Lửa huệ đốt đèn trăng Mở phăng cuốn kinh "Đời" Mời trời đất nghe kinh!. . .

Cụ Mõ gõ vào đầu

Ê!. .a!. . Cốc! cốc!. . tụng

Bụng rỗng đầu cũng rỗng

Miệng cười tai trống không

Dùi giác gõ tâm đồng

Tâm không bỗng thành tiếng

 

Tu nghe. . .tốc!. . .tốc!. . .tốc!. . .

Ngu nghe. . .ngốc!. . ngốc!. . .ngốc!. . .

Tham nghe…

Thức dậy miệng vẫn cười.

Ta người vẫn chưa sinh

Thình lình khắc toàn thể

Bể trần vẫn như như! . . .

                             Đại Ngu/10/8/2004

Bài 1: Chiếc bút thẳng Cục đá lại cong queo

Các con chữ nhẩy theo cục đá

Mặt chữ cũng cong queo

Không lấy được một nét nào là thẳng!

 

Mạc Tuấn/1/9/20006

 

Cảm ứng từ bài thơ trên:

 

Chiếc bút cong như thẳng

Cục đá thẳng như cong

Cục đá nhẩy theo đội các con chữ

Mặt chữ thẳng cong queo

Không bám một…

Tiếng lách cách, đều đều Vang lên trong đêm khuya yên lặng Từ đôi tay đang lướt trên bàn phím… …

Con lặng yên, Thầy ơi! Tôn kính không bật nên lời. Dội ngược vào tâm - ngấn lệ! Lời giáo huấn, Thầy trao, không kinh kệ Cứ trải dài, trải rộng mênh mông.

(Nha Trang, một buổi chiều, về chơi suối Ngổ: leo núi, ngắm cảnh, đảnh lễ Quan Âm,...suối cạn, đá chênh vênh, cỏ cây tươi xanh không ngày tháng...thả lòng cùng mây chiều, gió núi...)

. . . .

Có chiều thu mây xa nắng đổ
Cùng đưa nhau về bên Suối Ngổ
Nón lá nghiêng trời cao xanh gió …

Bảy Xị đang tán chuyện với Hai Nổ.

-        Này anh Hai, thiền là gì ?...

-        Ấy, chú chẳng biết được đâu. Cái đó là phi tâm trí, có nói ra cũng chẳng được.

-        Thế ví dụ có được không?

-        Hừm!. . .có thể. . . .Ví như Ba Gàn vẽ cái tranh, rồi đề là "Thấy trúc xin đừng hỏi chủ nhân"…

Nam Mô A Di Đà Phật Chư huynh phát tâm từ bi đến giúp đồng bào tại các lớp tập Thiền Năng Lượng như thế là rất quí. Tuy nhiên chư huynh lưu ý mấy điểm sau:

Này Cỏ May! Người uống trà phải là người thực uống, nước trà phải qua miệng và vào dạ dày của người ấy.

Do vậy chẳng những mũi ngửi thấy hương thơm mà miệng còn biết nóng lạnh đắng chát. Nước trà còn thấm khắp cơ thể, đến tận từng tế bào và gây ra những tác dụng cụ thể. . . .Phần nước trà không phù hợp phải được cơ thể tự đào thải ra ngoài. . . .…

Thành phố mù sương. Rừng thông hiu hắt!. . . Trên con đường đá ngoằn ngoèo xuyên qua rừng thông dẫn xuống khu chợ hoa xuân, một chiếc xe ngựa không mui đang chậm chạp lăn bánh.

Ngồi trên xe là một thằng bé mập mạp kháu khỉnh, mặc cái áo len màu vàng nhạt đã cũ. Đầu nó đội một cái mũ len có chóp nhọn trông rất hề. Điều khiển xe ngựa là bố nó…

- Chào cụ Tưởng Vậy - Chào chú Ba Gàn - Thưa cụ thế nào là “Y pháp bất y nhân”? - Này chú Ba, không có việc ấy đâu? - Đó chẳng phải là lời dạy của Như Lai và chư Tổ sao? - Đúng vậy, nhưng nay đại bộ phận người tu chưa hiểu, đó chỉ là phương tiện khéo của các ngài, chứ thật sự không có việc ấy? - Tại sao vậy?

-    Vì người đã gọi là “Thầy” thì phải chứng thực pháp. Nghĩa là “lý và sự”…

Kính thưa cụ Tưởng Vậy, con có bệnh, vừa rồi con có đến gặp một huynh trong phòng chữa bệnh. Huynh ấy tư vấn về bệnh của con, có giải thích cặn kẻ và đề ra một phương cách chữa bệnh. Trở về, cứ suy nghĩ hoài về buổi gặp.

