểu tượng ẩn dụ của thiền tông với các khái niệm chấp trước của mình rồi sinh loạn tâm, khiến bỏ lở cơ hội trực ngộ.

Này Cỏ May, “sở tri kiến là trở ngại lớn nhất của người tu thiền” Ông phải nên thật cẩn thận lưu tâm mới đươc .

Vâng, học trò xin khắc cốt ghi tâm lời Thầy dạy,....

RE: Rong chơi trong sa mạc

nhatrang — Fri, 21 Sep 2012 02:55:13 GMT

- Thưa cụ, có người bảo. bài thơ trên, giống như tác giả chê mọi người đều như cát. Chỉ có mình là người rong chơi trên sa mạc. Cụ nghĩ sao về vấn đề này?

- Này Cỏ May. “Lục diệu pháp môn” của Thiền Tịnh có 6 bước. Đầu tiên là Sổ Tức (đếm hơi thở), kế là Tùy Tức (theo hơi thở), Chỉ (dừng lại một chỗ), Quán (quán sát), Hoàn (xem xét trở lại) và Tịnh (lóng lặng trong sạch).

Bài thơ thiền trên nhằm diễn tả trạng thái tâm thức của người hành thiền đang ở bước chót là “Tịnh”. Theo đấy lục căn dù phải tiếp xúc với lục trần để sống và làm việc. Nhưng tâm bất sinh. Không vì lục căn tiếp xúc với lục trần mà vọng niệm phát sinh. Thế giới tâm thức lặng yên vì bất sinh nên ví như sa mạc cát. Nên gọi là chẳng khác “chết”. Chết đây là “vọng niệm”chết”, không duyên khởi làm loạn tậm. Do vậy mà tâm hành giả thực chứng trạng thái Tịnh. Còn “người rong chơi” trên sa mạc cát là diễn tả sự quán sát khắp mọi ngóc ngách của tâm thức mình. Thấy nó đang bất sinh cho dù là đang tiếp vật.

Này Cỏ May, “sở tri kiến là trở ngại lớn nhất của người tu thiền” Ông phải nên thật cẩn thận lưu tâm mới đươc .

RE: Rong chơi trong sa mạc

Bạch Mã — Tue, 18 Sep 2012 11:04:52 GMT

Có không, Thành bại, vinh nhục, được mất, buồn vui,....Các phạm trù đối đãi nhị nguyên như thế cứ lôi kéo kiếp người vào cái vòng xoay luân hồi bất tận như thế mãi mãi, mãi mãi,....