Bạn có thể giả vờ tu. Giả vờ sống. Giả vờ chết. Giả vờ giác ngộ. Nhưng không thể giả vờ hóm hỉnh.
Này Cỏ May
Hóm hỉnh là Tánh biểu thị qua thiền.

Rễ chui sâu vào bóng tối của đất để tìm nước và chất bổ. Nhờ thế cây mới vươn lên trời cao đón ánh nắng mặt trời.
Này Cỏ May
Ông cũng vậy. Hãy chui sâu vào vùng bóng tối của thực tại. Lặng lẽ hút sinh lực của cuộc đời. Nhờ thế mà tâm thức thăng hoa hợp nhất với thường tịch quang và huệ lực của Như Lai.…

Giá trị thực sự của một con người không nằm ở những điều anh ta nói hay anh ta làm, cũng không nằm ở bản chất anh ta. Mà là hiệu ứng lúc anh ta không nói không làm, chỉ hiện hữu thuần khiết vô ngã.

Người tôn giáo tìm tự do qua giác ngộ. Người tự do tìm giác ngộ qua sự bình thường.

Con người bị lôi theo 2 cách: những người ta gặp, những thứ ta nghe và thấy. 
Con người chỉ giải thoát khỏi trạng thái ấy khi vấn đề trên ngược lại. Mặc dù ta chẳng cần thể hiện bất cứ điều gì.
Hề hề. . 
Điều ấy tự nhiên như nước chảy về chỗ trũng.
^^^

(Nhà tù của tâm trí)

Một nửa con tim em bỏ lại
Nửa còn lại em đi mãi vào đời
Còn anh. . .
Trọn con tim anh đánh rơi đâu đấy
Linh hồn anh sống tầm bậy theo em
^^^

(Lá rơi đầy sân vắng)

Tam Tòa Thánh Mẫu và vua Hùng

Bàn thờ gia tiên

Nhà cổ

Ngắm mưa rơi uống trà rất là thú vị. . .hề hề. . . — ởBát Trang, Ha Noi, Vietnam.

Người Rong Chơi

Đạo sĩ đi trong mưa — ở Bát Trang, Ha Noi, Vietnam.

Phật ngồi trong mưa

Tổ sư Đạt Ma

Bồ Tát Quán Âm đứng trong mưa…

Em mua hoa bên đàng
Anh trần gian mưa nắng
Chiều tím hoa bằng lăng
Trăng tìm thơ trên phố
^^^

Anh chỉ là người ngu trong vườn hoa tu học
Em là bác học do đọc nhiều Osho
Gặp nhau đêm nầy 
Như tây ba lô vô phố cổ
Hề hề. . .
Anh ngu nên anh ngủ 
Còn em chứng tu 
Nên em nói lu bù không ngủ không mơ

Trăm năm trong cõi ta bà
Trời chơi chuyện lạ ta mà cũng tu
Tu ăn tu ngủ tu hài
Tam tu gộp lại thành bài tu chơi
Vô lời vô học vô tôn
Tam vô cọng lại thành môn vô thừa
Hề hề. . .

Thượng đế như hũ nước sau khi uống
Rỗng mà không say
Em như hũ rượu sau khi uống
Rỗng mà lông bông trong mênh mông nồng nàn
Này em
Nếu đạo không biết dùng
Ta sẽ vác em đi tới tận cùng cõi giác

Trương Phi mời ta một chén
Ta nhớ ra
Ta đã hẹn cùng say
Ha ha. . .ha. . .
Trương Phi Trương Phỉ Trương Phì
Lão đi thì nhớ chỗ nì năm sau

Uống chén phí men
Nên ta bèn uống chum mới đã
Ha ha. . .ha. . .

Trăm năm một cuộc bể dâu
Có rầu thì uống, có buồn thì tu…

Buổi sáng tui tập khí công
Để cho huyết mạch lưu thông mông đùi
Trưa chiều tui tập thiền tông
Để lông trong động mọc thông tới trời
Buổi tối luyện chơi mật tông
Nếu không, đau bụng chạy rông quanh giường
Vô thường mà luyện phi thường
Đương nhiên tui phải dị thường ương ương
Anh hường thiên hạ đừng chê
Nếu không cũng kệ trò…

Thần thông như món thịt gà
Thầy trẻ háo hức thầy già chê dai
Đường dài mới biết ngựa hay
Ăn chay thì phải ngủ chay ngay giường
Ngủ chay chớ sờ bằng tay
Nếu không đau bụng thường hay nhức đầu
Hề hề. . .

Mọi việc đều đang là. . . và pháp giới là bản thể. Do vậy dù là thánh nhân cũng bất khả đắc. Nhưng ai cũng có thể cùng chung sống và cùng biến dịch.
Này Cỏ May. Khi ông hội nhập với trường năng lượng của trời đất. Không phải ông nhận biết sự vật, mà sự vật tự phản ảnh thuần khiết. Điều ấy khiến trạng thái buông xuôi, tự hiển thị thành hành…

Lên cao mới biết núi cao
Tu cao mới biết đạo nào cũng "hư"
Lên chùa mới biết chùa "như"
Dâng sao cao đạo, trục vong vong từ
Hề hề. . .