Niệm Phật, nhận năng lượng trị bệnh/Lớp KCDS NhaTrang 20/10/2008

Đá xếp rừng hoang cây cỏ chen chim ngàn tỉnh giấc gọi người quen chuông rơi giọt giọt trời đêm muộn hợp với sao khuya đọng ánh đèn

Bệnh nhân múa hát chào mừng lớp KCDS từ thiện tại Nha Trang/20/10/2008

Mô Phật Bạn nên thưa hỏi với chư Tăng để được chỉ dạy. Bạn cúng dường tranh tượng là rất quí. Nhưng xin được phép hỏi:

Xin Như Lai gia hộ độ trì cho chúng con thoát bệnh khổ/Lớp KCDS Nha Trang/20/10/2008

. . . . . Nước trong “ly” vẫn hỏi mình là ai đấy hả Ngươi vẫn ham được biết về mình Nếu ngươi vẫn nhìn vào “ly” như thế! Ngươi chỉ thấy “ly” chẳng thấy mình! . . . NGƯỜI QUÉT NHÀ 28/2/2005

Lũ chúng ta đoàn du ca lang bạt. Đi mở cửa Thiên Đàng, nơi gió cát trần gian.

(Kính tặng lớp KCDS Vĩnh-Nguyên/NhaTrang) Hoa lá đơm sương gọi nắng về Hơi ấm lan vào khắp ngõ quê, Trời cao sông rộng bông đơm trái Ánh vàng ôm ấp cả sơn khê

Gặp nhau chùa Suối Ngổ/Nha Trang

Kính tặng Thầy Bùi Long Thành bài thơ này khi thầy về lại Nha Trang mở lớp Khí công dưỡng sinh - dân tộc tại Câu lạc bộ khí công dưỡng sinh Phường Vĩnh Nguyên. . . . . . …

Khai mạc lớp KCDS từ thiện tại phường Vĩnh Nguyên/NhaTrang/20/10/2008

Em bảo gió đi rông Sao gió ngông dừng lại Em bảo gió đừng ngại Sao gió lại quẩn quanh?

Lớp Khí Công Dưỡng Sinh Từ Thiện tại Phường Vĩnh Nguyên/ Nha Trang/20/10/2008

(Kính tặng đạo tràng Pháp Hoa chùa Phổ Quang/ thành phố Hồ Chí Minh). - Giữa hai con mắt Đời láo liên, là con mắt Đạo duy nhất Một, đứng im tỉnh giác. Nó là đại huyệt Ấn Đường nằm giữa hai đầu lông mày tại gốc mũi. - Giữa hai cái lỗ mũi Đời với 2 loại hơi thở vô ra Sống Chết, là cái lỗ mũi Đạo duy nhất Một, thông suốt và vong tức. Nó là…

Mất Trâu/Sắp đặt/Ba Gàn thực hiện

Sang hèn có phải tại trời cho Ngàn dâu muôn dặm mỏi cánh cò Tuấn kiệt chờ thời hằng nhấp nhỏm Anh hùng gặp vận chẳng so đo Trăng soi ngõ trúc người ngóng bạn Sóng vỗ sườn non bến đợi đò Bạn theo cánh én đò theo sóng Có nhớ hay chăng buổi hẹn hò ?! LaoTru/ . . . . .

Khi Bát Giới thành Phật

Thưa chú, cháu có một thắc mắc nho nhỏ mong chú chỉ dạy. Nếu như chú nói, nếu cho rằng tất cả cái gì cũng đều vô thường thì chính là một dạng của vô minh. Vậy nếu ta cho rằng có cái thường như thường trụ Tam Bảo mà chú đề cập, thì tức là ta đồng thời chấp vô thường là thật mà thường cũng là thật.

Niêm hoa vi tiếu/ Sắp đặt/Ba Gàn

Đức Phật đã để lại cho chúng ta một kho tàng kinh sách và vô số những lời giáo huấn để giúp chúng ta thoát khỏi bờ mê, bể khổ chứ không phải để chúng ta tranh luận hơn thua. Với thiên kinh vạn quyển mà Ngài để lại e rằng một đời người đọc còn chưa hết chứ nói gì đến hiểu thấu đáo và thực hành rốt ráo. Tuy nhiên mỗi người trong chúng ta đều có những cách hiểu, học hỏi và thực tập theo…

Tổ sư Bồ Đề Đạt Ma/Tượng Thiền/Ba Gàn thực hiện

Con xin hỏi Phi tưởng phi phi tưởng có phải là hoàn toàn ko nghĩ gì hết, hay có lúc nghĩ, có lúc ko nghĩ ? (Nếu vậy vì sao Phật nói lúc nghĩ, lúc ko nghĩ thì vẫn chưa giải thoát chỉ được lên trời, hoặc ko nghĩ gì hết cũng vậy) Phật cũng ko nghĩ gì hết hoặc phi tưởng phi phi tưởng mà sao được giải thoát ? LaoTru/ . . . . .

Tưởng: là một khâu quan trọng trong họat…

Kỳ lân múa bút/Tượng Thiền/Ba Gàn thực hiện

Con được biết: Mọi thứ trên đời đều vô thường, nay xin hỏi vậy có thứ gì là thường còn ko mất chăng? Ví như nước mưa A, từ mây rơi xuống đất rồi bốc hơi mất . Như vậy có khi nào mưa A ko mất và trở lại được ko ? Nếu vậy mưa A là thường hay vô thường? Mưa B, mưa C cũng vậy, Liệu có vô thường ko hay là thường? LaoTru/ . . . . .

Tôi biết thế nào anh cũng đến!

