
Mùa xuân vừa mới đi thôi!. . .Còn mùa hè thì lại đang bỡ ngỡ!. . . .Thế nhưng cái nắng rực rỡ thì đã về từ lâu!.
Chẳng phải là nhà thơ, nhà văn vẫn phải tìm rung động ở những chỗ nên thơ, ở những nơi trữ tình và ở cả những cảnh đời ngang trái?-Thế nhưng, rung động đến với em dễ lắm mà chẳng thể thành thơ!. . . Từ này nối tiếp từ kia mà chẳng ra giai điệu, nhịp này nối tiếp nhịp kia mà chẳng thành bài ca. …
Bản chất sự vật là thái cực nội bao âm và dương. Trong âm có dương, trong dương có âm . Âm dương tương thôi nhi sinh vạn pháp. …
Sao dịu dàng đến thế
Vẫn vỗ về
Núi chọc nát biển xanh! . .
Biển cồn sóng
Sao đáy sâu yên thế
Sóng ngút ngàn
Mang điệu múa con tim! . . .
Ôi!
Anh là biển
Nhịp tim anh là sóng ?!. . .
San hô 18/4/2005
- Dạ anh Hai, ngủ cho khoái, thiền là thuận tự nhiên mà anh, chứ dậy sớm là gượng ép, hehe!
- Này, em hẹn bà Tư hàng xóm sang lấy hàng, sao mấy lần không thấy em sang, bà gặp anh coi bộ không hài lòng đó, bộ chê tiền hả?
- Hehe, đúng là anh Hai cả ngày…
Nghe nói Ta Người nên tưởng Người Ta
Thật ra Ta nói với Ta! . . .
Tưởng "Người" là "Ngã" nên liền nổi sân! . . .
Đường trần tưởng bước dung dăng
Thử chơi một chút "cái thằng " ló ra!. . . .
TƯ RƯỢU ĐẾ/13/4/2005
Em đi chiếc gương soi mỏi mệt
Trong veo ở phía cuối mắt nhìn.
Ta nằm im gió về chẳng nói
Dậy đi thôi trời đã xế chiều
Ngang cửa vệt nắng tròn nhảy múa
Đùa vui dưới bóng trúc nở hoa.
Ta lang thang giữa vườn nắng xế
Với đôi tai…
Trái tim nhắm mắt lặng im
Một cơn gió thoảng chẳng in dấu ngồi...
Trôi . . .trôi. . . bờ bến cùng trôi!
Thôi đi chợt đến tận nơi suối nguồn!
Mịt mờ mưa cuốn nước tuôn
Sáng trong một sớm gió luồn ban mai.
Đơn Sa /10/4/2005
Người vào biển tịnh thênh thang tung hoành
Ta vì sinh tử lộn quanh
Người chơi hoà tạng gối đầu không môn.
Người Như phủi sạch hoàng hôn
Ta Hư lãng đãng réo hồn thôi mê.
Nửa đêm người đón em về.
Ta đàn em hát Bồ đề nở hoa.
Tư Rượu Đế/5/4/2005
…- Không có cái như là chánh niệm.
- Vậy niệm Phật, trì chú, niệm mã khoá tập khí công không phải là chánh niệm hay sao?
- Nhất niệm đối lập với vọng niệm hay tà niệm chứ không phải chánh niệm.
- Vậy thế nào mới là chánh niệm?
- Có…