Kính thưa cụ, cuối cùng con có những ý kiến sau và theo lời của huynh con có rút ra một hướng chữa bệnh cho mình.

Con nghĩ Tâm bệnh thì tương tự như thân bệnh. Thân…

Nơi sâu thẳm đáy lòng anh vẫn nhớ

Hình bóng gốc đa, giếng nước, sân đình
Bến sông quê, lững lờ dòng chảy
Nghe một câu hò, chợt nhớ tuổi thần tiên

Mẹ vắng chợ phiên, rau cà quá lứa
Cha nhỡ buổi cày, ruộng cấy chẳng xong
Máy đã chạy, vòng đời trôi mãi
Giọng hát ngọt ngào, giọt…

Già Năm đã vào rừng chơi từ sáng tinh mơ. Chỉ còn Ba Gàn đang nằm khểnh ngâm nga ở nhà sàn. Hắn khoái vì hôm nay được ở một mình chẳng có ma nào phá rầy. Chỉ có nắng, gió, sóng vỗ vào bờ đá, chim hót trong hàng cây, mây bay trên trời. . . Phật trên bàn thờ và hắn. . . .

Hềhề. . .

Vừa xoa cằm, hắn vừa lấy bút lông viết vội mấy câu thơ vào cái quạt…

Tôi thường gặp cụ già ngồi trong góc tối Mái tóc pha sương... Thắp ngọn đèn dầu...

Chắc em buồn vì đau thắt trong anh! Khi mùa thu chia cắt

Chắc em buồn vì đau thắt trong anh!

 

Ôi! . . .

Anh biết em sẽ về

Về nơi cuộc buồn vui

Về nơi mùi nước mắt

Về nơi trò quá quắt chắc vì anh

 

Ôi! . . .

Anh biết em vẫn về

Về nơi cuộc lê thê

Về nơi thề lổi nhịp

Về nơi anh cho kịp gió giao mùa.

 

…

Hà thời tâm quốc cảo chương khai. Xin giới thiệu cùng chư huynh hai bài thơ do bạn Lãng Lý Bạch Điều cùng Tư Rượu Đế ghi lại.

Một ở nhà Nhật Chiêu tiên sinh. Bài kia ở nhà Thật Chiêu thượng sinh. Mời chư huynh thưởng thức lúc uống trà. Hy vọng chư huynh uống trà thấy thú vị hơn:

…

- Chào bác Ba gàn

-  Chào ông Tưởng vậy
-  Hôm nay bác không đi cày hay sao mà đến uống trà sớm thế?
-  Hì hì, năm nay tui nghe lời Ban Khuyến Nông Xã cấy sớm để tránh lũ. Hơn nữa mấy năm vừa rồi nhờ Phật Trời, Tổ Tiên gia hộ nhà tui làm ăn cũng khấm khá. Vừa rồi tui lại được quỹ xoá đói giảm nghèo cho vay ít vốn để mua cái máy cày tay. Chẳng những…

Bước nhè nhẹ trên bãi cát dài như chẳng dám làm đau hạt cát. Tôi chậm dãi đếm từng dấu chân để lại mà lòng nao nao… Bãi cát trắng trải dài mềm mại như bàn tay Mẹ nâng niu bước chân tôi… Biển lặng, mênh mang như trái tim người mẹ chẳng có bến bờ…

Này Cỏ May! Việc khó chịu cách mấy vẫn có chút gì đấy thú vị. Vì cái khó chịu lớn quá khiến ông không nhận ra mùi vị của điều thú vị bé nhỏ ấy mà thôi. . . . .

-     Xin phép ông tôi về

-     Xin cô cứ tự nhiên. Ở đây không có phép gì cả nên cô không cần phải xin.
-     Đó là phép lịch sự xã giao để tỏ lòng tôn kính
-         Phép ấy do đức Khổng Tử và các bậc cổ đức đặt ra. Và luật pháp nước ta không bắt buộc mọi người phải làm như…

Đón năm Tý Nhìn mắt chuột ti hí Đảo điên, giảo hoạt khôn lường…

Hê. . .ê. . .ê. . .ê. . !
Nhà lão chăn dê
Gió vẫn đi về
Vách đá cao ghê
Đồi thông cò về
Sông Mã tràn trề
Nước về. . .nước về

…

( Kính tặng cụ Tưởng vậy ) Quán gió Đồng Găng Gió ... gió... gió Gió trong quán gió Gió thật gió Gió ngoài quán gió Gió hư không Gió thật gió hư Chỉ là gió

Đi đến nơi Không chốn Chơi đùa Cùng không chơi Nhập thể Bất hình tướng