Anh là thương binh, là lính Trường Sơn ngày nào. Còn tôi là chỉ là thằng lang thang vô tích sự. Anh đến chẳng vì nhu cầu trị bệnh mà vì cái duyên văn nghệ. Anh làm thơ để tải nỗi niềm, còn tôi cũng làm thơ để chơi! Thế là quen và mến nhau.…

Nghìn trượng đầu gậy. Bước thêm bước nửa

Không đề Ta có nhà Tam Bảo Trong vốn không sắc tướng Chẳng cao cũng chẳng thấp Không ngăn và không chướng Học vẫn khó làm bằng Cầu thì không thấy dạng Người trí biết rõ ràng Ngàn đời không tạo đặng Bốn môn bốn quả sanh Mười phương đều cúng dường LaoTru/ . . . . .

Tôi và Khác Tôi?!!!/Sắp đặt/Ba Gàn thực hiện

Trời đang chuyển cơn mưa. Mây buồn giăng khắp lối. Gió thổi ào ào. Lá vàng bay tan tác. Thế nhưng cái tượng Phật vẫn đứng đấy lặng im chờ chúng sanh đến! Thế rồi mưa rơi, chúng sanh sợ mưa ướt nên chẳng thấy ai đến!

Một buổi tập dã ngoại ở Sóc Sơn/Hà Nội

(Thân tặng H. Người bạn đã đi xa) Giàn Ti Gôn trước sân nhà tôi mùa này đang nở hoa. Ai đi ngang qua cũng khen đẹp bởi cái nõn nà xanh biếc của những chiếc lá đang độ vào mùa và những bông hoa tím kết từng chùm khoe sắc. Mấy hôm nay một chú chim sâu bé bỏng cứ xẩm tối lích rích trong giàn hoa. Tôi biết em đang chọn chỗ ngủ. Ban ngày em bay nơi phương nào để tối về mình em thảnh…

Địa Tạng Vương Bồ Tát Ma Ha Tát/Sắp đặt/Ba Gàn thực hiện

Con tìm củi ở đâu? Con cũng muốn có nước sôi để pha trà. Con đã đổ bớt nước trong cái ấm "tâm trí". Nhưng con không tìm được củi để bùng lên ngọn lửa tam muội. Bởi quanh con có nhiều quá nhiều thanh củi to, sơn phết bóng loáng, đưa vào chỉ cháy hết lớp sơn... tắt ngúm. Con biết tìm củi ở đâu? LaoTru/ . . . . .

Mồi câu/Sắp đặt/Ba Gàn thực hiện

Khi con đem thắc mắc, không biết trước ngày chào đời, con ở đâu? Đã có nhiều người giải thích cho con về "sinh học"... bào thai... nhưng con cảm giác chưa tìm được câu trả lời chính xác. Lòng vẫn mãi bâng khuâng... nay mong nhờ các cụ chỉ dạy cho. Xin cám ơn nhiều. LaoTru/ . . . . .

Um A Hum

Vẫn như ngày ấy Đứa trẻ thơ vui đùa với mưa bịt tai nghe tiếng rì rào lớn nhỏ thích thế dù là chẳng có gì đặc biệt Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4

Vô tác Diệu Lực, Trực nói Trực làm

-Chào chú Ba Gàn -Xin kính chào cụ Tưởng Vậy -Thưa cụ:

- Điều quan trọng của Tứ Niệm Xứ là gì?
- Ai niệm?
- Tại sao vậy?
- Bởi vì nếu không phải “Con người Thật” niệm, thì Tứ Niệm Xứ sẽ thành ‘Tứ Niệm Huyễn”
- Đã là “Con Người Thật” thì vượt khỏi Tứ Niệm Xứ, cần gì phải “Niệm”
- Không phải vậy. Khi “Đắc khí” thể nhập Phật trường của Như Lai, nghĩa là từ tự Tánh khởi dụng, thì Thể Xác còn là…

Như Lai gia trì lực. Phổ cúng dường nhi trụ

Lặng im con ngồi nối mạng Ra đa phát sóng tại tâm Bàn tay rung rung nhận điện Truyền đi... Truyền đi khắp cả châu thân

Lu bể đựng nước. Gáo thủng múc nước. "Như" vẫn làm như vậy.

Già Năm đã vào rừng chơi từ sáng tinh mơ. Chỉ còn Ba Gàn đang nằm khểnh ngâm nga ở nhà sàn. Hắn khoái vì hôm nay được ở một mình chẳng có ma nào phá rầy. Chỉ có nắng, gió, sóng vỗ vào bờ đá, chim hót trong hàng cây, mây bay trên trời. . . Phật trên bàn thờ và hắn. . . .

Hềhề. . .

Vừa xoa cằm, hắn vừa lấy bút lông viết vội mấy câu thơ vào cái quạt…

Thiền Động như Chim Hút Mật. Bay mà đứng yên để hút mật ngàn hoa/ Tranh Đá/ ba Gàn vẽ.

Cỏ May: - Thưa cụ yếu tố cần và đủ để một người tu Thiền Năng Lượng trở thành tự tại vô ngại, rong chơi khắp cõi ta bà, du hí càn khôn là gì? Tưởng Vậy: - Tùy theo kinh nghiệm riêng của từng người đã kinh qua việc ấy. Tuy nhiên đối với ta thì công thức là:

Mặt hồ yên lặng. "Cái Đang Làm" đang làm không nói năng.

Mùa hạ chưa đi qua Sao mùa thu vội đến Mưa hạ vừa mới chớm Sao vội cuốn nắng thu Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4

Thái Thụ Khí/ Giao hòa năng lượng với cây chò nghìn năm tuổi, ở vườn quốc gia Cúc Phương

Này Cỏ May, ông hỏi ta làm thế nào để Hội Nhập Con Người Thật? Ta vì cái duyên này nên nói riêng cho ông nghe: